性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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第09章 日記批示(6)

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1第09章 日記批示(6) Empty 第09章 日記批示(6) 于 周二 9月 29, 2009 6:32 pm

泊客

泊客
將官
將官
第09章 日記批示(6)
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三月二十三日 晴

  晨六時半打坐。我近來很會睡,中間如果醒來,去一次浴室回來照睡。最近氣滿全身,似乎上半身氣最多,發脹,下半身氣也不少,但是不脹。飲食減少。色身的事,我倒不在乎它的變化。

  下午帶小妞玩。我常常提醒自己坐一下,於是坐著陪她看電視。今天有特別節目,是波士頓的美國交響樂隊,這是世界著名的樂隊。那個日本指揮如瘋狂一般地站在台上,他把身心都投進去了,完全忘了自己,也忘了周圍的一切。其所以能成就者在此!這給了我很大的啟示。我想如果我們打坐的時候,能有他的這份精神,就有希望得無生法忍,再進一步得意生身了。為何不能呢?是什麼放不下呢?怪了!想著,想著,一直到電話鈴響,我才知道我又在發呆。

  晚間看《禪秘要法》。寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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三月二十四日 陰

  晨六時半打坐。觀想——正觀。

  今天週末,午後他們帶小妞出去玩。我為女兒改了一條褲腳,那是從印度特地買來的,長了一點,我為她改了一下。再隨意翻了一下報紙就到做飯的時間了。我在廚房,門鈴響了,是報童來收報費。我向他一揮手,他會意地走了。六點後,他們才回來。小妞把新買的玩具給我看。她玩東西,興趣不長,玩不上幾天,再連看都不要看。我記得她媽媽小時侯,一種玩具可玩好久,從不損傷。這母女的個性完全不同,我想是混血之故。

  晚間我看《禪秘要法》。寫完日記,十一點整,讀經,打坐。

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三月二十五日 雪

  晨六時半打坐。這兩天氣上了頭,從頭到腳部這一段特別氣足,尤其在早上,打坐以後就輕鬆一點。(懷師批示:應作引導,會歸於空明合一想,然後而定。)不想飲食,更怕葷油,但不是感冒。我忽然想起來小時侯陪老人們去廟上燒香,因為我祖母、母親都信佛,我不懂是什麼日子,要去廟上敬香,記得常在廟裡吃豆花飯。那個豆花飯,在別處吃不到的,據說是用青豆磨的豆腐,真是香甜無比!很多人都喜歡吃廟上的豆花飯,確實有道理的。我小時侯就有這種想法:「在那種山清水秀的地方,吃的是這種東西,怎麼不成仙呢!」如果環境許可,也許我就留下來不回家了。

  今天星期,下午他們又帶小妞出去了,我就吃開水飯和醬瓜。

  晚間我看《習禪錄影》。寫完日記,十一點整,讀經,打坐。

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三月二十六日 雪

  晨六時打坐。骨節痛,頭頂骨痛都好了。我現在很能體會到識神作祟的情形。它一上來我就知道,真是無孔不入,只要心裡有一點事,它就會在坐中特別播弄,我一警覺立刻空掉。可是有時侯竟空不掉,我就用過去打野戰的方法,畢竟邪不勝正,終於克服。它雖無相,我卻很能體會。它是只要一有機會,馬上乘隙而入,稍不注意,就會由依他起而遍計執,等到識浪波動成災,就想止都來不及了。平時常聽人說越想越生氣,就是這個緣故。

  晚間我看《禪秘要法》,第三卷快結束了。我覺得這卷比較重,但很有趣。我不懂何謂無定三昧
  (懷師批示:無時、無處、無往而不定,然又無定相可得。)

  寫完日記,十一點整,讀經,打坐。

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三月二十七日 陰

  晨六時半打坐。觀想——水觀法。我最喜歡這觀。

  下午帶小妞玩,看電視。有一個故事,講的是一個青年到女友家來說要約她出去玩。當這女孩去換衣服的時候,他就在人家電話筒裡裝進一點東西,從此他就可以聽到人家和別人的通話。他還能把一筒口紅抹上一點什麼,送給女友,人家又不知道,就會把口紅放在桌上,於是人家屋裡任何聲音,都能清楚地收到他屋裡來。在他真是妙極了,可是別人就倒霉還不知道。真是笑死人呢!這也是科學發達的一端,不懂的人就被人玩弄而莫名其妙。電話鈴響了,是一位中國朋友來的,他在一個製造戰爭用品的機構工作。據他說薪金雖高,精神並不愉快。製造這些東西,良心上是不安的,只是為工作而工作罷了!我現在對任何事情,都是一知即了,不去多加分析。這個世界本來就是如此,既管不了,就不去想,以免分心,影響修行。等到有一天自己得度了,再設法去度別人。否則都是空談。

  晚間我看《楞伽大義》。寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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三月二十八日 陰

  晨六時半打坐。觀想——水火合。此觀最有趣。

  下午帶小妞玩。那位中國老太太又來了,她是來隔壁洗衣服的。她告訴我她有一位表妹從台灣來,簡直不習慣美國的生活,認為靜得可怕!既無親友,又無鄰居(美國的鄰居都是各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜的。)更不通語言,電視又看不懂,出門又認不得路,去哪兒都那麼遠,自己又不會開車,走錯了路,連個問路的人都找不到。她說完了,我說我也給她講個笑話:「那時我還沒有出國,有一位鄰村的老太太來美國看她的兒子,她愛玩,靜不得,每當兒子和媳婦上班之後,她就出門在附近走走。兒子總是孝順的,怕媽媽走掉了,就在媽媽項下掛了一塊牌子,上面清楚地寫著姓什麼,叫什麼,兒子什麼名字,家住在哪裡。有一次果然走掉了,警察照著牌子上的地點送了回來。」她笑了,她說在美國英文不行,確實是個大問題!

