長 刺 節 論 篇 第 五 十 五
刺 家 不 診 ， 聽 病 者 言 ， 在 頭 頭 疾 痛 ， 為 藏 針 之 。 刺至 骨 病 已 ， 上 無 傷 骨 肉 及 皮 ， 皮 者 道 也 。
陰 刺 入 一 ， 傍 四 處 ， 治 寒 熱 。
深 專 者 刺 大 臟 ， 迫 臟 刺 背 ， 背 俞 也 。 刺 之 迫 臟 ，臟 會 ， 腹 中 寒 熱 去 而 止 。 與 刺 之 要 ， 發 針 而 淺 出 血 。
治 腐 腫 者 ， 刺 腐 上 ， 視 癰 小 大 深 淺 刺 。 刺 大 者 多血 ， 小 者 深 之 ， 必 端 內 針 為 故 止 。
病 在 少 腹 有 積 ， 刺 皮 ● 以 下 ， 至 少 腹 而 止 。 刺 俠脊 兩 旁 四 椎 間 ， 刺 兩 髂 季 脅 肋 間 ， 導 腹 中 氣 熱 下 已 。
病 在 少 腹 ， 腹 痛 不 得 大 小 便 ， 病 名 曰 疝 ， 得 之 寒。 刺 少 腹 兩 股 間 ， 刺 腰 髁 骨 間 ， 刺 而 多 之 ， 盡 靈 病 已 。
病 在 筋 ， 筋 攣 節 痛 ， 不 可 以 行 ， 名 曰 筋 痺 。 刺 筋上 為 故 ， 刺 分 肉 間 ， 不 可 中 骨 也 。 病 起 筋 靈 病 已 止 。
病 在 肌 膚 ， 肌 膚 盡 痛 ， 名 曰 肌 痺 ， 傷 於 寒 濕 。 刺大 分 小 分 ， 多 發 針 而 深 之 ， 以 熱 為 故 ， 無 傷 筋 骨 ， 傷 筋骨 ， 癰 發 若 變 。 諸 分 盡 熱 病 已 止 。
病 在 骨 ， 骨 重 不 可 舉 ， 骨 髓 酸 痛 ， 寒 氣 至 ， 名 曰骨 痺 。 深 者 刺 無 傷 脈 肉 為 故 。 其 道 大 分 小 分 ， 骨 熱 病 已止 。
病 在 諸 陽 脈 且 寒 且 熱 ， 諸 分 且 寒 且 熱 ， 名 曰 狂 。刺 之 虛 脈 ， 視 分 盡 熱 病 已 止 。
病 初 發 歲 一 發 ， 不 治 月 一 發 ， 不 治 月 四 五 發 ， 名曰 癲 病 。 刺 諸 分 諸 脈 。 其 無 寒 者 ， 以 針 調 之 病 止 。
病 風 且 寒 且 熱 ， 靈 汗 出 ， 一 日 數 過 ， 先 刺 諸 分 理絡 脈 ， 汗 出 且 寒 且 熱 ， 三 日 一 刺 ， 百 日 而 已 。
病 大 風 骨 節 重 ， 鬚 眉 墮 ， 名 曰 大 風 ， 刺 肌 肉 為 故。 汗 出 百 日 ， 刺 骨 髓 汗 出 百 日 ， 凡 二 百 日 鬚 眉 生 而 止 針。
皮 部 論 篇 第 五 十 六
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 皮 有 分 部 ， 脈 有 經 紀 ， 筋 有 結 絡 ，骨 有 度 量 ， 其 所 生 病 各 異 。 別 其 分 部 ， 左 右 上 下 ， 陰 陽所 在 ， 病 之 始 終 ， 願 聞 其 道 。
岐 伯 對 曰 ： 欲 知 皮 部 以 經 脈 為 紀 者 ， 諸 經 皆 然 。
陽 明 之 陽 ， 名 曰 害 蜚 ， 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 有 浮絡 者 ， 皆 陽 明 之 絡 也 。 其 色 多 青 則 痛 ， 多 里 則 痺 ， 黃 赤則 熱 ， 多 白 則 寒 ， 五 色 皆 見 ， 則 寒 熱 也 。 絡 盛 則 入 客 於經 。 陽 主 外 ， 陰 主 內 。
少 陽 之 陽 ， 名 曰 樞 持 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 少 陽 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 ， 故 在 陽 者 主內 ， 在 陰 者 主 出 ， 以 滲 於 內 ， 諸 經 皆 然 。
太 陽 之 陽 ， 名 曰 關 樞 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 太 陽 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 。
少 陰 之 陰 ， 名 曰 樞 儒 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 少 陰 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 ， 其 入 經 也 ，從 陽 部 注 於 經 ， 其 出 者 ， 從 陰 內 注 於 骨 。
心 主 之 陰 ， 名 曰 害 肩 ， 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 心 主 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 。
太 陰 之 陰 ， 名 曰 關 蟄 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 太 陰 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 。
凡 十 二 經 絡 脈 者 ， 皮 之 部 也 。
是 故 百 病 之 始 生 也 ， 必 先 於 皮 毛 。 邪 中 之 ， 則 腠理 開 ， 開 則 入 客 於 絡 脈 ， 留 而 不 去 ， 傳 入 於 經 ， 留 而 不去 ， 傳 入 於 腑 ， 廩 於 腸 胃 。
邪 之 始 入 於 皮 也 ， 泝 然 起 毫 毛 ， 開 腠 理 ， 其 入 於絡 也 ， 則 絡 脈 盛 色 變 ； 其 入 客 於 經 也 ， 則 感 虛 ， 乃 陷 下， 其 留 於 筋 骨 之 間 。 寒 多 則 筋 攣 骨 痛 ； 熱 多 則 筋 弛 骨 消， 肉 爍 ● 破 毛 直 而 敗 。
帝 曰 ： 夫 子 言 皮 之 十 二 部 ， 其 生 病 皆 何 如 。
岐 伯 曰 ： 皮 者 ， 脈 之 部 也 。 邪 客 於 皮 ， 則 腠 理 開， 開 則 邪 入 客 於 絡 脈 ， 絡 脈 滿 ， 則 注 於 經 脈 ， 經 脈 滿 ，則 入 舍 於 腑 臟 也 。 故 皮 者 有 分 部 不 與 而 生 大 病 也 。 帝 曰： 善 。
經 絡 論 篇 第 五 十 七
黃 帝 問 曰 ： 夫 絡 脈 之 見 也 ， 其 五 色 各 異 ， 青 黃 赤 白黑 不 同 ， 其 故 何 也 ？
岐 伯 對 曰 ： 經 有 常 色 ， 而 絡 無 常 變 也 。
帝 曰 ： 經 之 常 色 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 心 赤 、 肺 白 、 肝青 、 脾 黃 、 腎 黑 ， 皆 亦 應 其 經 脈 之 色 也 。
帝 曰 ： 絡 之 陰 陽 ， 亦 應 其 經 乎 ？
岐 伯 曰 ： 陰 絡 之 色 應 其 經 ， 陽 絡 之 色 變 無 常 ， 隨四 時 而 行 也 。
