人的生命的自然規律，是從無到有，從有到無。細致點說，人是由父精母卵結成胚胎，開始有了自己的生命。胎兒在母腹時，臍帶連著胎盤，是借母體呼吸以為呼吸，且性命連在一起。十月期滿，瓜熟蒂落，脫離母腹，降生到人間。當臍帶剪斷之后，性命分開，性歸天邊，命沉海底，開始靠自己的口鼻吸進氧氣，呼出二氧化碳，以及吸吮母乳和從各種食物攝取營養來維護生命，促進發育成長。
一般來說，男子到十六歲就到了月圓必缺即破身的年齡（當然也會有早有晚）；女子到十四歲則癸水至月信來。此后知識日開，肩負日重。從七八歲到二十歲左右正是童少年求學長知的時期，也正是身體發育成長的時期；隨之而來的便是結婚成家，生兒育女，以及擺脫不開的七情六欲、名枷利鎖，加之謀求生存的腦力和體力勞動，時時刻刻都在消耗著維系人的生命的先天祖炁。
尤其是毫無節制的性欲，消耗戕害生命更為嚴重。試想以有限的精炁去對付無限的消耗，焉能不百病來侵、未老先衰呢？從人的生命規律來說，從十六歲到二十四歲，正是人的德、智、體全面發育和成長的時期。此時身體生机旺盛、血氣方剛，全身內外充滿活力。
從二十四歲到三十二歲是身體最旺盛的八年，也是風華正茂，學有成就，建功立業的黃金年代，故有三十而立之稱。此時期所吃的五谷食物和攝取的營養收入與消耗支出大致平衡。從三十二歲到四十歲，是人生過程中最成熟的八年。人到這個年齡社會經驗比較丰富，對立身處世、是非曲直有了一定的主見，故有四十而不惑之說。此時期每日從食物中攝取的營養與消耗支出，雖發生入不抵出的“赤字”，但差距不大，故人的感覺也不太明顯。
從四十歲至四十八歲，是“赤字’擴大、差距拉長的八年。俗話說，人過四十天過午，這兩年不如那兩年。此時期由于人從每天的食物當中所攝取的營養與消耗支出的矛盾越來越明顯，因而干一天工作就累得頭暈目脹，腰酸腿疼。最為明顯的是視力減退，四十七八，兩眼己花。尤其是婦女，已面臨天癸盡、月信止、生机斷的絕經時期，上述的感覺更為明顯。從四十八歲至五十六歲，赤字擴大，差距越來越長。這一時期首先感到的是耳聾、眼花、記憶能力減退，強記者變為健忘。隨之而來的是齒落發脫，百病來侵，老將至矣。
從五十六歲至六十四歲，已是視茫茫，而發蒼蒼，背駝腰彎，手腳遲鈍，老態龍鐘矣。油干燈滅，氣盡人亡，這就是人的生命由生到死的自然規律。“人活七十古來稀”，這是前人對人們壽命的總結。現代由于生活水平普遍提高，醫葯衛生飛躍發展，人的壽命也得到大幅度的延長。所以今天有七十不稀奇，六十小弟弟之說。
据科學研究，人都應壽過一百，而為什麼大多數人都享受不到應享的天年呢？根据我個人認識，一方面是人擺脫不了七情六欲、名枷利鎖，故九氣十損。另一方面是客觀存在的外因，即大工業生產，給人們帶來水、空氣的汙染，震耳欲聾的噪聲，以及各種流行性的病菌傳播，都直接影響人的壽命的延長。
以上所說的是人的生命的自然規律，也是人由生到死的自然法則。生生死死，死死生生，從無到有謂之造，從有到無謂之化，這就是天地造化之本能。寒來暑往，周而復始，春生秋殺，年復一年，是大自然的規律。
道家養生功，在一定條件下能使弱者轉強，老者返少，推遲生命衰退，達到我命由我不由天的效果。
一般來說，男子到十六歲就到了月圓必缺即破身的年齡（當然也會有早有晚）；女子到十四歲則癸水至月信來。此后知識日開，肩負日重。從七八歲到二十歲左右正是童少年求學長知的時期，也正是身體發育成長的時期；隨之而來的便是結婚成家，生兒育女，以及擺脫不開的七情六欲、名枷利鎖，加之謀求生存的腦力和體力勞動，時時刻刻都在消耗著維系人的生命的先天祖炁。
尤其是毫無節制的性欲，消耗戕害生命更為嚴重。試想以有限的精炁去對付無限的消耗，焉能不百病來侵、未老先衰呢？從人的生命規律來說，從十六歲到二十四歲，正是人的德、智、體全面發育和成長的時期。此時身體生机旺盛、血氣方剛，全身內外充滿活力。
從二十四歲到三十二歲是身體最旺盛的八年，也是風華正茂，學有成就，建功立業的黃金年代，故有三十而立之稱。此時期所吃的五谷食物和攝取的營養收入與消耗支出大致平衡。從三十二歲到四十歲，是人生過程中最成熟的八年。人到這個年齡社會經驗比較丰富，對立身處世、是非曲直有了一定的主見，故有四十而不惑之說。此時期每日從食物中攝取的營養與消耗支出，雖發生入不抵出的“赤字”，但差距不大，故人的感覺也不太明顯。
從四十歲至四十八歲，是“赤字’擴大、差距拉長的八年。俗話說，人過四十天過午，這兩年不如那兩年。此時期由于人從每天的食物當中所攝取的營養與消耗支出的矛盾越來越明顯，因而干一天工作就累得頭暈目脹，腰酸腿疼。最為明顯的是視力減退，四十七八，兩眼己花。尤其是婦女，已面臨天癸盡、月信止、生机斷的絕經時期，上述的感覺更為明顯。從四十八歲至五十六歲，赤字擴大，差距越來越長。這一時期首先感到的是耳聾、眼花、記憶能力減退，強記者變為健忘。隨之而來的是齒落發脫，百病來侵，老將至矣。
從五十六歲至六十四歲，已是視茫茫，而發蒼蒼，背駝腰彎，手腳遲鈍，老態龍鐘矣。油干燈滅，氣盡人亡，這就是人的生命由生到死的自然規律。“人活七十古來稀”，這是前人對人們壽命的總結。現代由于生活水平普遍提高，醫葯衛生飛躍發展，人的壽命也得到大幅度的延長。所以今天有七十不稀奇，六十小弟弟之說。
据科學研究，人都應壽過一百，而為什麼大多數人都享受不到應享的天年呢？根据我個人認識，一方面是人擺脫不了七情六欲、名枷利鎖，故九氣十損。另一方面是客觀存在的外因，即大工業生產，給人們帶來水、空氣的汙染，震耳欲聾的噪聲，以及各種流行性的病菌傳播，都直接影響人的壽命的延長。
以上所說的是人的生命的自然規律，也是人由生到死的自然法則。生生死死，死死生生，從無到有謂之造，從有到無謂之化，這就是天地造化之本能。寒來暑往，周而復始，春生秋殺，年復一年，是大自然的規律。
道家養生功，在一定條件下能使弱者轉強，老者返少，推遲生命衰退，達到我命由我不由天的效果。