  晚間我看《禪秘要法》。我覺得第四卷就簡單了。寫完日記十一點,打坐。

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三月二十九日 陰

  晨六時半打坐。

  下午仍帶小妞玩,看電視。我翻了一下報紙,一眼看到一篇題目叫《死的奧秘》。我喜歡看這種東西,大概因為它和修行有關係吧?一個車禍受傷者言:「當受傷時,覺得沒有了身體的感覺,只是輕飄飄的,靈體本身沒有重量。」這是不是陰神?(懷師批示:也是陰神的一種現象。)報上說當人們化為靈體的時候,他們就感覺到缺少一向具有體重和運動的感覺及方位感。我記得《習禪錄影》上說有人死了還能回家去見家人,而自己還不知道是已經死了。這兩個故事不同的是前者只是受傷,而後者確是已死。我記得老師說死了還能回家的是獨影與帶質境意識作用。我不知道受傷者的這種感覺是否也是獨影意識作用?(懷師批示:也是獨影帶質境一種作用。)

  晚間我看《定慧初修》。寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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三月三十日 晴

  晨六時半打坐。這些時體內氣的流動,我都清清楚楚,連喝口水,這口水從哪兒流到哪兒我都知道。我記得從前根本不知道氣在哪裡,好像從前體內是什麼都不知道,現在就如見到的一樣。

  下午仍帶小妞玩。門鈴響了,是送信的。接到一封老鄰居的信,她現在住在紐約。她說常有人問她在美國過得慣過不慣,其實這不是過得慣過不慣的問題,而是過得慣過不慣都得要過。既來之則安之,只有自己想辦法適應。她說得不錯,確實也是如此。不過我有時想起來,有些不隨潮流的人也不算錯。譬如有一位做醬菜生意的老鄰居,他就叫他的獨子繼承父業,在當時大家都認為他們沒有盡到父母的責任。可是他們說:「孩子成績不好,勉強他去深造,他也苦,父母也苦。只要他不抱怨,安於這份工作就好了!」我覺得他們父母都看得開,做個小生意,一家溫飽,團團圓圓又有什麼不好。人生就這麼回事,職業無貴賤,行行出狀元,帝王將相,不過也是一生,什麼人死了都是一樣,再豪華的墓,裡面仍是一堆白骨。埃及人的木乃伊,可永保身體不壞,不壞又怎麼樣?

  晚間我看《楞伽大義》。寫完日記,十一點半,讀經,打坐。

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三月三十一日 陰

  晨六時半打坐。觀想——臍中蓮。

  昨夜沒有睡好,似睡非睡地,但卻做了一個好夢。夢是這樣:不知何故,我認為外面有月色,就開門出去。走了兩步,就覺得前面好亮,不自覺地回頭一望,原來這邊更亮,而我正站在一片光明裡面。抬頭看看天,天是翠藍色,清清楚楚地掛著幾絲白雲;低頭看看地,地是水泥地,整潔帶白光。這種光柔和極了,也不似月光,它比月光亮,也不似日光,它不耀眼。這地方恬靜極了,只有我一個人。我雖然看看天,又看看地,但都出於無心,因為那時的我根本沒有心,又似乎那片光明就是我的心。到此我又說不清楚了。(懷師批示:雖然這還是唯識所變的境界,但已顯示具有一分成就相了,不執即是。)

  雖然我不善於做夢,可是一年也有十來個夢,卻從來沒有如此大放光明的夢境。譬如過去坐中在海上玩,那個境界也不夠亮,似陰天,而且有化人。那時心是動的,忽而上樹,忽而下海,那時想什麼就有什麼。而這次連個空空洞洞的心都沒有,似乎那片光明發自我的內心。我實在說不清楚。我這照了一下,裡面什麼都沒有,似乎體內和外面的光明是相連的。又說不清楚了。我只是很喜歡這個夢。醒來後,一直心情都很平靜。

  下午仍帶小妞玩。她很怪,似乎吃的玩的,幾次她就夠了,如果去過幾次的地方,再請她都不去了。對於玩具,我就沒見她真正喜歡一件東西。這一點有點像我。

  晚間我看《禪秘要法》。寫完日記,十一點,讀經,打坐。(懷師批示:有進步,很好。一九七九年八月四日臨晨一點閱。)

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泊客 在 周日 10月 11, 2009 3:43 pm 作了第 1 次修改

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泊客

泊客
將官
將官
四月一日 雪

  晨六時半打坐。

  今天星期,下午他們照例帶小妞出去了。我正看書,門鈴響了,是那位中國老太太來隔壁洗衣服,她又送來兩份報紙。她說,她的女兒想下星期一請我去吃飯,因為是請幾位牌友,順便請我帶小妞去玩,此地中國人不多,大家也聚一聚。我謝了。因為她女兒住得遠,我又暈車,再帶個小妞,豈不受罪!記得那年在波士頓,有一位女兒的同學,她們從小學到高中十二年的老同學,也是我看她長大的,所以她來請我。我是義不容辭,一到下車就吐,一直睡在床上看人家吃,害她先生去為我買藥。那是交情所在,她不得不請,我也不得不去。當然,這就是中國人,如果是外國人,她也可以不請,我也可以不去。但中國人的這種作風並非虛偽,而是出於一片至誠!天下許多事也是非言語說得清楚的。

  晚間我看了一點筆記。寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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四月二日 雪

  晨六時半打坐。

  下午仍帶小妞玩。她長大了,說乖也真乖,說麻煩也真夠麻煩,一切要隨她的喜歡,該穿的時候不肯穿,熱了又不肯脫,和她玩不哭鬧下台,是很難。我帶她的時間比較多,所以比較瞭解她些。我的定力不夠,最怕孩子哭,現在學禪似乎有點定力了。

  晚間我看筆記。我不懂何謂冥然境?何謂三念處?(懷師批示:粗心妄念不動,靜極虛寂,似乎忘身無覺之境,姑名冥然。三念處者,指佛之大悲,攝化眾生,常住於三種之念:眾生信佛,佛亦不生喜心。眾生不信佛,佛亦不生憂惱。同時一類信佛,一類不信,佛亦不生歡喜與憂惱。佛常住於正念正智也。)

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四月三日 陰

  晨六時半打坐。我現在知道我的氣血循環得很好。如常常和小妞玩,被她碰傷了手或腳,當時痛得非常厲害,可是幾分鐘就恢復了。

  今天下午接到一個長途電話,是一個朋友的孩子來的。他最近剛拿到一個物理博士學位,當我向他道賀時,我問他去信給他父母報喜沒有?我說:「兒女的成就,是父母的光榮!」他說:「去了,只是不是報喜,而是抱怨!」我問他抱怨誰?他說:「他們耽誤了我二十八年。」我驚問是什麼事?他說:「我二十八歲只拿到一個博士,其餘一樣都不會。」我說你要會什麼呢?他說:「諸如游泳、跳舞、滑水之類。因為他們只逼我讀書,我就什麼也學不成了!」我說:「你拿到博士之後,以後的日子就輕鬆了,學那些還不容易!」他歎口氣說:「學那些要青年,老了還學什麼!」放下話筒,我又呆了。可見時代不同,父母也真難做!當然這已不是「萬般皆下品,唯有讀書高」的時代,更不是「養兒防老」的時代。無怪乎現代很多美國人都不要孩子,在婚前就聲明不要孩子的大有人在。我倒不講什麼養兒防老,我只覺得父母子女之間應該有一點自然的天性存在才對!唉!真是從何說起。他父母接到他的信,多傷心呢!對朋友也不能如此,實在太不懂事!