寒 多 則 凝 泣 ， 凝 泣 則 青 黑 ； 熱 多 則 淖 澤 ， 淖 澤 則黃 赤 。 此 皆 常 色 ， 謂 之 無 病 。 五 色 具 見 者 ， 謂 之 寒 熱 。帝 曰 ： 善 。
氣 穴 論 篇 第 五 十 八
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 氣 穴 三 百 六 十 五 以 應 一 歲 ， 未 知 其所 ， 願 卒 聞 之 。
岐 伯 稽 首 再 拜 對 曰 ： 窘 乎 哉 問 也 ？ 其 非 精 帝 ， 孰能 窮 其 道 焉 ， 因 請 溢 意 盡 言 其 處 。
帝 捧 手 逡 巡 而 卻 曰 ： 夫 子 之 開 余 道 也 ， 目 未 見 其處 ， 耳 未 聞 其 數 ， 而 目 已 明 ， 耳 以 聰 矣 。
岐 伯 曰 ： 此 所 謂 精 人 易 語 ， 良 馬 易 御 也 。
帝 曰 ： 余 非 精 人 之 易 語 也 ， 世 言 真 數 開 人 意 ， 今余 所 訪 問 者 真 數 ， 發 蒙 解 惑 ， 未 足 以 論 也 。 然 余 願 聞 夫子 溢 志 盡 言 其 處 ， 令 解 其 意 ， 請 藏 之 金 匱 ， 不 敢 復 出 。
岐 伯 再 拜 而 起 曰 ： 臣 請 言 之 ， 背 與 心 相 控 而 痛 ，所 治 天 突 與 十 椎 及 上 紀 。 上 紀 者 胃 脘 也 ， 下 紀 者 關 元 也。
背 胸 邪 繫 陰 陽 左 右 如 此 ， 其 病 前 後 痛 澀 ， 胸 脅 痛而 不 得 息 ， 不 得 臥 、 上 氣 、 短 氣 、 偏 痛 、 脈 滿 起 ， 斜 出尻 脈 ， 絡 胸 脅 ， 支 心 貫 膈 ， 上 肩 加 天 突 ， 斜 下 肩 ， 交 十椎 下 。
臟 俞 五 十 穴 。
腑 俞 七 十 二 穴
熱 俞 五 十 九 穴
水 俞 五 十 七 穴
頭 上 五 行 ， 行 五 ， 五 五 二 十 五 穴 。
中 ● 兩 傍 各 五 ， 凡 十 穴 。
大 椎 上 兩 傍 各 一 ， 凡 二 穴 。
目 瞳 子 浮 白 二 穴 。
兩 髀 厭 分 中 二 穴 。
犢 鼻 二 穴 。
耳 中 多 所 聞 二 穴 。
眉 本 二 穴 。
完 骨 二 穴 。
頂 中 央 一 穴 。
枕 骨 二 穴 。
上 關 二 穴 。
大 迎 二 穴 。
下 關 二 穴 。
天 柱 二 穴 。
巨 虛 上 下 廉 四 穴 。
曲 牙 二 穴 。
天 突 一 穴 。
天 府 二 穴 。
天 牖 二 穴 。
扶 突 二 穴 。
天 窗 二 穴 。
肩 解 二 穴 。
關 元 一 穴 。
委 陽 二 穴 。
肩 貞 二 穴 。
喑 門 一 穴 。
齊 一 穴 。
胸 俞 十 二 穴 。
背 俞 二 穴 。
膺 俞 十 二 穴 。
分 肉 二 穴 。
踝 上 橫 二 穴 。
陰 陽 蹻 四 穴 。
水 俞 在 諸 分 ， 熱 俞 在 氣 穴 ， 寒 熱 俞 在 兩 骸 厭 中 二穴 。
大 禁 二 十 五 在 天 府 下 五 寸 。
凡 三 百 六 十 五 穴 ， 針 之 所 由 行 也 。
帝 曰 ： 余 已 知 氣 穴 之 處 ， 游 針 之 居 ， 願 聞 孫 絡 溪谷 ， 亦 有 所 應 乎 ？
岐 伯 曰 ： 孫 絡 三 百 六 十 五 穴 會 ， 亦 以 應 一 歲 ， 以溢 奇 邪 ， 以 通 榮 衛 。 榮 衛 稽 留 ， 衛 散 榮 溢 ， 氣 竭 血 著 。外 為 發 熱 ， 內 為 少 氣 。 疾 瀉 無 怠 ， 以 通 榮 衛 ， 見 而 瀉 之， 無 問 所 會 。
帝 曰 ： 善 。 願 聞 溪 谷 之 會 也 。
岐 伯 曰 ： 肉 之 大 會 為 谷 ， 肉 之 小 會 為 溪 ， 肉 分 之間 ， 溪 谷 之 會 。 以 行 榮 衛 ， 以 會 大 氣 。 邪 盛 氣 壅 ， 脈 熱肉 敗 ， 榮 衛 不 行 ， 必 將 為 膿 ， 內 銷 骨 髓 ， 外 破 大 膕 。 留於 節 湊 ， 必 將 為 敗 。 積 寒 留 舍 ， 榮 衛 不 居 ， 捲 肉 縮 筋 ，肋 肘 不 得 伸 。 內 為 骨 痹 ， 外 為 不 仁 ， 命 曰 不 足 ， 大 寒 留於 溪 谷 也 。 溪 谷 三 百 六 十 五 穴 會 。 亦 應 一 歲 。 其 小 痹 淫溢 ， 循 脈 往 來 ， 微 針 所 及 ， 與 法 相 同 。
帝 乃 避 左 右 而 起 ， 再 拜 曰 ： 今 日 發 蒙 解 惑 ， 藏 之金 匱 ， 不 敢 復 出 。 乃 藏 之 金 蘭 之 室 ， 署 曰 氣 穴 所 在 。 岐伯 曰 ： 孫 絡 之 脈 別 經 者 ， 其 血 盛 而 當 瀉 者 ， 亦 三 百 六 十五 脈 ， 並 注 於 絡 ， 傳 注 十 二 絡 脈 ， 非 獨 十 四 絡 脈 也 ， 內解 瀉 於 中 者 十 脈 。
氣 府 論 篇 第 五 十 九
足 太 陽 脈 氣 所 發 者 ， 七 十 八 穴 。
兩 眉 頭 各 一 。
入 髮 至 項 三 寸 半 傍 五 ， 相 去 三 寸 。
其 浮 氣 在 皮 中 者 ， 凡 五 行 ， 行 五 ， 五 五 二 十 五 。
項 中 大 筋 兩 旁 ， 各 一 。
風 府 兩 旁 ， 各 一 。
俠 背 以 下 至 尻 尾 二 十 一 節 ， 十 五 間 各 一 ， 五 臟 之俞 各 五 ， 六 腑 之 俞 各 六 。
委 中 以 下 至 足 小 趾 旁 ， 各 六 俞 。
足 少 陽 脈 氣 所 發 者 ， 六 十 二 穴 ， 兩 角 上 各 二 。
直 目 上 髮 際 內 各 五 。
耳 前 角 上 各 一 。
耳 前 角 下 各 一 。
銳 髮 下 ， 各 一 。
客 主 人 ， 各 一 。
耳 後 陷 中 ， 各 一 。
下 關 各 一 。
耳 下 牙 車 之 後 ， 各 一 。
缺 盆 各 一 。
掖 下 三 寸 ， 脅 下 至 胠 ， 八 間 各 一 。
髀 樞 中 傍 ， 各 一 。
膝 以 下 至 足 小 趾 次 趾 各 六 俞 。
足 陽 明 脈 氣 血 所 發 者 ， 六 十 八 穴 ， 額 顱 髮 際 旁 各三 。
面 鼽 骨 空 各 一 。
大 迎 之 骨 空 各 一 。
人 迎 各 一 。
缺 盆 外 骨 空 各 一 。
膺 中 骨 間 各 一 。
俠 鳩 尾 之 外 ， 當 乳 下 三 寸 ， 俠 胃 脘 各 五 。
俠 臍 廣 三 寸 ， 各 三 。
下 齊 二 寸 ， 俠 之 各 三 。
氣 街 動 脈 各 一 。
伏 兔 上 各 一 。
三 里 以 下 至 足 中 趾 各 八 俞 ， 分 之 所 在 穴 空 。
手 太 陽 脈 氣 所 發 者 ， 三 十 六 穴 ， 目 內 眥 各 一 。
目 外 各 一 。
鼽 骨 下 各 一 。
耳 郭 上 各 一 。
耳 中 各 一 。
巨 骨 穴 各 一 。
曲 掖 上 骨 穴 各 一 。
柱 骨 上 陷 者 各 一 。
上 天 窗 四 寸 ， 各 一 。
肩 解 各 一 。
肩 解 下 三 寸 ， 各 一 。
肘 以 下 至 手 小 指 本 各 六 俞 。
