元始天尊混元真經 (節錄)
人能遠欲則近道，人能無欲可造道。無論男女能寡欲，處處方便可入道。無欲則清清則靜，靜則明明則入真。所以先天之智海，慧珠朗朗而出現。更能守正而勤修，則人道可接天道。所謂本立而道生，聖人明訓作右銘。三曹普渡先修德，進修大道自然成。上可渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈，云云蒼生脫輪迴。下可渡地府幽冥，惡鬼畜牲可超生。坐禪入定古修法，時運變遷法亦遷。修德修身修功果，依然成道列仙籍。
世人三毒障深，五蘊八邪太重，如不懸崖勒馬，早日回頭是岸。一但失去人身，萬劫難復為人。須知人之生也，負陰陽之神氣，故有三魂七魄。死則神氣脫殼，三魂渺渺茫茫，七魂飄飄蕩蕩，不知何去何從。到此毫無把握，若非勤修有素，終墜落地獄矣。由此而分善惡，天堂地獄之別。如能抱中守一，謹遵天尊之言而修，天堂大道宏開，回歸無極有望。只要一念純真，地獄之門即破。魂雖散魄雖墜，人雖死體雖壞。修仙尚屬有望，依混元真經而修，則魂魄可重聚，神華與人無異。再造善功陰德，亦可達成鬼仙。從此再接再厲，神仙亦可冀得。此乃地府修真，與人修道無異。五教遵循此理，早已發揚光大。在諭諸天高真，無籍南天主宰。以天尊此道真詮，廣佈天人週知。使其認理歸真，脫離無常之業。
人能遠欲則近道，人能無欲可造道。無論男女能寡欲，處處方便可入道。無欲則清清則靜，靜則明明則入真。所以先天之智海，慧珠朗朗而出現。更能守正而勤修，則人道可接天道。所謂本立而道生，聖人明訓作右銘。三曹普渡先修德，進修大道自然成。上可渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈，云云蒼生脫輪迴。下可渡地府幽冥，惡鬼畜牲可超生。坐禪入定古修法，時運變遷法亦遷。修德修身修功果，依然成道列仙籍。
世人三毒障深，五蘊八邪太重，如不懸崖勒馬，早日回頭是岸。一但失去人身，萬劫難復為人。須知人之生也，負陰陽之神氣，故有三魂七魄。死則神氣脫殼，三魂渺渺茫茫，七魂飄飄蕩蕩，不知何去何從。到此毫無把握，若非勤修有素，終墜落地獄矣。由此而分善惡，天堂地獄之別。如能抱中守一，謹遵天尊之言而修，天堂大道宏開，回歸無極有望。只要一念純真，地獄之門即破。魂雖散魄雖墜，人雖死體雖壞。修仙尚屬有望，依混元真經而修，則魂魄可重聚，神華與人無異。再造善功陰德，亦可達成鬼仙。從此再接再厲，神仙亦可冀得。此乃地府修真，與人修道無異。五教遵循此理，早已發揚光大。在諭諸天高真，無籍南天主宰。以天尊此道真詮，廣佈天人週知。使其認理歸真，脫離無常之業。