  晚間我看《楞伽大義》,寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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四月四日 晴

  晨六時十分打坐。觀想——風大觀。這是第三卷最後一觀。

  下午帶小妞玩。她看電視,我就翻翻報紙。報上載有《死的奧秘》。於是我記得我也死過一次,我也有過一次這種經驗,但和他們說得完全不同。那是抗戰初期,我到天津租界一個父執家去辭行。他家女兒是我讀專校的同學。因為大家都要在最近準備流亡,不想安置壁來氣了。但十月的天津已經很冷,那位小姐就叫傭人把廚房的煤火搬進屋來。我雖覺得有煤氣味,畢竟當時大家都太興奮,忙著聯床夜話,一直談到半夜。後來才懂,原來煤氣正旺時沒有關係,在將熄未熄之際,就散放毒氣,所以當我一覺醒來,我已被抬到院子裡了,還有人正餵我泡菜水。只聽說快去請醫生。緊接著是女主人的哭聲。我才想起來問:「她呢?」沒人理我,這時傳來女主人的哭聲震天。我隨著大哭,掙扎著要去看她。有人過來一把按住我說:「你不能動,她已不行了,幸而還保住一個,否則何以向你家人交代!」從此我有一段時間,看什麼都如同夢境,大白天如在燈光下,任何人,任何事,都似在銀幕上,沒有一點真實感。至於在我昏迷的一段時間,和我平時睡覺一樣,沒有一點痛苦。如果就那麼去了,倒是一件好事。反而是快要醒來之前,感到一片亂糟糟的一些人聲人影,就把我引回來了。回來之後,感覺胸口不舒暢也沒住院,也沒休息,又忙忙地往大後方逃亡去了。我不知道這件事對腦有無影響?會不會對開頂有阻礙?(懷師批示:毫無妨礙,放心。)我常常想到我實在倒霉,總是該死不死,一個人與其看別人死,不如自己死!

  晚間我看《禪秘要法》。寫完日記,十一點半,讀經,打坐。

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四月五日 晴

  晨六時半打坐。今天很弱,因為昨夜一覺醒來,氣機大動,類似第一次氣機發動的情形,不同的是,前者是從心臟經過,整個五臟都被揉碎了似的。兩腿如抽筋一般,有說不盡的難過,而且滿身大汗。而後者氣機是從骨內發動,全身骨內發燒,有點像感冒,但感冒是外表發熱,沒有氣動的感覺。這是清清楚楚的氣在骨頭裡面運行。指尖,足尖,只要是有骨頭的地方都有感覺,不過仍以前面任脈的路線比較明顯,後面督脈的路線只有較輕的感覺。雖覺骨內發燙,卻不出汗,而且心臟不受妨礙,心臟很舒適。骨頭裡面除發熱、發燙之外,也不太難過。但今天似乎很弱。

  晚間看了幾段《西遊記》。每當我不能用功的時間,這就是我唯一看的小說。

  寫完日記,十一點半,讀經,打坐。

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四月六日 雪

  晨六時打坐。昨夜一覺到亮,天又變了,將醒就聽到窗外沙沙有聲,我知道又下雪了。四月在國內已是鳥語花香的季節,而此間卻室內暖氣未停,室外猶見雪景,倒是和我們東北大同小異。憶及那些北國的冬季,真是呵氣成冰,人家說耳朵都會凍下來,卻是事實,因為耳根的血都已凝住,耳朵麻木,都脆了,如果馬上用火,用手一扒拉,耳朵就會掉下來呢!八月就裝置了壁來氣。有一年八月中秋下大雪,早上上學,頭戴氈帽,身上是大小兩件棉襖之外,又加一件呢大衣,腿上絨褲之外再加棉褲,腳上穿的是氈窠。那種鞋只要把腳一放進去,就如進入火灶一樣。記得那時人小,穿上這些東西,簡直像個皮球,滾在地上沒有一點聲音。臉上一頂套頭帽,只留一雙眼睛。套頭帽上再戴氈帽。手上是皮手套。頸上還有一條厚厚的圍巾。雖然如此,但眼睫毛總是會同帽子凍在一起,而口裡呵出來的氣又會同圍巾結在一起。有人說東北苦寒,我卻沒有那種感覺,相反地,我認為那是一段美好而又最值得回憶的童年!

  晚間我看筆記。寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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四月七日 陰

  晨六時半打坐。坐中忽聞四川的雞公車聲,我似乎坐在車上,行經田野,我想我在打坐,忙把眼睛閉上,就回來了。這是我的法門。小時侯如果偶然做一個夢,要是夢到貓抓我,我就想這是做夢,一想就醒了。我雖然很少做夢,但我有幾種看法:第一、我認為夢中心能做主。譬如我不喜歡的事,夢中也不會做第二、如果中陰身受驚,醒來心還會跳,那是定力不夠。也證明是心的作用。(懷師批示:夢中非中陰身,中陰又名中有,是死此生彼,中間所受之陰形也。)第三、被中陰一隔,人就迷了,獨影意識乘機活動,明瞭意識暫時隱退,這是不是隨緣而變的作用?如果人不迷呢,是不是獨影意識無機可乘,明瞭意識就永遠長明,不為境轉了?(懷師批示:對!)

  今天週六,下午有幼稚園的一個小同學請小妞去吃他的生日蛋糕。於是我為她收拾好,兩點鐘她爸帶了一份禮物送她去了。四點鐘她回來了,她告訴我這個同學五歲。我問她:「是他告訴你的?」她說:「我數蛋糕上是五支蠟燭。」

  晚間我看《習禪錄影》。寫完日記,十一點半,讀經,打坐。

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四月八日 陰

  晨六時打坐。

  人笨是天生的,也許是宿業,那就不得而知了。譬如修三觀,人家都能分開來修,而我就分不開。我修空觀時,就會把有觀中觀帶了進去。修有觀時,又會把空觀中觀拉在一起,當然修中觀時又把空觀有觀又拉進去。至於無論修什麼總以斷除煩惱為原則。那麼一面斷除煩惱,一面觀空,一面又觀性空緣起,緣起性空,所有諸法,都是雖生不生,都是假有,然後把空、假一起拋掉,即空即有,要用就用,不用便休,所謂即此用,離此用。就一氣都下來了。我不太分得清楚層次!(懷師批示:層次是為未入關、未過關者說。其實,本是無門關,正如你說的,既此用,離此用,到此,又何必向關吏討出關之路哉!)