手 陽 明 脈 氣 所 發 者 ， 二 十 二 穴 。 鼻 空 外 廉 項 上 ，各 二 。
大 迎 骨 空 各 一 。
柱 骨 之 會 各 一 。
骨 之 會 各 一 。
肘 以 下 至 手 大 指 次 指 本 各 六 俞 。
手 少 陽 脈 氣 所 發 者 三 十 二 穴 ， 鼽 骨 下 各 一 。
眉 後 各 一 。
角 上 各 一 。
下 完 骨 後 各 一 。
項 中 足 太 陽 之 前 各 一 。
俠 扶 突 各 一 。
肩 貞 各 一 。
肩 貞 下 三 寸 分 間 各 一 。
肘 以 下 至 手 小 指 次 指 本 各 六 俞 。
督 脈 氣 所 發 者 ， 二 十 八 穴 。
項 中 央 二 。
髮 際 後 中 八 。
面 中 三 。
大 椎 以 下 至 尻 尾 及 旁 十 五 穴 。
至 ● 下 凡 二 十 一 節 脊 椎 法 也 。
任 脈 之 氣 所 發 者 ， 二 十 八 穴 ， 喉 中 央 二 。
膺 中 骨 陷 中 各 一 。
鳩 尾 下 三 寸 ， 胃 脘 五 寸 ， 胃 脘 以 下 至 橫 骨 六 寸 半一 ， 腹 脈 法 也 。
下 陰 別 一 。
目 下 各 一 。
下 唇 一 。
斷 交 一 。
沖 脈 氣 所 發 者 ， 二 十 二 穴 。 俠 鳩 尾 外 各 半 寸 ， 至齊 寸 一 。
俠 齊 下 旁 各 五 分 ， 至 橫 骨 寸 一 ， 腹 脈 法 也 。
足 少 陰 舌 下 。
厥 陰 毛 中 急 脈 各 一 。
手 少 陰 各 一 。
陰 陽 蹻 各 一 。
手 足 諸 魚 際 脈 氣 所 發 者 。
凡 三 百 六 十 五 穴 也 。
骨 空 論 篇 第 六 十
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 風 者 ， 百 病 之 始 也 。 以 針 治 之 奈 何？
岐 伯 對 曰 ： 風 從 外 入 ， 令 人 振 寒 汗 出 ， 頭 痛 、 身重 、 惡 寒 。 治 在 風 府 ， 調 其 陰 陽 ， 不 足 則 補 ， 有 餘 則 瀉。
大 風 頸 項 痛 ， 刺 風 府 ， 風 府 在 上 椎 。
大 風 汗 出 ， 灸 ● 譆 ， ● 譆 在 背 下 俠 脊 傍 三 寸 所 ，壓 之 令 病 人 呼 ● 譆 ， ● 譆 應 手 。
從 風 憎 風 ， 刺 眉 頭 。
失 枕 在 肩 ， 上 橫 骨 間 。
折 使 榆 臂 齊 肘 正 灸 脊 中 。
● 絡 季 脅 引 少 腹 而 痛 脹 ， 刺 ● 譆 。
腰 痛 不 可 以 轉 搖 ， 急 引 陰 卵 ， 刺 八 與 痛 上 ， 八 在 腰 尻 分 間 。
鼠 寒 熱 ， 還 刺 寒 府 。 寒 府 在 附 膝 外 解 營 。 取 膝上 外 者 ， 使 之 拜 ； 取 足 心 者 ， 使 之 跪 。
任 脈 者 ， 起 於 中 極 之 下 ， 以 上 毛 際 ， 循 腹 裏 ， 上關 元 ， 至 咽 喉 ， 上 頤 循 面 入 目 。
沖 脈 者 ， 起 於 氣 街 ， 並 少 陰 之 經 ， 俠 臍 上 行 ， 至胸 中 而 散 。
任 脈 為 病 ， 男 子 內 結 七 疝 ， 女 子 帶 下 瘕 聚 。
沖 脈 為 病 ， 逆 氣 裏 急 。
督 脈 為 病 ， 脊 強 反 折 。
督 脈 者 ， 起 於 少 腹 以 下 骨 中 央 。 女 子 入 係 廷 孔 ，其 孔 溺 孔 之 端 也 。 其 絡 循 陰 器 ， 合 篡 間 ， 繞 篡 後 ， 別 繞臀 ， 至 少 陰 與 巨 陽 中 絡 者 合 ， 少 陰 上 股 內 後 廉 貫 脊 屬 腎。
與 太 陽 起 於 目 內 眥 ， 上 額 交 巔 ， 上 入 絡 腦 ， 還 出別 下 項 ， 循 肩 髆 內 。 俠 脊 抵 腰 中 ， 入 循 膂 絡 腎 。
其 男 子 循 莖 下 至 篡 ， 與 女 子 等 ， 其 少 腹 直 上 者 ，貫 臍 中 央 ， 上 貫 心 ， 入 喉 上 頤 ， 環 唇 上 系 兩 目 之 下 中 央。
此 生 病 ， 從 少 腹 上 沖 心 而 痛 ， 不 得 前 後 ， 為 沖 疝， 其 女 子 不 孕 ， 癃 痔 、 遺 溺 、 溢 干 ； 督 脈 生 病 治 督 脈 ，治 在 骨 上 ， 甚 者 在 臍 下 營 。
其 上 氣 有 音 者 ， 治 其 喉 中 央 ， 在 缺 盆 中 者 。
其 病 上 沖 喉 者 ， 治 其 漸 ， 漸 者 ， 上 俠 頤 也 。
蹇 膝 伸 不 屈 ， 治 其 楗 ； 坐 而 膝 痛 ， 治 其 機 ； 立 而暑 解 治 其 骸 關 ； 膝 痛 ， 痛 及 姆 指 ， 治 其 膕 ； 坐 而 膝 痛 如物 隱 者 ， 治 其 關 ； 膝 痛 不 可 屈 伸 ， 治 其 背 內 ； 連 ● 若 折， 活 陽 明 中 俞 。 若 別 治 巨 陽 少 陰 滎 ， 淫 濼 脛 酸 不 能 久立 ， 治 少 陽 之 維 ， 在 外 上 五 寸 。
輔 骨 上 橫 骨 下 為 為 楗 ， 俠 髖 為 機 ， 膝 解 為 骸 關 ，俠 膝 之 骨 為 連 骸 ， 骸 下 為 輔 ， 輔 上 為 膕 ， 膕 上 為 關 ， 頭橫 骨 為 枕 。
水 俞 五 十 七 穴 ， 尻 上 五 行 ， 行 五 ， 伏 菟 上 兩 行 ，行 五 ， 左 右 各 一 行 ， 行 五 ， 踝 上 各 一 行 ， 行 六 穴 。
髓 空 ： 在 腦 後 三 分 ， 在 顱 際 銳 骨 之 下 ， 一 在 齦 基下 ； 一 在 項 後 中 復 骨 下 ； 一 在 脊 骨 上 空 ， 在 風 府 上 。 脊骨 下 空 ， 在 尻 骨 下 空 ； 數 髓 空 ， 在 面 俠 鼻 ； 或 骨 空 在 口下 ， 當 兩 肩 。 兩 髆 肩 空 ， 在 髆 中 之 陽 。 臂 骨 空 ， 在 臂 陽去 踝 四 寸 兩 骨 空 門 間 。 股 骨 上 空 ， 在 股 陽 出 上 膝 四 寸 。 ● 骨 空 ， 在 輔 骨 之 上 端 。 股 際 骨 空 ， 在 毛 中 動 下 。 尻 骨空 ， 在 髀 骨 之 後 ， 相 去 四 寸 。 扁 骨 有 滲 理 湊 無 髓 孔 ， 易髓 無 空 。
灸 寒 熱 之 法 ， 先 灸 項 大 椎 ， 以 年 為 壯 數 ； 次 灸 橛骨 。 以 年 為 壯 數 。
視 背 俞 陷 者 灸 之 ， 舉 臂 肩 上 陷 者 灸 之 ， 兩 季 脅 之間 灸 之 ， 外 踝 上 絕 骨 之 端 灸 之 ， 足 小 指 次 指 間 灸 之 ， ● 下 陷 脈 灸 之 ， 外 踝 後 灸 之 。
缺 盆 骨 上 切 之 堅 痛 如 筋 者 灸 之 ， 膺 中 陷 骨 間 灸 之， 掌 束 骨 下 灸 之 ， 臍 下 關 元 三 寸 灸 之 ， 毛 際 動 脈 灸 之 ，膝 下 三 寸 分 間 灸 之 ， 足 陽 明 跗 上 動 脈 灸 之 ， 巔 上 一 灸 之。
犬 所 嚙 之 處 灸 之 ， 三 壯 ， 即 以 犬 傷 病 法 灸 之 。
凡 當 灸 二 十 九 處 。
傷 食 灸 之 ， 不 已 者 ， 必 視 其 經 之 過 於 陽 者 ， 數 刺其 俞 而 藥 之 。
