第49章 神是什麼東西
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《易經·系辭傳》上的神之觀念：
“神無方，易無體。”“陰陽不測之謂神。”
黃帝內經--太素本神論中的神之觀念：
“神乎神，不耳聞，目明，心開，為志先。慧然獨悟，口弗能言，俱見遍見，適若昏，照然獨明，若風吹云，故曰神。”
司馬遷父子所說道家的神之觀念：
“凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。”（司馬談）
“神使氣，氣就從”“非有聖人以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉！”
除此之外，在漢魏時代后出的道教《黃庭經》，把人體內部所有的官能，都配合上神的奧祕以外，五臟六腑與每一細胞都有一個神的存在。由此而知丹道學朮中的神，它是接近科學性的，並非完全宗教性的。
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《易經·系辭傳》上的神之觀念：
“神無方，易無體。”“陰陽不測之謂神。”
黃帝內經--太素本神論中的神之觀念：
“神乎神，不耳聞，目明，心開，為志先。慧然獨悟，口弗能言，俱見遍見，適若昏，照然獨明，若風吹云，故曰神。”
司馬遷父子所說道家的神之觀念：
“凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。”（司馬談）
“神使氣，氣就從”“非有聖人以乘聰明，孰能存天地之神而成形之情哉！”
除此之外，在漢魏時代后出的道教《黃庭經》，把人體內部所有的官能，都配合上神的奧祕以外，五臟六腑與每一細胞都有一個神的存在。由此而知丹道學朮中的神，它是接近科學性的，並非完全宗教性的。