編者的話
---習禪錄影
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本書編輯的完成，首先要感謝凈名學舍前期同學們的惠賜。他們留給我們從錄音帶整理下來大部分的記錄，以及各人零星片段的筆記，使我們從斷簡殘編中窺見二十年來斷斷續續的禪七景象，與怀師的開示講解。這些記錄，久已被怀師所廢棄在故紙堆里，認為是不值一提的剩語，但卻是我們后期同學們所珍視的語珠唾玉，得之如獲至寶。因此，盡心查對整理，极其可能的保留原狀。
本書現在能夠呈現在諸位面前，說來也頗不容易，除了前期同學們的記錄心血之外，我們又花了半年的時間，才編輯完成。但在出版付印之前，當然先要呈遞怀師，請求准許出書。而怀師仍然認為不可。原因歸納為下列五點：
（一）來台灣二十多年，雖然情非得已，主持了七八次的禪七，但並沒有真正提持禪門宗旨。如果把這些記錄，當作傳統的禪宗法門，反而變成以盲引盲，容易誤人，此其不可者一。
（二）每次參加禪七同參，大多數開始並無佛學影象，更無學佛的基礎。而且來自各界各業，年齡、性別、學曆、經曆、思想、興趣、種種不同。甚至多為好奇心理，或為帶藝投師，已經修學一些道家方朮、密宗等法門，統統都不一律。故怀師所開示講錄，觀机施教，不免很多駁雜旁蕪的講話，容易產生流弊。三祖所謂：“才有是非，紛然失心。”此其不可者二。
（三）宗門風格與宗師授受作略，由唐宋元明清以來，一變再變。例如南宋以后，參話頭之風頭起。清初以來，打七之風大行。日本臨濟宗的末流，以參公案為主;曹洞宗的末流，以默照為尚。是非紛紜，莫衷一是。怀師為現代人，用現代的方便設施，似皆大相徑庭，容易發生人法意見。此其不可者三。
（四）宗門自南宋以后，大慧宗杲禪師、揚州田素庵居士，皆喜手執竹蔑接人;怀師在禪七時期，常用香板作為主七的方便。可是有些學人，已經學習用香板的皮相方便來接引初机，這一香板子禪，實在流弊太大。此其不可者四。
（五）現代學朮思想，茫然紊亂。佛門派別意見，更如水火之不相容。怀師二十多年來，雖然沒有閉門謝客，但深自韜晦，與諸方從來不通往返。直到目前為止，足以入室盤桓的友人，仍然寥寥無几。然而愛惡不同，引起別人太多的煩惱。如果此書問世，更成話柄。禪非禪，道非道，恐怕使別人帶來更多的嗔恨，何苦多此一舉。此其不可者五。
盡管師意如此，但我們的編輯工作，雖說不是晝夜辛勤，至少絕未懈怠。因此，改變了怀師的初衷，最后終算付之一笑。我們便以笑罵由他笑罵，高興自我為之的心情，決定了付印。
不過，有一件非常抱歉的事，就是對諸位曾經參加過禪七的同參，問答對話，以及當場事實，盡量保留原來情況，但都不敢直用本名。因為事先並未征得同意，所以只有以姓氏為准。而且怀師向來謙虛，認為大家都是朋友，並沒有一個真正的學生，所以我們也不敢擅自做主。因此，在此特致歉意。讓我們套用一句俗話來說：敬請原諒。
---習禪錄影
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本書編輯的完成，首先要感謝凈名學舍前期同學們的惠賜。他們留給我們從錄音帶整理下來大部分的記錄，以及各人零星片段的筆記，使我們從斷簡殘編中窺見二十年來斷斷續續的禪七景象，與怀師的開示講解。這些記錄，久已被怀師所廢棄在故紙堆里，認為是不值一提的剩語，但卻是我們后期同學們所珍視的語珠唾玉，得之如獲至寶。因此，盡心查對整理，极其可能的保留原狀。
本書現在能夠呈現在諸位面前，說來也頗不容易，除了前期同學們的記錄心血之外，我們又花了半年的時間，才編輯完成。但在出版付印之前，當然先要呈遞怀師，請求准許出書。而怀師仍然認為不可。原因歸納為下列五點：
（一）來台灣二十多年，雖然情非得已，主持了七八次的禪七，但並沒有真正提持禪門宗旨。如果把這些記錄，當作傳統的禪宗法門，反而變成以盲引盲，容易誤人，此其不可者一。
（二）每次參加禪七同參，大多數開始並無佛學影象，更無學佛的基礎。而且來自各界各業，年齡、性別、學曆、經曆、思想、興趣、種種不同。甚至多為好奇心理，或為帶藝投師，已經修學一些道家方朮、密宗等法門，統統都不一律。故怀師所開示講錄，觀机施教，不免很多駁雜旁蕪的講話，容易產生流弊。三祖所謂：“才有是非，紛然失心。”此其不可者二。
（三）宗門風格與宗師授受作略，由唐宋元明清以來，一變再變。例如南宋以后，參話頭之風頭起。清初以來，打七之風大行。日本臨濟宗的末流，以參公案為主;曹洞宗的末流，以默照為尚。是非紛紜，莫衷一是。怀師為現代人，用現代的方便設施，似皆大相徑庭，容易發生人法意見。此其不可者三。
（四）宗門自南宋以后，大慧宗杲禪師、揚州田素庵居士，皆喜手執竹蔑接人;怀師在禪七時期，常用香板作為主七的方便。可是有些學人，已經學習用香板的皮相方便來接引初机，這一香板子禪，實在流弊太大。此其不可者四。
（五）現代學朮思想，茫然紊亂。佛門派別意見，更如水火之不相容。怀師二十多年來，雖然沒有閉門謝客，但深自韜晦，與諸方從來不通往返。直到目前為止，足以入室盤桓的友人，仍然寥寥無几。然而愛惡不同，引起別人太多的煩惱。如果此書問世，更成話柄。禪非禪，道非道，恐怕使別人帶來更多的嗔恨，何苦多此一舉。此其不可者五。
盡管師意如此，但我們的編輯工作，雖說不是晝夜辛勤，至少絕未懈怠。因此，改變了怀師的初衷，最后終算付之一笑。我們便以笑罵由他笑罵，高興自我為之的心情，決定了付印。
不過，有一件非常抱歉的事，就是對諸位曾經參加過禪七的同參，問答對話，以及當場事實，盡量保留原來情況，但都不敢直用本名。因為事先並未征得同意，所以只有以姓氏為准。而且怀師向來謙虛，認為大家都是朋友，並沒有一個真正的學生，所以我們也不敢擅自做主。因此，在此特致歉意。讓我們套用一句俗話來說：敬請原諒。