水 熱 穴 論 篇 第 六 十 一
黃 帝 問 曰 ： 少 陰 何 以 主 腎 ， 腎 何 以 主 水 ？ 岐 伯 對 曰： 腎 者 至 陰 也 。 至 陰 者 ， 盛 水 也 ， 肺 者 太 陰 也 ， 少 陰 者冬 脈 也 。 故 其 本 在 腎 ， 其 末 在 肺 ， 皆 積 水 也 。
帝 曰 ： 腎 何 以 能 聚 水 而 生 病 ？ 岐 伯 曰 ： 腎 者 胃 之關 也 。 關 門 不 利 ， 故 聚 水 而 從 其 類 也 。 上 下 溢 於 皮 膚 ，故 為 胕 腫 。 胕 腫 者 ， 聚 水 而 生 病 也 。
帝 曰 ： 諸 水 皆 生 於 腎 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 腎 者 牝 藏 也 ，地 氣 上 者 ， 屬 於 腎 ， 而 生 水 液 也 。 故 曰 ： 至 陰 勇 而 勞 甚， 則 腎 汗 出 ， 腎 汗 出 逢 於 風 ， 內 不 得 入 於 臟 腑 ， 外 不 得越 於 皮 膚 ， 客 於 玄 府 ， 行 於 皮 裏 ， 傳 為 胕 腫 ， 本 之 於 腎， 名 曰 風 水 。 所 謂 玄 府 者 ， 汗 空 也 。
帝 曰 ： 水 俞 五 十 七 處 者 ， 是 何 主 也 ？ 岐 伯 曰 ： 腎俞 五 十 七 穴 ， 積 陰 之 所 聚 也 ， 水 所 從 出 入 也 。 尻 上 五 行行 五 者 ， 此 腎 俞 。 故 水 病 下 為 胕 腫 、 大 腹 ， 上 為 喘 呼 、不 得 臥 者 ， 標 本 俱 病 ， 故 肺 為 喘 呼 ， 腎 為 水 腫 ， 肺 為 逆不 得 臥 ， 分 為 相 輸 俱 受 者 ， 水 氣 之 所 留 也 。
伏 菟 上 各 二 行 ， 行 五 者 ， 此 腎 之 街 也 。 三 陰 之 所交 結 於 腳 也 。 踝 上 各 一 行 ， 行 六 者 ， 此 腎 脈 之 下 行 也 ，名 曰 太 沖 。 凡 五 十 七 穴 者 ， 皆 臟 之 陰 絡 ， 水 之 所 客 也 。
帝 曰 ： 春 取 絡 脈 分 肉 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 春 者 木 始 治， 肝 氣 始 生 ， 肝 氣 急 ， 其 風 疾 。 經 脈 常 深 ， 其 氣 少 ， 不能 深 入 ， 故 取 絡 脈 分 肉 間 。
帝 曰 ： 夏 取 盛 經 分 腠 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 夏 者 火 始 治， 心 氣 始 長 ， 脈 瘦 氣 弱 ， 陽 氣 留 溢 ， 熱 熏 分 腠 ， 內 至 於經 。 故 取 盛 經 分 腠 ， 絕 膚 而 病 去 者 ， 邪 居 淺 也 。 所 謂 盛經 者 ， 陽 脈 也 。
帝 曰 ： 秋 取 經 俞 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 秋 者 金 始 治 ， 肺將 收 殺 ， 金 將 勝 火 ， 陽 氣 在 合 ， 陰 氣 初 勝 ， 濕 氣 及 體 陰氣 未 盛 ， 未 能 深 入 ， 故 取 俞 以 瀉 陰 邪 ， 取 合 以 虛 陽 邪 ，陽 氣 始 衰 ， 故 取 於 合 。
帝 曰 ： 冬 取 井 滎 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 冬 者 水 始 治 ， 腎方 閉 ， 陽 氣 衰 少 ， 陰 氣 堅 盛 ， 巨 陽 伏 沉 ， 陽 脈 乃 去 ， 故取 井 以 下 陰 逆 ， 取 滎 以 實 陽 氣 。 故 曰 ： 冬 取 井 滎 ， 春 不鼽 衄 。
帝 曰 ： 夫 子 言 治 熱 病 五 十 九 俞 ， 余 論 其 意 ， 未 能領 別 其 處 ， 願 聞 其 處 ， 因 聞 其 意 。 岐 伯 曰 ： 頭 上 五 行 行五 者 ， 以 越 諸 陽 之 熱 逆 也 ， 大 杼 、 膺 俞 、 缺 盆 、 背 俞 ，此 八 者 ， 以 瀉 胸 中 之 熱 也 。 氣 街 、 三 里 、 巨 虛 上 下 廉 ，此 八 者 ， 以 瀉 胃 中 之 熱 也 。 雲 門 、 骨 、 委 中 、 髓 空 ，此 八 者 ， 以 瀉 四 肢 之 熱 也 。 五 臟 俞 傍 五 ， 此 十 者 ， 以 瀉五 臟 之 熱 也 。 凡 此 五 十 九 穴 者 ， 皆 熱 之 左 右 也 。
帝 曰 ： 人 傷 於 寒 ， 而 傳 為 熱 ， 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 夫寒 盛 則 生 熱 也 。
調 經 論 篇 第 六 十 二
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 刺 法 言 ， 有 餘 瀉 之 ， 不 足 補 之 ， 何謂 有 餘 ， 何 謂 不 足 ？ 岐 伯 對 曰 ： 有 餘 有 五 ， 不 足 亦 有 五， 常 欲 何 問 ？ 帝 曰 ： 願 盡 聞 之 。 岐 伯 曰 ： 神 有 餘 ， 有 不足 ； 氣 有 餘 ， 有 不 足 ； 血 有 餘 ， 有 不 足 ； 形 有 餘 ， 有 不足 ； 志 有 餘 ， 有 不 足 。 凡 此 十 者 ， 其 氣 不 等 也 。
帝 曰 ： 人 有 精 氣 、 津 液 、 四 肢 、 九 竅 、 五 臟 十 六部 ， 三 百 六 十 五 節 ， 乃 生 百 病 ， 百 病 之 生 ， 皆 有 虛 實 。今 夫 子 乃 言 有 餘 有 五 ， 不 足 亦 有 五 ， 何 以 生 之 乎 ？
岐 伯 曰 ： 皆 生 於 五 臟 也 。 夫 心 藏 神 ， 肺 藏 氣 ， 肝藏 血 ， 脾 藏 肉 ， 腎 藏 志 ， 而 此 成 形 。 志 意 通 ， 內 連 骨 髓而 成 身 形 五 臟 。 五 臟 之 道 ， 皆 出 於 經 隧 ， 以 行 血 氣 。 血氣 不 和 ， 百 病 乃 變 化 而 生 ， 是 故 守 經 隧 焉 。
帝 曰 ： 神 有 餘 不 足 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 神 有 餘 則 笑 不休 ， 神 不 足 則 悲 。 血 氣 未 並 ， 五 臟 安 定 ， 邪 客 於 形 ， 洒淅 起 於 毫 毛 ， 未 入 於 經 絡 也 。 故 命 曰 神 之 微 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 神 有 餘 則 瀉 其 小 絡 之血 ， 出 血 勿 之 深 斥 ； 無 中 其 大 經 ， 神 氣 乃 平 。 神 不 足 者， 視 其 虛 絡 ， 按 而 致 之 ， 刺 而 利 之 ， 無 出 其 血 ， 無 泄 其氣 ， 以 通 其 經 ， 神 氣 乃 平 。