  今天星期,他們帶小妞出去了。我洗澡時,忽然想到不知洗頭好不好?據說頭皮有油,常洗會洗去了油,就不能保護頭皮了。我不知道這於修道有無關係?(懷師批示有一派,主張不洗澡,但皆是重視此四大假合之身而言,不足為法。你只注意不受寒,以洗淨為妙。)

  晚間我看《禪秘要法》。這是最後一卷,我覺得比前三卷容易。

  寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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四月九日 陰

  晨六時二十分打坐。觀想——觀佛。發慈悲願。這是第四捲開始。

  下午帶小妞玩。看電視。她爸回來了,帶她去買禮物。她們走後,我吃了一塊麵包,喝了一杯果汁,這是我的午餐。三點鐘我為小妞收拾好,由她爸拿了禮物開車送她去參加一個小同學的生日聚會。現在大家也知道節約了,孩子的生日都在家裡買些點心蛋糕之類,請幾個小朋友點綴,連大人都不請。在中國孩子過生日叫「長尾巴」,除了滿月及週歲之外,普通都是一家人吃長壽麵。晚間我寫了幾封朋友的信。看了一些筆記。寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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四月十一日 雪

  晨六時半打坐。

  下午仍帶小妞玩。忽然她大叫,跑過來依偎著我,我問她見著什麼?她說「蟲蟲!」我四處張望,原來是一隻飛蛾,我本想由它去,奈何小妞害怕,只好打開門攆它出去。可是大門開著,它卻找不到,飛來飛去,就在門邊打轉,我用報紙攆它,它往高飛,或撲窗子,最後飛累了落在地上。我見它恰巧落在一張紙上,就輕輕地拾起那張紙,把它送了出去。明明一個出路,就是找不到,有什麼辦法呢!

  晚間我看《楞嚴大義》。寫日記,十一點,讀經,打坐。

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四月十二日 陰

  晨六時半打坐。有些觀如頂法,觀起來頂骨會痛,我不知道是應該讓它痛下去,還是休息一下對?(懷師批示:痛是過程中暫有現象,待氣足神充時,便無此觸覺了。可暫休息,不必畏懼而放捨此觀。況此觀為了生脫死之大方便法門,勿疑懼為是。)

  我現在是無病一身輕了,只是有些疲倦,每晨都靠自己管自己,否則真有點不想動。

  下午仍帶小妞玩。看電視。

  晚間我看《習禪錄影》,我不懂定住妙有之後,又如何翻過妙有之關呢?要定到什麼程度?如何翻呢?(懷師批示:經云:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」妙有真空,可於此參破。)

  老師也講過關於意生身的一段,但不知那個意造的明點和這個意境上的明點,修法是否相同?因為意造的明點是清清楚楚見得到的,還可任意把它放在那裡,而意境上的明點只能體會。(懷師批示:萬法唯心,一切唯識。三界萬象,無非意生,即此離此,離此即此,非同非異,不必自生分別。)所謂我在虛空中定住它,並不是把它搬到虛空中來,這東西怪得很,當有意無意地去體會它,似乎它就在我面前,可是認真地去注意它,又不知它究竟在哪裡了。像捉迷藏一樣。(懷師批示:此即意生者,唯無妄想分別之真意境而生者。但生即無生,故分別意識動處即無。從自意識所造,終歸自在,與此無分別生自無生會合,此乃真意生者,此處須萬分仔細觀察尋思透徹。)有時覺得不如造一個明點來修輕鬆得多,但我又不願放棄,因為好不容易體會出來的一點影子,捨不得丟掉。真是處在八節灘頭,上水船了!

  寫完日記,十一點,讀經,打坐。

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四月十三日 雪

  晨六時半打坐。觀想——四大清淨觀法——風大觀。

  這些觀都很容易,本來一次就觀下來了,但我覺得這本書就要結束了,慢慢觀吧。

  下午帶小妞玩。接到一封台灣朋友的信,據說她的一個朋友,我只見過,並不太熟,得了癌症,從一進醫院就來不及了。打針已不能止痛,痛起來渾身痙攣,一直慘叫,整個醫院都聽得見,聞者心驚!朋友們都求她能速死,因為非死不能得解脫也。據一位在癌症中心當護士者言:「有些病人,初進院時也不太重,但一天天地重起來,幾個月後,剛剛和他們混熟了,他們又死了。真令人難受呢!」人家說:天有好生之德,我卻以為不然,既生之又死之,這都不說了,為什麼要人家去的時候那麼痛苦呢?我想佛、菩薩、神仙都是抗暴者,為什麼一定要聽造化的安排呢?

  晚間我看《習禪錄影》。寫完日記,十一點,打坐。我以後把讀經改在坐中背經——默讀,一面背,一面就坐下去了。因為夜間打坐我都不觀想的。

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四月十四日 陰

  晨六時半打坐。觀想——再觀火大、地大。

  今天週末,上午十一點半他們就帶小妞去水牛城。小妞在書上看的小動物不少,電視上也常有小動物的鏡頭,她的記性又好,所以一到動物園,見什麼她都認得。我一人吃了午飯,借翻翻報紙休息一下。在《北美日報》上一眼看到大陸人民在馬嵬坡重修楊貴妃墓,不覺有所感慨。人間說不完的爛帳實在太多。其實我並不喜歡楊貴妃,據說為她愛吃荔枝,跑死了多少人和馬,固然這不一定是事實,但自古美人禍國恃寵亂君者比比皆是。然而就事論事,美人譬如一株花,花艷花香都是花的本色,妙人者,也不過是上天的傑作,人間的點綴而已,它艷它的,於人何害!所謂色不迷人人自迷。究竟是花迷人,還是人迷花呢?如果帝王英明,貴妃焉敢胡為,況且自古伴君如伴虎,誰敢在太歲頭上動土呢。當然,如果說臣代君死,也未嘗不可,一個妃子恃寵多年,以之殉葬,也不為過。但一定要把罪名推在她們身上,說她們是罪魁禍首,我認為她們還不夠格,雖然可以說匹夫無罪,懷璧其罪!那也只是欲加之罪,何患無辭了。(懷師批示:說得對,古人說:「茫茫四海人無數,哪個男兒是丈夫!」正同此意。)

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四月十五日 陰

  晨六時半打坐。觀想——還觀地大、風大、水大。

  今日星期。午飯後,他們照例帶小妞出去玩。門鈴響了,是報童來收報費,我向他一揮手,他會意地走了。我正坐在沙發上發呆,忽然記起普賢菩薩心聲聞聽的修法上。老師在那段註解裡說到真空妙有,緣起性空的至理,可以在這種修法上去體會印證。於是我看了《楞嚴大義》,又參考了《淨土經》後面的普賢行願品,及《華嚴經》的淨行品,這一下午沒有白過。但我又有了問題。譬如現在我意境上的妙有,是否要先把它在意境上形成妙有的實相呢?然後照老師在《習禪錄影》上講意生身的那一段的修法去修呢?還是另有其他的修法?(懷師批示:對的。即此修去,久久體意參究,便知二而一,一而二,心、意、識三者,原為此一事也。)

