性命雙修.成就佛心
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性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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靜坐修道與長生不老-40-南懷瑾

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1靜坐修道與長生不老-40-南懷瑾 Empty 靜坐修道與長生不老-40-南懷瑾 周六 9月 19, 2009 5:53 pm

凡塵

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版主
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第40章 新舊醫學養「精」觀念的異同
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時至現在,醫藥的發達與醫學的昌明,已非過去故步自封的時代可比。對於氣血和精神的研究,也已各有專科,不能完全因襲舊說而漠視新知。同時,也不能一律抹煞舊學而盲目地信任新知。所謂科學,它還在「未定之天」的進境中,而正向前邁進,它不像舊的學識,一味妄自尊大地自詡為定論了。

傳統道家醫學的觀念:過去的中國醫學和從事煉養「長生不老術」的人們,認為人體內在的「精」子,便是生命最基本的要素。不但道家修煉神仙的丹法,要以「煉精」為主要的修養,所謂醫學宗祖典籍的黃帝《內經》,也以養精蓄銳為「祛病延年」、「養生長壽」的基本要務,如說:「兩神相搏,合而成形,常先身生是謂精。」又云:「冬不藏精,春必病瘟。夏不藏精,秋必病痢。」等等,便是說明「精」與養生的重要。後來演變到道家的丹法,尤其重視「還精補腦」為「長生不老」的要務。至於如何才能做到真正的「還精補腦」?真正的「精」又是什麼東西?總是含糊不清,眾說紛紜不一。

現代醫學的見解:現代醫學對於洩精和性行為的理論,恰恰與道家的觀念相反。它認為一個正常的成年人,在相當時間和正常狀況下排泄精液,那是並不妨礙的事。如果勉強壓制性行為和忍精,反而別身體有害。而且認為由性腺內分泌的化合而產生精蟲和卵子,那是生理上的一種自然現象。如果認為壓制精蟲可以增加自身的健康和長壽,等於一種性變態心理的幻想和無知的謊言而已。這些觀念和理論,往往牽涉到「生理學」、「性心理學」、「神經學」、「荷爾蒙」等等學識,頭緒紛繁,尚未有綜合的定論。不過,一言以蔽之,絕對不會有一個純淨的獨身主義者,畢生毫無性行為的洩精(包括遺精、夢遺、手淫等),而能健康長壽地比一般人活得長久。相反的,這一類人,往往因有性變態心理的長期憂鬱,多半死於腦溢血或癌等一類病症。因此,所謂「還精補腦,長生不老。」以及「煉精化氣」等理論,在現代醫學的觀念中,簡直視為一派胡言亂語。

旁門左道的理論:但在中國三千年來的正統道家醫學之外,又同時存在有不同於「清修派」的說法。他們也認為「還精補腦」和「煉精化氣」是不易的原理。但是「還精」和「煉精」的方法,卻需要有正當而特別方法的性行為,才能真正做到「返還」與「補腦」的利益。他們的理論也根據《易經·系辭傳》「一陰一陽之謂道」的名言而牽強附會,說得天花亂墜地搞那男女雙修的事情。唐、宋以後道教的火居道士(出家而有家室的道士),和唐、宋以後蒙、藏密宗一派的雙身法,都有相同類似之處。至於民間秘密流傳有關性行為之醫學,和性心理學相近的黃帝《素女經》、《玉房秘訣》等《容成》、《素女》之書,也便成為他們的秘訣之一了。此外,還有專傳那些「[手力]」、「扣」精關點穴的手法,普遍流行。結果弄得那些學道的人,陷於性無能而稱之謂「斷欲」。甚至,因此而得胃病、吐血、鼻衄、腦溢血、神經錯亂等症,比比皆是。至於搞得氣血混濁,面黃肌瘦而生趣蕭索的,還算是不幸中之大幸呢!但是,這些丹訣道書上所說一個人的年齡和精力生長的週期性,以及在那種年齡而可作適當性行為的理論,和現代醫學的研究非常吻合。古人說:「是小道亦有可觀也已」,站在博學慎思的立場而言,旁門亦門,左道亦道,倒也有不可一概抹煞之處。

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