帝 曰 ： 刺 微 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 按 摩 勿 釋 ， 著 針 勿 斥， 移 氣 於 不 足 ， 神 氣 乃 得 復 。
帝 曰 ： 善 。 （ 氣 ） 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 氣 有餘 則 喘 咳 上 氣 ， 不 足 則 息 利 少 氣 。 血 氣 未 併 ， 五 臟 安 定， 皮 膚 微 病 ， 命 曰 白 氣 微 泄 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 氣 有 餘 則 瀉 其 經 隧 ，無 傷 其 經 ， 無 出 其 血 ， 無 泄 其 氣 。 不 足 則 補 其 經 隧 ， 無出 其 氣 。
帝 曰 ： 刺 微 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 按 摩 勿 釋 ， 出 針 視 之曰 ， 我 將 深 之 ， 適 人 必 革 ， 精 氣 自 伏 ， 邪 氣 散 亂 ， 無 所休 息 ， 氣 泄 腠 理 ， 真 氣 乃 相 得 。
帝 曰 ： 善 。 血 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 血 有 餘 則怒 ， 不 足 則 恐 ， 血 氣 未 併 ， 五 臟 安 定 ， 孫 絡 水 溢 ， 則 經有 留 血 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 血 有 餘 則 瀉 其 盛 經 ，出 其 血 ； 不 足 則 視 其 虛 經 ， 內 針 其 脈 中 ， 久 留 而 視 ， 脈大 疾 出 其 針 ， 無 令 血 泄 。
帝 曰 ： 刺 留 血 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 視 其 血 絡 ， 刺 出 其血 ， 無 令 惡 血 得 入 於 經 ， 以 成 其 疾 。
帝 曰 ： 善 。 形 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 形 有 餘 則腹 脹 ， 逕 溲 不 利 。 不 足 則 四 肢 不 用 ， 血 氣 未 併 ， 五 臟 安定 。 肌 肉 蠕 動 ， 命 曰 微 風 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 形 有 餘 則 瀉 其 陽 經 ，不 足 則 補 其 陽 絡 。
帝 曰 ： 刺 微 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 取 分 肉 間 ， 無 中 其 經， 無 傷 其 絡 ， 衛 氣 得 復 ， 邪 氣 乃 索 。
帝 曰 ： 善 。 志 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 志 有 餘 則腹 脹 飧 泄 ， 不 足 則 厥 。 血 氣 未 併 ， 五 臟 安 定 ， 骨 節 有 動。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 志 有 餘 則 瀉 然 筋 血 者， 不 足 則 補 其 復 溜 。
帝 曰 ： 刺 未 併 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 即 取 之 無 中 其 經 ，邪 所 乃 能 立 虛 。
帝 曰 ： 善 。 余 已 聞 虛 實 之 形 ， 不 知 其 何 以 生 ？ 岐伯 曰 ： 氣 血 以 併 ， 陰 陽 相 傾 ， 氣 亂 於 衛 ， 血 逆 於 經 ， 血氣 離 居 ， 一 實 一 虛 。 血 併 於 陰 ， 氣 併 於 陽 ， 故 為 驚 狂 。血 併 於 陽 ， 氣 併 於 陰 ， 乃 為 炅 中 。 血 併 於 上 ， 氣 併 於 下， 心 煩 惋 善 怒 。 血 併 於 下 ， 氣 併 於 上 ， 亂 而 喜 忘 。
帝 曰 ： 血 併 於 陰 ， 氣 併 於 陽 ， 如 是 血 氣 離 居 ， 何者 為 實 ？ 何 者 為 虛 ？ 岐 伯 曰 ： 血 氣 者 喜 溫 而 惡 寒 ， 寒 則泣 不 能 流 ， 溫 則 消 而 去 之 ， 是 故 氣 之 所 併 為 血 虛 ， 血 之所 併 為 氣 虛 。
帝 曰 ： 人 之 所 有 者 血 與 氣 耳 。 今 夫 子 乃 言 血 併 為虛 ， 氣 併 為 虛 ， 是 無 實 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 有 者 為 實 ， 無 者 為虛 ， 故 氣 併 則 無 血 ， 血 併 則 無 氣 。 今 血 與 氣 相 失 ， 故 為虛 焉 。 絡 之 與 孫 絡 俱 輸 於 經 ， 血 與 氣 併 則 為 實 焉 。 血 之與 氣 併 走 於 上 ， 則 為 大 厥 ， 厥 則 暴 死 ， 氣 復 反 則 生 ， 不反 則 死 。
帝 曰 ： 實 者 何 道 從 來 ？ 虛 者 何 道 從 去 ？ 虛 實 之 要。 願 聞 其 故 。 岐 伯 曰 ： 夫 陰 與 陽 皆 有 俞 會 。 陽 注 於 陰 ，陰 滿 之 外 ， 陰 陽 均 平 ， 以 充 其 形 ， 九 候 若 一 ， 命 曰 平 人。 夫 邪 之 生 也 ， 或 生 於 陰 ， 或 生 於 陽 。 其 生 於 陽 者 ， 得之 風 雨 寒 暑 ； 其 生 於 陰 者 ， 得 之 飲 食 居 處 ， 陰 陽 喜 怒 。
帝 曰 ： 風 雨 之 傷 人 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 風 雨 之 傷 人 也， 先 客 於 皮 膚 ， 傳 入 於 孫 脈 ， 孫 脈 滿 則 傳 入 於 絡 脈 ， 絡脈 滿 則 輸 於 大 經 脈 ， 血 氣 與 邪 併 ， 客 於 分 腠 之 間 ， 其 脈堅 大 ， 故 曰 實 。 實 者 ， 外 堅 充 滿 不 可 按 之 ， 按 之 則 痛 。
帝 曰 ： 寒 濕 之 傷 人 ， 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 寒 濕 之 中 人也 ， 皮 膚 不 收 ， 肌 肉 堅 緊 ， 榮 血 泣 ， 衛 氣 去 ， 故 曰 虛 。虛 者 ， 聶 辟 氣 不 足 ， 按 之 則 氣 足 以 溫 之 ， 故 快 然 而 不 痛。
帝 曰 ： 善 。 陰 之 生 實 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 喜 怒 不 節 ，則 陰 氣 上 逆 ， 上 逆 則 下 虛 ， 下 虛 則 陽 氣 走 之 。 故 曰 實 矣。
帝 曰 ： 陰 之 生 虛 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 喜 則 氣 下 ， 悲 則氣 消 ， 消 則 脈 虛 空 。 因 寒 飲 食 ， 寒 氣 熏 滿 ， 則 血 泣 氣 去， 故 曰 虛 矣 。