  晚間我仍看《愣嚴大義》。寫日記。十一點,打坐。

(一九七九年九月十一日下午三點閱。)

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四月十六日 陰

  晨六時打坐。觀想——再觀火大。

  下午仍帶小妞玩。她長得太高,人家都說她有五歲,其實才三歲。中國人說人長得高,叫傻大個——北方土語。人矮了,說被心眼贅住了!這類話是謙虛,還是罵人,就不得而知了。事實上以小妞為證,她比和她同年的人都高一頭,可是她何曾比誰傻。譬如我就矮,我又何曾有什麼心眼?尤其是現在,自從開始實行不起分別心,所謂空此一念,在依他起時,一覺即離,我做起來不太困難,這就證明我比較一般人少心眼的緣故。

  晚間我看《習禪錄影》,我不懂,無生法忍,不是意識流暫停作用嗎?(懷師批示:非意識境界,乃指心意識——八識——皆從本來生而無生無住之大定也。)何謂光影門頭,一樣都是境界,又如何能分出來何謂勝境,何謂光影門頭呢?(懷師批示:光影門頭,大都屬色陰想陰範圍而已,倏爾而起,倏爾而滅,並非究竟。此處可參考《楞嚴經》五陰魔,細審參究。)

  老師說:「見過於師,方堪傳授。」弟子還能見過於師,那麼說永遠無人堪傳授了!

  寫完日記,十一點整,打坐。

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四月十七日 陰

  晨六時半打坐。觀想——再觀地大。

  下午仍帶小妞玩,看電視。她媽媽去醫院陪她爸去了。她爸頸上生一個癤子,如果在台灣,一定先打針吃藥,不得已才動手術。而美國卻不然,不管三七二十一,先割一刀,看看再說。表面說來直截了當,但一小點毛病就動手術,未免小題大做。尤其是這家男主人最怕住院,最怕寂寞,他在家又有太太又有女兒,還離不得收音機、電唱機陪伴的人。幸好小手術,明天出院。

  晚間我看《禪秘要法》,馬上結束了。寫日記。十一點,打坐。

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四月十八日 晴

  晨六時十分打坐。觀想——還觀地大。

  下午門鈴響了,一個他們同事的太太手裡抱著一束花,來接小妞母女去醫院接病人。一會兒他們回來了,我開了房門,一眼就看到病人,當他從我面前走過時,我感到他有輕微的喘息,似乎很弱。在美國生病真是可怕,這是大家都知道的。但女兒卻又不同,她雖是個獨生女,可不太嬌,她也住過院,她什麼人都處得來,也不怕寂寞,美國食物她都能吃。她適應環境的能力,超出這家男主人多少倍。

  晚間我看筆記。十一點寫日記,然後打坐。

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四月十九日 晴

  晨六時打坐。

  下午帶小妞玩。我故意把心情集中在她身上。因為她爸才好,他們今天也回來得早一點。晚飯後,他們都回屋去了,我關了房門寫日記。我本不想把今天的心情記在修持日記上面,但我不是善於假造事實的人,而且這對我的修行也似有點關係,再說十週年紀念的今天,我也想在修持日記上記下一筆,作為我在人生旅途中以往的一個結束,也是以後的一個開始:

  今日何日!毅兄已去十載!過去一到四月,我就不敢去看日曆,現在因寫日記,不得不面對現實。

  記得十年前今天的清晨,我從前院透透空氣回來,見他坐在客廳裡,抬頭望我笑笑,我也報以一笑。誰會料到這一刻就是他人生旅途的終站,也是我們緣分的終點呢!消息傳出,沒人相信,尤其夜校的學生,本來嘛!一個人昨夜還高聲朗誦地講課,無災無病的,怎麼可能呢!好友們都安慰我說,他是生得其時,死得其時,當其生時,正值他父親官為禮部尚書,是他家極盛時代。而幾十年後的今天,又正值台灣繁榮,國泰民安之際,無疾而去。然而在我來說,卻是死者已矣,生者何堪!固然世間不乏深情的伉儷,可是能有幾家是同林而兼知己!他之去,使我大悟人生,也深悔自己之無智,未能早入空門。記得有專為人們寫輓聯的先生,照例死者靈前第一個輓聯是未亡人的,千篇一律都是願結來世緣,只有我是例外。因為我怕歷史重演,如果真有來世,我願為僧為尼,捨身濟世,但求永脫輪迴!(懷師批示:佛亦不脫輪迴。但智不住三有--欲界、色界、無色界之輪迴。悲不入涅槃。因涅槃輪迴非二非一也。)

  一陣笑聲從他們屋裡傳來,他們正逗小妞玩呢。今天我沒提醒女兒,因為事已至此,想之何益?能忘得掉最好!

  毅兄是一個灑脫不拘,談笑風生的人。他不懂得仇恨,在他看來,每個人都是好人,而每個人也都說他是好人。他說女人殉節容易,守節難。我也很幸運,能在他所謂難的情況下,完成了他留給我的任務。現在女兒已結婚生女讀畢學位,從此在人生道上,建立下了基礎。這該是我真正能萬緣放下的時候了。過去的讓它過去,未來的不去管它。現在就寫日記。十二點一刻,打坐。

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四月二十日 陰

  晨六時打坐。觀想——火大觀。

  下午帶小妞玩,看電視。她一直流鼻涕,我想為她加件衣服,她一定不肯,哄來哄去,勉強穿上。她一直不高興,頭撞來撞去,一下就剛剛撞到我的顴骨上。只聽卡的一下,我就覺得裡面有點痛,忙照鏡子,眼睛下面青了一塊,好危險。如果撞到眼睛,怎麼辦!帶孩子也真不容易,大意一點,不是傷了她,就會傷了自己。於是我外面敷藥,又服消炎片,防止它惡化。明天因為加拿大開宗教會,據說是南印度教,這家男主人去了。本來女兒也要去,可是有一個朋友開完會,要到我們這兒來,我又不能買菜,而且一個人也做不了那麼多事,所以女兒留下來了。

