性命雙修.成就佛心
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性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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靜坐修道與長生不老-35-南懷瑾

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1靜坐修道與長生不老-35-南懷瑾 Empty 靜坐修道與長生不老-35-南懷瑾 周六 9月 19, 2009 5:48 pm

凡塵

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版主
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第35章 為什麼氣脈會震動
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靜坐與氣脈的關係,以文氣脈的變化與生理反應的種種現象大體已如上述。但許多修河靜坐的人,生理與氣脈的反應,並非完全一致。既然同樣都是人身,同樣都是靜坐,是不是因為入手的方法不同,氣機的反應就會有不同的效果呢?這月從兩方面來講:

(一)由正規的靜坐與修道來講,除了經由「任」「督」脈循規蹈矩的反應以外,實在別無他路。

(二)由體力的強弱、疾病、或年齡、性別的各種不同的因素來講,氣脈與生理的反應,也就各有差別。

至於因入手方法的不同而產生各別的反應,雖然也有一部分的關係,但並非主要的原因。例如:

(一)許多學習靜坐的人,往往有身體震動的現象發生,甚至,由內部的震動而變為全身四肢的跳動,或者自然而然會做許多不同的姿勢,猶如太極拳一類的動作。在一般重視神秘觀念的人看來,就認為是神奇玄妙而不可思議的事。過去有些專門學習「打神拳」的人,便是由這種現象開始。歷史上所謂「義和拳」的「神拳」,乃至有人練習翻「觔斗雲」的工夫,也是從這種現象而造成誤己誤人的後果。

實際上,這是「神秘」嗎?不是的。這種作用,一半是心理的作祟,一半是生理的關係,而且生理的關係,還是受到自我心理的暗示而來。它所發生的原因,是由於在靜坐中,用心太過迫切,因此而引起神經的緊張。再由神經的緊張,反映到潛意識的作用,便使軀體內部神經和肌肉,有了初步抖顫的反應,有了這種反應以後,潛意識自我的昭示,自然而然便進入自我催眠的狀態,因此便會促使神經的震動。因為潛意識對自我起了暗示的作用,便很容易使四肢和整個軀體,發出種種類似有規律的動作。但是一般人,有了這種現象以後,百號不得其解,或者受到震動以後的疲勞所影響,深怕「走火火魔』而放棄了靜坐或修道。有些人則認為已得「神功」,就樂此不倦,自認為有了得道的基礎了。很少有人能夠在這種情況中,深思反省這是由於心理意識自我暗示的關係,因此促使神經緊張所造成的效果。而且由於軀體的發生運動;反而使氣初;不能進入「任」「督」脈的真正軌道,而只在肌肉和筋絡之間流行暢通。

如果批學靜坐之目的只東健身強心,或者希求達到如武術「內功」一類的工夫,那也可以由它發展下去。倘使志不在此,那便需要做到自我內心的安靜,暗示神經肌肉的鬆弛,如此方可「更上一層樓」地另外進入靜定的境界了。

(二)有些人因為身體已有病苦而學習靜坐,如肺病、胃病、肝、腎或各種類似有神經性的病態。當他靜坐的過程中,極可能感覺到體內的氣機,在每一部位發生滾轉的現象。大概說來,凡是肺、腎劃分衰弱的人,它所引起的反應,往往會感覺氣機在身體左右兩邊作有規律的旋轉。如果是腸胃有問題的,便會感覺在腹部旋轉。倘使肝臟或心臟有問題的,很可能就會感覺胸臆之間或橫隔膜部分,猶如有物堵塞,好像一個痞塊似的。假使能夠打通這種痞梗的感覺,便會豁然開朗。不過更有可能會有大便溏瀉,屙出粘液等的情形發生。

總之,例如「因是子靜坐法」的著者蔣維喬先生。他便是因少年時期患有髒病而開始靜坐,因此自把靜坐過程中所得的經驗,筆之於書。於是就有氣機旋轉等等的現象。此書大可提供學習靜坐者的參考,但絕不能奉為金科玉律,視如圭臬而一成不變。

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