帝 曰 ： 經 言 陽 虛 則 外 寒 ， 陰 虛 則 內 熱 ， 陽 盛 則 外熱 ， 陰 盛 則 內 寒 ， 余 已 聞 之 矣 ， 不 知 其 所 由 然 也 。 岐 伯曰 ： 陽 受 氣 於 上 焦 ， 以 溫 皮 膚 分 肉 之 間 ， 令 寒 氣 在 外 ，則 上 焦 不 通 ， 上 焦 不 通 ， 則 寒 氣 獨 留 於 外 ， 故 寒 慄 。
帝 曰 ： 陰 虛 生 內 熱 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 有 所 勞 倦 ， 形氣 衰 少 ， 谷 氣 不 盛 ， 上 焦 不 行 ， 下 脘 不 通 ， 胃 氣 熱 ， 熱氣 熏 胸 中 ， 故 內 熱 。
帝 曰 ： 陽 盛 生 外 熱 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 上 焦 不 通 利 ，則 皮 膚 致 密 ， 腠 理 閉 塞 ， 玄 府 不 通 ， 衛 氣 不 得 泄 越 ， 故外 熱 。
帝 曰 ： 陰 盛 生 內 寒 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 厥 氣 上 逆 ， 寒氣 積 於 胸 中 而 不 瀉 ， 不 瀉 則 溫 氣 去 寒 獨 留 ， 則 血 凝 泣 ，凝 則 脈 不 通 ， 其 脈 盛 大 以 澀 ， 故 中 寒 。
帝 曰 ： 陰 與 陽 併 ， 血 氣 以 併 ， 病 形 以 成 ， 刺 之 奈何 ？ 岐 伯 曰 ： 刺 此 者 取 之 經 隧 。 取 血 於 營 ， 取 氣 於 衛 。用 形 哉 ， 因 四 時 多 少 高 下 。
帝 曰 ： 血 氣 以 併 ， 病 形 以 成 ， 陰 陽 相 傾 ， 補 瀉 奈何 ？ 岐 伯 曰 ： 瀉 實 者 ， 氣 盛 乃 內 針 ， 針 與 氣 俱 內 ， 以 開其 門 ， 如 利 其 戶 ， 針 與 氣 俱 出 ， 精 氣 不 傷 ， 邪 氣 乃 下 ，外 門 不 閉 ， 以 出 其 疾 ， 搖 大 其 道 ， 如 利 其 路 ， 是 謂 大 瀉， 必 切 而 出 ， 大 氣 乃 屈 。
帝 曰 ： 補 虛 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 持 針 勿 置 ， 以 定 其 意， 候 呼 內 針 ， 氣 出 針 入 ， 針 空 四 塞 ， 精 無 從 去 ， 方 實 而疾 針 ， 氣 入 針 出 ， 熱 不 能 還 ， 閉 塞 其 門 ， 邪 氣 布 散 ， 精氣 乃 得 存 ， 動 氣 候 時 ， 近 氣 不 失 ， 遠 氣 乃 來 ， 是 謂 追 之。
帝 曰 ： 夫 子 言 虛 實 者 有 十 ， 生 於 五 臟 ， 五 臟 五 脈耳 。 夫 十 二 經 脈 皆 生 其 病 ， 今 夫 子 獨 言 五 臟 。 夫 十 二 經脈 者 ， 皆 絡 三 百 六 十 五 節 ， 節 有 病 必 被 經 脈 ， 經 脈 之 病， 皆 有 虛 實 ， 何 以 合 之 ？ 岐 伯 曰 ： 五 臟 者 故 得 六 腑 與 為表 裏 ， 經 絡 支 節 ， 各 生 虛 實 ， 其 病 所 居 ， 隨 而 謂 之 。
病 在 脈 ， 調 之 血 ； 病 在 血 ， 調 之 絡 ； 病 在 氣 ， 調之 衛 ； 病 在 肉 ， 調 之 分 肉 ； 病 在 筋 ， 調 之 筋 ； 病 在 骨 ，調 之 骨 。 燔 針 動 刺 其 下 及 與 急 者 。 病 在 骨 焠 針 藥 熨 。 病不 知 所 痛 ， 兩 蹻 為 上 。 身 形 有 痛 ， 九 候 莫 病 ， 則 繆 刺 之痛 在 於 左 而 右 脈 病 者 巨 刺 之 。 必 謹 察 其 九 候 ， 針 道 備 矣。
繆 刺 論 篇 第 六 十 三
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 繆 刺 ， 未 得 其 意 ， 何 謂 繆 刺 ？
岐 伯 對 曰 ： 夫 邪 之 客 於 形 也 ， 必 先 舍 於 皮 毛 ， 留而 不 去 ， 入 舍 於 孫 脈 ， 留 而 不 去 ， 入 舍 於 絡 脈 ， 留 而 不去 ， 入 舍 於 經 脈 ， 內 連 五 臟 ， 散 於 腸 胃 ， 陰 陽 俱 感 ， 五臟 乃 傷 ， 此 邪 之 從 皮 毛 而 入 ， 極 於 五 臟 之 次 也 。 如 此 則治 其 經 焉 。 今 邪 客 於 皮 毛 ， 入 舍 於 孫 絡 ， 留 而 不 去 ， 閉塞 不 通 ， 不 得 入 於 經 ， 流 溢 於 大 絡 ， 而 生 奇 病 也 。 夫 邪客 大 絡 者 ， 左 注 右 ， 右 注 左 ， 上 下 左 右 與 經 相 干 ， 而 佈於 四 末 ， 其 氣 無 常 處 ， 不 入 於 經 俞 ， 命 曰 繆 刺 。
帝 曰 ： 願 聞 繆 刺 ， 以 左 取 右 ， 以 右 取 左 ， 奈 何 ？其 與 巨 刺 何 以 別 之 ？ 岐 伯 曰 ： 邪 客 於 經 ， 左 盛 則 右 病 ，右 盛 則 左 病 ， 亦 有 移 易 者 ， 左 痛 未 已 ， 而 右 脈 先 病 ， 如此 者 ， 必 巨 刺 之 ， 必 中 其 經 ， 非 絡 脈 也 。 故 絡 病 者 ， 其痛 與 經 脈 繆 處 ， 故 命 曰 繆 刺 。
帝 曰 ： 願 聞 繆 刺 奈 何 ？ 取 之 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 邪 客於 足 少 陰 之 絡 ， 令 人 卒 心 痛 、 暴 脹 、 胸 脅 肢 滿 、 無 積 者， 刺 然 骨 之 前 出 血 ， 如 食 頃 而 已 ， 不 已 左 取 右 ， 右 取 左。 病 新 發 者 ， 取 五 日 已 。
邪 客 於 手 少 陽 之 絡 ， 令 人 喉 痺 ， 舌 倦 口 乾 ， 心 煩， 臂 外 廉 痛 ， 手 不 及 頭 ， 刺 手 中 指 次 指 爪 甲 上 ， 去 端 如韭 葉 ， 各 一 痏 ， 壯 者 立 已 ， 老 者 有 頃 已 ， 左 取 右 ， 右 取左 ， 此 新 病 數 日 已 。
邪 客 於 足 厥 陰 之 絡 ， 令 人 卒 疝 暴 痛 。 刺 足 大 指 爪甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 男 子 立 已 ， 女 子 有 頃 已 ， 左 取右 ， 右 取 左 。
邪 客 於 足 太 陽 之 絡 ， 令 人 頭 項 肩 痛 。 刺 足 小 指 爪甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 立 已 。 不 已 ， 刺 外 踝 下 三 痏 ，左 取 右 ， 右 取 左 ， 如 食 頃 已 。