  晚間看了一點筆記,寫日記。十一點半,打坐。

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四月二十一日 陰

  晨六時半打坐。觀想——地大觀。

  今天週六,有客人要來。他是劉教授,多少年前他去印度觀光,當時這家男主人正在寫論文,他們就相識。九年前他去台灣觀光,又和女兒認識,女兒還帶他去見過老師的。我們住波士頓時,他常從賓州到波士頓去看我們母女。可以說在美國的朋友中,他家是最熟的一家了。這次他領著幾個學生去加拿大開會,順便來看我們。一早我帶著小妞,女兒就去買菜,然後她帶小妞,又換我來做菜。傍晚男主人回來了,說客人的車子壞了,正在修,可能來得晚一點。問題是這房子少一間客房,三個女生共住客廳,劉教授和一個男生就沒地方住了,於是我搬到女兒房裡,讓出我的房間給男士們住。十二點鐘接到他們的電話,據說他們還要沿途觀光,還要兩個鐘頭才能到此。於是由男主人去等他們,我就和女兒先睡了。我在睡前,打坐半小時。幸而日記在知道他們來得晚,我就忙忙地寫好了。

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四月二十二日 晴

  今晨沒打坐。因為一覺醒來,見房門已經打開,聽到廚房有人說話,就急忙起床。梳洗之後,知道是劉教授在廚房,因為我們很熟,我就進去和他彼此問了聲好。一回頭原來他旁邊還坐著一個女生,一會兒另外兩個女生和一個男生也來到廚房。有一個女生是中國人,她打扮得就像中國所謂的小姐,不像學生,是馬來西亞的華僑。我不喜歡不會說中國話的中國人。我覺得可憐!我們把昨天為他們做好的菜熱來為他們做早餐。飯後休息了一下,就由女兒夫婦陪同去她們 的學校參觀。然後就回去了。據說他們都喜歡小妞。小妞一直在他們的車上,在分手的時候,大家只管道別,差點把小妞給帶走了。

  晚間我看《禪秘要法》。寫日記。十一點打坐。

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四月二十三日 晴

  晨六時半打坐。觀想——諦觀五陰。

  《禪密要法》最後一觀結束了。我最喜歡的是白骨流光觀。四大觀。結使根本觀。諦觀真佛、灌頂相。更有趣的是水觀法。水火合。臍中蓮。我最怕的是九想觀,觀得一身如長了蟲似的。其實這個色身早就該丟掉了!不過借假修真,希望如此而已。下午仍帶小妞玩。她最怕人家笑她,人家一笑她就驚。給她說話必須正正經經的,否則她就覺得在笑她,她就會發脾氣。她這種個性極似她爸,她媽媽不是這樣。我記得女兒小時侯胖得像個球,一團和氣,一天都在笑,從不會發脾氣。可能小妞太瘦,所以脾氣躁。乖起來乖得很,吵起來我和她媽媽就無辦法,必要時她爸拍她一下作為結束。晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點辦打坐。

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四月二十四日 陰

  晨六時半打坐。

  下午帶小妞玩,看電視。一個蒼蠅飛過,小妞大叫,她最怕蟲子。我打開房門往外攆,它轉來轉去地飛不出去。其實一個蒼蠅由它也罷!記得抗戰期間躲警報住在鄉下,那是一間鄉下人裝糠的房子,四壁用畫報糊起來,也就煥然一新。當我們用紗糊窗子時,鄉下人大驚小怪地問做什麼?告訴他防蚊蠅。他們連連搖頭說:「蚊子、蒼蠅嘛,也給它有兩個啦!」認為城裡人太過分了,小動物也不容它有兩個。諸如此類的事,真不知道應如何解釋才對。如美國大量殺蟲,廚房裡就少了許多麻煩。在院子裡偶爾看見幾個劫後餘生的螞蟻或蒼蠅,草地傍晚時也沒蚊子,至於老鼠蟑螂之類幾乎絕跡。在人來說,為自衛而殺蟲,也不無道理。但在小動物來說,它為何不能有與人共存的自由呢!我想只有這樣說了:「自由以不妨礙他人為原則。」如果你揮拳打著別人的鼻子,人家能讓你自由嗎!

  晚間我看《楞嚴大義》。我研究普賢菩薩的修法。主要的我是要參性空緣起,妙有法門的至理(修法),希望能得到體會和印證。

  老師何以教我?(懷師批示:即此三界之中,何一而非性空緣起,妙有真空之處,但能「智不住三有,悲不入涅槃」,如此而已。細參深究便知。)

  寫日記。十一點打坐。

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四月二十六日 陰

  晨六時半打坐。一上午廚房的事情都忙不完,除了自己吃點東西之外,就是準備小妞的午餐。正當我忙得不亦樂乎之際,門鈴響了,我知道是誰,走出房門,就聽到有人敲客廳的門。開門一看,果然是那位中國老太太來了。她一進門,我就看出不對,看她累壞了,臉都腫了。她說好久沒來看我,去兒子那裡才回來。因心痛兒子太忙,就多幫了一點忙,每天要切幾磅肉,包一百多個春卷,幾百個餛飩,累壞了,手指骨節都痛,從回來每天下午都在睡,夜間照睡。她從前白天不敢睡,晚上仍然睡不著,可見人還是累一點比閒一點好。人生做哪一行都不容易!她說她家老先生去香港,一月後才能回來。我問:「怎麼去那麼久?」她說「久!不回來也無所謂,誰死了,也照樣過!」我又呆了。天下真有怨偶?其實怨偶才好,到分手的時候,以免藕斷絲連,免卻許多煩惱!

  晚間我看《習禪錄影》。寫日記。十一點打坐。

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四月二十七日 晴

  晨六時半打坐。晨坐中我多半是用止觀法門。偶爾用觀想法門遊戲無定三昧中。無定三昧在十次日記中老師已有開示,我懂了。三昧就是定,何以叫遊戲三昧呢?是不是說遊戲期中就不能定?(懷師批示:非也。於一切定,可以自由選擇。如從初禪入,三禪出。色境入,聲境出,無不自由自在也。)我現在想學普賢菩薩的修法,但文殊菩薩卻說這種修法必須有很深厚的修行功力,才能發起它的妙用,初學很不容易進入這種境界。雖然我只是想借此參究性空緣起的妙有法門,我還是修性空緣起的妙有法門。但恐怕很難了!

  何謂大乘菩薩的大行?(懷師批示:智慧圓滿,功德圓滿,智悲雙運。)

  修大行是不是一定要轉世,那就不能脫輪迴了,我不要修!(懷師批示:誰脫輪迴,而且須知誰又真在輪迴?)