邪 客 於 手 陽 明 之 絡 ， 令 人 氣 滿 胸 中 ， 喘 息 而 肢 胠， 胸 中 熱 。 刺 手 大 指 次 指 爪 甲 上 ， 去 端 如 韭 葉 ， 各 一 痏， 左 取 右 ， 右 取 左 ， 如 食 頃 已 。
邪 客 於 臂 掌 之 間 ， 不 可 得 屈 。 刺 其 踝 後 ， 先 以 指按 之 痛 ， 乃 刺 之 。 以 月 死 生 為 數 ， 月 生 一 日 一 痏 ， 二 日二 痏 ， 十 五 日 十 五 痏 ， 十 六 日 十 四 痏 。
邪 客 於 足 陽 蹻 之 脈 ， 令 人 目 痛 ， 從 內 眥 始 。 刺 外踝 之 下 半 寸 所 各 二 痏 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 如 行 十 里 頃 而已 。
人 有 所 墮 墜 ， 惡 血 留 內 ， 腹 中 滿 脹 ， 不 得 前 後 。先 飲 利 藥 ， 此 上 傷 厥 陰 之 脈 ， 下 傷 少 陰 之 絡 。 刺 足 內 踝之 下 ， 然 骨 之 前 ， 血 脈 出 血 ， 刺 足 跗 上 動 脈 。 不 已 ， 刺三 毛 上 各 一 痏 ， 見 血 立 已 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 善 悲 驚 不樂 ， 刺 如 右 方 。
邪 客 於 手 陽 明 之 絡 ， 令 人 耳 聾 ， 時 不 聞 音 。 刺 手大 指 次 指 爪 甲 上 去 端 如 韭 葉 各 一 痏 ， 立 聞 。 不 已 ， 刺 中指 爪 甲 上 與 肉 交 者 ， 立 聞 。 其 不 時 聞 者 ， 不 可 刺 也 。 耳中 生 風 者 ， 亦 刺 之 如 此 數 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
凡 痺 往 來 ， 行 無 常 處 者 ， 在 分 肉 間 痛 而 刺 之 ， 以月 死 生 為 數 ， 用 針 者 ， 隨 氣 盛 衰 ， 以 為 痏 數 ， 針 過 其 日數 則 脫 氣 ， 不 及 日 數 則 氣 不 瀉 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 病 已止 ， 不 已 復 刺 之 如 法 ， 月 生 一 日 一 痏 ， 二 日 二 痏 ， 漸 多之 ， 十 五 日 十 五 痏 ， 十 六 日 ， 十 四 痏 ， 漸 少 之 。
邪 客 於 足 陽 明 之 經 ， 令 人 鼽 衄 ， 上 齒 寒 。 刺 足 中指 次 指 爪 甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
邪 客 於 足 少 陽 之 絡 ， 令 人 脅 痛 ， 不 得 息 ， 咳 而 汗出 。 刺 足 小 指 次 指 爪 甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 不 得 息 立已 ， 汗 出 立 止 ， 咳 者 溫 衣 飲 食 ， 一 日 已 。 左 刺 右 ， 右 刺左 ， 病 立 已 ， 不 已 ， 覆 刺 如 法 。
邪 客 於 足 少 陰 之 絡 ， 令 人 嗌 痛 ， 不 可 內 食 ， 無 故善 怒 ， 氣 上 走 賁 上 。 刺 足 下 中 央 之 脈 ， 各 三 痏 ， 凡 六 刺， 立 已 。 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 嗌 中 腫 ， 不 能 內 唾 ， 時 不 能出 唾 者 ， 刺 然 骨 之 前 ， 出 血 立 已 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
邪 客 於 足 太 陰 之 絡 ， 令 人 腰 痛 ， 引 少 腹 控 眇 ， 不可 以 抑 息 ， 刺 腰 尻 之 解 ， 兩 胛 之 上 ， 是 腰 俞 ， 以 月 死 生為 痏 數 ， 發 針 立 已 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
邪 客 於 足 太 陽 之 絡 ， 令 人 拘 攣 、 背 急 、 引 脅 而 痛， 刺 之 從 項 始 ， 數 脊 椎 俠 脊 ， 按 疾 之 應 手 如 痛 ， 刺 之 傍三 痏 ， 立 已 。
邪 客 於 足 少 陽 之 絡 ， 令 人 留 於 樞 中 痛 ， 髀 不 可 舉， 刺 樞 中 ， 以 毫 針 ， 寒 則 久 留 。 針 以 月 死 生 為 數 ， 立 已。
治 諸 經 刺 之 ， 所 過 者 不 病 ， 則 繆 刺 之 。
耳 聾 、 刺 手 陽 明 ， 不 已 ， 刺 其 通 脈 ， 出 耳 前 者 。
齒 齲 ， 刺 手 陽 明 。 不 已 ， 刺 其 脈 ， 入 齒 中 ， 立 已。
邪 客 於 五 臟 之 間 ， 其 病 也 ， 脈 引 而 痛 ， 時 來 時 止， 視 其 病 繆 刺 之 於 手 足 爪 甲 上 ， 視 其 脈 ， 出 其 血 ， 間 日一 刺 ， 一 刺 不 已 ， 五 刺 已 。
繆 傳 引 上 齒 ， 齒 唇 寒 痛 ， 視 其 手 背 脈 血 者 ， 去 之， 足 陽 明 中 指 爪 甲 上 一 痏 ， 手 大 指 次 指 爪 甲 上 各 一 痏 ，立 已 ， 左 取 右 ， 右 取 左 。
邪 客 於 手 足 少 陰 太 陰 足 陽 明 之 絡 ， 此 五 絡 皆 會 於耳 中 ， 上 絡 左 角 ， 五 絡 俱 竭 ， 令 人 身 脈 皆 動 ， 而 形 無 知也 ， 其 狀 若 屍 ， 或 曰 屍 厥 。
刺 其 足 大 指 內 側 爪 甲 上 ， 去 端 如 韭 葉 ， 後 刺 足 心， 後 刺 足 中 指 爪 甲 上 各 一 痏 ， 後 刺 手 大 指 內 側 ， 去 端 如韭 葉 ， 後 刺 手 心 主 ， 少 陰 銳 骨 之 端 ， 各 一 痏 ， 立 已 。 不已 ， 以 竹 管 吹 其 兩 耳 ， 鬄 其 左 角 之 髮 ， 方 一 寸 燔 治 ， 飲以 美 酒 一 杯 ， 不 能 飲 者 ， 灌 之 ， 立 已 。
凡 刺 之 數 ， 無 視 其 經 脈 ， 切 而 從 之 ， 審 其 虛 實 而調 之 。 不 調 者 ， 經 刺 之 ； 有 痛 而 經 不 病 者 ， 繆 刺 之 。 因視 其 皮 部 有 血 絡 者 ， 盡 取 之 ， 此 繆 刺 之 數 也 。
刺 家 不 診 ， 聽 病 者 言 ， 在 頭 頭 疾 痛 ， 為 藏 針 之 。 刺至 骨 病 已 ， 上 無 傷 骨 肉 及 皮 ， 皮 者 道 也 。
陰 刺 入 一 ， 傍 四 處 ， 治 寒 熱 。
深 專 者 刺 大 臟 ， 迫 臟 刺 背 ， 背 俞 也 。 刺 之 迫 臟 ，臟 會 ， 腹 中 寒 熱 去 而 止 。 與 刺 之 要 ， 發 針 而 淺 出 血 。
治 腐 腫 者 ， 刺 腐 上 ， 視 癰 小 大 深 淺 刺 。 刺 大 者 多血 ， 小 者 深 之 ， 必 端 內 針 為 故 止 。