  下午仍帶小妞玩。我這些日子如微醉的人,頭昏昏的,一大意,就會被她碰傷,不過好起來也快。

  晚間我看《楞嚴大義》。十一點寫日記,打坐。

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四月二十八日 陰

  晨六時打坐。氣機有時會走到指甲或趾甲裡面。剛開始第一次還以為裡面化膿呢,很痛,簡直不能碰。我由經驗知道是氣機運行到那裡了,我就不理它,果然過一會兒就好了。不過真要有一點定力才行。否則就會小題大做了,因為痛得很厲害!

  上午十一點半,他們帶小妞出去了,今天是週末,到鄰鎮去看印第安人跳舞。那一鎮全是印第安人,因為美國要保留印第安人種,在各處都撥一塊地方給他們住。如果白人要住進去,要給他們租錢,其實租他們的房子是便宜的,而他們才是真正的美國主人!人間說不完的事太多。

  晚間我看《楞伽大義》。十一點,寫日記,打坐。

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四月二十九日 晴

  晨六時半打坐。今日星期,午飯後他們帶小妞出去了,我有一點屬於自己的時間。洗澡、洗衣之後,正在看《楞嚴大義》,電話鈴響了。原來是一個女兒大學的同學,她從美國去加拿大看她的父母,現在從加拿大回來,想順路來看我們。但她沒開車來,所以要去接她。因為她半夜三點又要趕回水牛城去搭火車,這樣一接一送,接是下午六點以前,送是半夜三點以前,一次車程是兩個小時以上,所以希望她能在此多玩一兩天,實在也難得來一次。她說考慮之後明天再來電話。

  晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點,打坐。

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四月三十日 晴

  晨六時打坐。

  下午帶小妞玩,看電視。這地方真怪,四月底只停了雪,室內暖氣未停,還穿毛衣,夜間尤冷。正好電話鈴響了,恰巧這家男主人在家。對方說請他在六點之前到水牛城,然後又在三點之前送她們(她夫婦帶一個孩子)去趕火車,那麼就是要在下午四點以前就得開車去水牛城。接她們來此之後到家已是八點,只能吃一頓飯,稍微休息一下,在夜半一點以前又得送她去水牛城趕三點鐘的火車,再開車回來就天亮了,九點還要教書。我聽他在算時間,也實在有點苦人所難,一夜都在路上跑,太累了也危險!對方說火車票已買好,不能改時間。只好錯過這次見面的機會了!

  晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點打坐。

(一九七九年十月五日臨晨四點十五分閱)

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泊客 在 周日 10月 11, 2009 4:29 pm 作了第 1 次修改

3第09章 日記批示(6) Empty 回復: 第09章 日記批示(6) 于 周日 10月 11, 2009 3:39 pm

泊客

泊客
將官
將官
五月一日 晴

  晨六時半打坐。

  下午帶小妞玩,看電視。不知怎麼,忽然電視上的孩子就大了呢,不久以前的青年,似乎就顯老了呢!一算時間,三年了。再看看小妞,搬來此間時才半歲,現在什麼都懂,能說會唱、會跑、會跳,不覺一驚。檢討三年來學道的成績,十分慚愧!人家說:時間是地產,如果有好的耕耘,會有意想不到的收穫,否則,就荒廢一無所得!

  晚間因牙痛,看經有點不舒服,於是看《西遊記》。

  寫完日記,十一點打坐。

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五月二日 陰

  晨六時打坐。

  天陰就好冷,尤其是半夜。五月了,外面的兩棵梨樹,還沒一點春的消息。小妞天天看有沒有梨。我告訴她,葉子還沒一片呢,還要等它開花,才能結果。她說:「等它慢慢地長。」她說話像個小大人,很好玩。

  晚餐桌上,女兒說她們一個同事因車禍受傷很重,警方叫她乘救護車去醫院。她先問警察:「如果我走了,會不會有人破壞我車上的東西?」警察說:「那有可能。」她說:「那我先把車開回我的辦公室。」於是不顧警方的阻止,一直把車開回去。一到達就對秘書說:「我受傷了,馬上送我去醫院。」話剛說完,人就倒下了,原來她已全身是傷。到現在後腦受傷,還沒治好。人們說她有勇氣,我覺得她是全副精神集中在那部車上,幾乎忘了自己。如果她當時死了,就會識神作祟。老師以為如何?(懷師批示:不錯,恐會變成車禍崇鬼。)

  寫完日記,看了一點淨土五經。十一點打坐。

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五月三日 陰

  晨六時打坐。

  下午帶小妞玩,看電視。下午如果天氣不太冷,我就帶她在門口站站。看看來往的車輛,偶爾碰到哪輛車上有她的小同學時,互相打個招呼,尤其是碰到鄰家的美國老太太出來時,我們也彼此問聲好,這樣就可以減少一點她看電視的時間。我總覺得她太小,電視看多了,會傷害她的視力。說起來也真好笑,記得她出生不久,她爸就買了彩色電視,一天幾乎都不興關。而小妞的一個小臥車就放在電視前面,她一天都在車裡,我認為電視的放射性太強,對嬰兒不利,提議把電視的位置換換,沒人在乎。後來恰巧那一次是我和女兒帶小妞去醫院定期檢查,我就提醒女兒問問醫生,結果醫生證實了我的看法。

  晚間我看了筆記。寫日記。十一點,打坐。

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五月四日 晴

晨六時半打坐。

  昨夜小雨未停,黎明方止。上午我在廚房為小妞準備午餐時,從玻璃窗看出去,似乎到處都被水洗過,好乾淨,雪跡全沒了。這是今年第一次下雨,前些時雖然也有過幾次小雨,但那只是雪墜地而溶化的。據說波士頓在海邊是平地,此間是海拔一千四百公尺的山上,往這邊走,愈走愈高,在地圖上看還不覺得,自己開起車來,很吃力呢!人家說我們住在空中。我真感到幸運,能在半空中修行,又得老師的開示與教導,何幸如之!

  晚間我看《禪秘要法》。

  何謂如同實際?(懷師批示:實際,即本體自性之真實感相似。)寫日記,十一點打坐。

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五月五日 雨

  晨六時半打坐。

  今天週末,午前冒著細雨,他們帶小妞去水牛城。三小時後雨愈下愈大,雷聲隆隆(這是今年第一次春雷),閃電不斷地照亮了這間小屋。我以往是最怕雷電的,現在樓上樓下只我一人,本來我很可以進入套間室裡,至少可以看不到閃電,雷聲也會小得多些。如果在前兩年我一定會這樣做,但現在我是處處借境鍛煉,首先鎮定,然後做空的功夫,雖然沒有全部空掉,卻像在坐中聽到鬧聲一樣,似乎把那聲音阻在外面,干擾不到我的內部,我又說不清楚了。我在雷聲中看《淨土五經》,參究性空緣起的妙有法門,我似乎有一點心得,但仍然說不清楚。不知何時雷雨都停了,一看鐘五點整。七點他們才回來。(懷師批示:可為你改一古人詩句:「閒坐小窗看貝葉,不知雷雨歇多時。」

  晚間我看《淨土五經》。寫日記。十一點打坐。

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五月六日 陰

  晨六時打坐。

  今天星期,下午他們照例帶小妞出去了。我接到鄰家那位美國老太太送過來一封錯投到她家的信,是一位台灣朋友寄給我的。她也是我過去的鄰居,我們相處極其融洽,三十年如一日。我記得在我們的談話中,有一次她問我:「觀音菩薩本來是男身,不知怎麼後來又變成女身了?」當時我也不知道,現在才懂。可是現在我還是有點問題,據說觀音菩薩前身是三公主妙善,是不是後來轉世為男身?真是隔行如隔山。(懷師批示:那是中國人寫的小說,其實,佛、菩薩,已無男女相。觀音乃過去無數劫前之古佛,化身千百萬億。為悲念女人,才在此世化身為女相。清朝一女詩人金雲門詩所謂:「神仙墮落為名士,菩薩慈悲現女身。」即此之謂也。)

  晚間我看《淨土五經》。寫日記。十一點打坐。

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五月七日 雨

  晨六時半打坐。

  下午帶小妞玩,看電視。電視上正演一個巫婆用魔術害人,只要被害人吃了她的茶,就會如做夢一般,身不由己,做出自己也莫名其妙的事。於是我就參究這個問題,我認為她是利用人家的中陰身配合人家的弱點,因為這些東西,都是乘隙而入。如果一個人能做得了自己身心的主,魔術也沒奈他何。記得古小說就有這種例子。一個正人君子,一次遇到一個鬼,那個鬼想迷他而不敢接近他。據說修行的人,在將成就的時候,就回遇到魔鬼的試探。我認為那就是內魔,主要的還是定力不夠,所以要煉心!(懷師批示:不錯,全說對了。不過,死了才叫中陰,尚在未死之前,叫靈魂,或叫識神。)

  晚間我看了一點筆記。寫日記。十一點,打坐。

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五月八日 晴

  晨六時半打坐。

  現在開始有一點春天的消息了,還是很冷,夜間有時還開暖氣。小妞不肯加衣服,因為她爸怕熱,不主張多穿衣服,小妞也怕多穿,甘願咳嗽。有時我覺得她一身燙燙的,她們卻說她不冷,等到半夜又熱又咳,才相信她在發燒,吃藥了事。記得前年的夏天(七月中旬),開車去附近一個湖邊玩,出門時我主張帶大衣去。因為此地就沒有夏天,何況又是湖邊,果然那兒風又大又冷,我和小妞母女都穿起大衣,還好冷好冷。如果那天沒帶大衣,回來都會病倒。所以我總覺得什麼學問都不如經驗實在。記得女兒小時候在成都生病,都是我和那個令人難忘的田醫生商量下藥。因為自己的孩子,體質一切母親都有點數。

  晚間我看《淨土五經》,寫日記。十一點,打坐。

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五月九日 晴

  晨六時半打坐。

這  兒難得的是晴天,我帶小妞到後門的走廊上站著,忽然有了新的發現。原來連日的雨,鄰家牆腳下的薔薇已出土好高了,滿地也都是將出土的新草。抬頭看看樹枝,已是滿樹嫩綠。忙領著小妞到屋後一望,原來腳下的薔薇已長得好大了。在這一年有八個月冬天的地方,每天見的不是雪景,即是枯木,一旦看到綠色景象,眼前就煥然一新,心神也為之一爽。但奇怪的是,何以一直都沒注意到呢?可見對任何事物,如果不注意它,就會視而不見、聽而不聞、食而不知其味。古人讀書用功就能如此,科學家更能如此,修行的人也該如此!

  晚間我看筆記。寫日記。十一點,打坐。

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五月十日 陰

  晨六時打坐。偶然我也觀想,如水觀法,水火合,肚中蓮等我喜歡的。

  下午帶小妞玩,看電視。新聞報告說,美國實行免除死刑後,有些死囚請求處死。原因是無期徒刑比死刑可怕。有一個死囚說,他請求處死,是為他要自由。說實在的,美國說尊重人權,免除死刑。當然如果一個青年過失殺人,施行感化教育,給他一個自新的機會,卻是對的。至於謀財害命,十惡不赦的死囚,判他無期徒刑,實在不如死刑慈悲!「不自由,勿寧死!」許多人都有這個看法。

  晚間我看《楞伽大義》。寫日記。十一點,打坐。

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五月十一日 晴

  晨六時半打坐。

  下午帶小妞到後院玩,現在是一天晴就有春天的風味,雖然還是好冷。對門牆腳下的薔薇居然含苞待放了。我們屋後牆下邊的也蓓蕾滿枝了。一股香氣襲來,小妞說:「咽!香香!」真是前人栽樹後人乘涼,前人栽果後人嘗。這兩株薔薇,都是以前住戶栽的。美國人叫薔薇是牡丹。過去在波士頓一個公園裡,種有很多雙瓣大種薔薇,標識上寫的是牡丹。我想美國沒牡丹嗎?中國也只有洛陽牡丹盛,所以《鏡花緣》上說武後怒貶牡丹於洛陽,我很佩服小說家的才智。譬如一部《封神榜》,每一個神都在作者的筆下說明了來源。那麼多神,不漏一個,真虧他的構思。我認為古小說比現代小說耐人尋味,因為它有深度。

  晚間我看《楞伽大義》,寫日記。十一點,打坐。

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五月十二日 晴

  晨六時半打坐。

  今天週六,他們照例帶小妞出去玩。我推開廚房的後門,一股花香迎面撲來,那香味發自鄰家牆腳下的紫色薔薇,已有幾朵開放了。這種特別香的不知道叫什麼名字,我雖愛花,但對花卻是外行。我們屋後的是兩株深淺不同的粉紅色,香味比較淡。我剛從後院回來,聽到有人敲門,那位中國老太太來了。她告訴我:「你們鄰居前面花圃裡的紫色玫瑰開得好美,好香,想給她們要兩朵,怎麼樣?」我忙阻止她說:「不好,我們沒什麼來往!」我認為大家都在外面,中國人都是一家人。於是我領她去屋後看我們的,她說:「長在這後邊,沒人看,可惜了。」她摘了幾枝半開的,我也摘了幾枝蓓蕾,用一個小瓶插起,放在客室。

  晚間我看《淨土五經》。我只是看,並沒觀想。

  寫完日記,十一點,打坐。

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