病 在 少 腹 有 積 ， 刺 皮 ● 以 下 ， 至 少 腹 而 止 。 刺 俠脊 兩 旁 四 椎 間 ， 刺 兩 髂 季 脅 肋 間 ， 導 腹 中 氣 熱 下 已 。
病 在 少 腹 ， 腹 痛 不 得 大 小 便 ， 病 名 曰 疝 ， 得 之 寒。 刺 少 腹 兩 股 間 ， 刺 腰 髁 骨 間 ， 刺 而 多 之 ， 盡 靈 病 已 。
病 在 筋 ， 筋 攣 節 痛 ， 不 可 以 行 ， 名 曰 筋 痺 。 刺 筋上 為 故 ， 刺 分 肉 間 ， 不 可 中 骨 也 。 病 起 筋 靈 病 已 止 。
病 在 肌 膚 ， 肌 膚 盡 痛 ， 名 曰 肌 痺 ， 傷 於 寒 濕 。 刺大 分 小 分 ， 多 發 針 而 深 之 ， 以 熱 為 故 ， 無 傷 筋 骨 ， 傷 筋骨 ， 癰 發 若 變 。 諸 分 盡 熱 病 已 止 。
病 在 骨 ， 骨 重 不 可 舉 ， 骨 髓 酸 痛 ， 寒 氣 至 ， 名 曰骨 痺 。 深 者 刺 無 傷 脈 肉 為 故 。 其 道 大 分 小 分 ， 骨 熱 病 已止 。
病 在 諸 陽 脈 且 寒 且 熱 ， 諸 分 且 寒 且 熱 ， 名 曰 狂 。刺 之 虛 脈 ， 視 分 盡 熱 病 已 止 。
病 初 發 歲 一 發 ， 不 治 月 一 發 ， 不 治 月 四 五 發 ， 名曰 癲 病 。 刺 諸 分 諸 脈 。 其 無 寒 者 ， 以 針 調 之 病 止 。
病 風 且 寒 且 熱 ， 靈 汗 出 ， 一 日 數 過 ， 先 刺 諸 分 理絡 脈 ， 汗 出 且 寒 且 熱 ， 三 日 一 刺 ， 百 日 而 已 。
病 大 風 骨 節 重 ， 鬚 眉 墮 ， 名 曰 大 風 ， 刺 肌 肉 為 故。 汗 出 百 日 ， 刺 骨 髓 汗 出 百 日 ， 凡 二 百 日 鬚 眉 生 而 止 針。
皮 部 論 篇 第 五 十 六
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 皮 有 分 部 ， 脈 有 經 紀 ， 筋 有 結 絡 ，骨 有 度 量 ， 其 所 生 病 各 異 。 別 其 分 部 ， 左 右 上 下 ， 陰 陽所 在 ， 病 之 始 終 ， 願 聞 其 道 。
岐 伯 對 曰 ： 欲 知 皮 部 以 經 脈 為 紀 者 ， 諸 經 皆 然 。
陽 明 之 陽 ， 名 曰 害 蜚 ， 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 有 浮絡 者 ， 皆 陽 明 之 絡 也 。 其 色 多 青 則 痛 ， 多 里 則 痺 ， 黃 赤則 熱 ， 多 白 則 寒 ， 五 色 皆 見 ， 則 寒 熱 也 。 絡 盛 則 入 客 於經 。 陽 主 外 ， 陰 主 內 。
少 陽 之 陽 ， 名 曰 樞 持 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 少 陽 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 ， 故 在 陽 者 主內 ， 在 陰 者 主 出 ， 以 滲 於 內 ， 諸 經 皆 然 。
太 陽 之 陽 ， 名 曰 關 樞 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 太 陽 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 。
少 陰 之 陰 ， 名 曰 樞 儒 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 少 陰 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 ， 其 入 經 也 ，從 陽 部 注 於 經 ， 其 出 者 ， 從 陰 內 注 於 骨 。
心 主 之 陰 ， 名 曰 害 肩 ， 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 心 主 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 。
太 陰 之 陰 ， 名 曰 關 蟄 。 上 下 同 法 ， 視 其 部 中 ， 有浮 絡 者 ， 皆 太 陰 之 絡 也 。 絡 盛 則 入 客 於 經 。
凡 十 二 經 絡 脈 者 ， 皮 之 部 也 。
是 故 百 病 之 始 生 也 ， 必 先 於 皮 毛 。 邪 中 之 ， 則 腠理 開 ， 開 則 入 客 於 絡 脈 ， 留 而 不 去 ， 傳 入 於 經 ， 留 而 不去 ， 傳 入 於 腑 ， 廩 於 腸 胃 。
邪 之 始 入 於 皮 也 ， 泝 然 起 毫 毛 ， 開 腠 理 ， 其 入 於絡 也 ， 則 絡 脈 盛 色 變 ； 其 入 客 於 經 也 ， 則 感 虛 ， 乃 陷 下， 其 留 於 筋 骨 之 間 。 寒 多 則 筋 攣 骨 痛 ； 熱 多 則 筋 弛 骨 消， 肉 爍 ● 破 毛 直 而 敗 。
帝 曰 ： 夫 子 言 皮 之 十 二 部 ， 其 生 病 皆 何 如 。
岐 伯 曰 ： 皮 者 ， 脈 之 部 也 。 邪 客 於 皮 ， 則 腠 理 開， 開 則 邪 入 客 於 絡 脈 ， 絡 脈 滿 ， 則 注 於 經 脈 ， 經 脈 滿 ，則 入 舍 於 腑 臟 也 。 故 皮 者 有 分 部 不 與 而 生 大 病 也 。 帝 曰： 善 。
經 絡 論 篇 第 五 十 七
黃 帝 問 曰 ： 夫 絡 脈 之 見 也 ， 其 五 色 各 異 ， 青 黃 赤 白黑 不 同 ， 其 故 何 也 ？
岐 伯 對 曰 ： 經 有 常 色 ， 而 絡 無 常 變 也 。
帝 曰 ： 經 之 常 色 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 心 赤 、 肺 白 、 肝青 、 脾 黃 、 腎 黑 ， 皆 亦 應 其 經 脈 之 色 也 。
帝 曰 ： 絡 之 陰 陽 ， 亦 應 其 經 乎 ？
岐 伯 曰 ： 陰 絡 之 色 應 其 經 ， 陽 絡 之 色 變 無 常 ， 隨四 時 而 行 也 。
寒 多 則 凝 泣 ， 凝 泣 則 青 黑 ； 熱 多 則 淖 澤 ， 淖 澤 則黃 赤 。 此 皆 常 色 ， 謂 之 無 病 。 五 色 具 見 者 ， 謂 之 寒 熱 。帝 曰 ： 善 。
氣 穴 論 篇 第 五 十 八
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 氣 穴 三 百 六 十 五 以 應 一 歲 ， 未 知 其所 ， 願 卒 聞 之 。
岐 伯 稽 首 再 拜 對 曰 ： 窘 乎 哉 問 也 ？ 其 非 精 帝 ， 孰能 窮 其 道 焉 ， 因 請 溢 意 盡 言 其 處 。
帝 捧 手 逡 巡 而 卻 曰 ： 夫 子 之 開 余 道 也 ， 目 未 見 其處 ， 耳 未 聞 其 數 ， 而 目 已 明 ， 耳 以 聰 矣 。
岐 伯 曰 ： 此 所 謂 精 人 易 語 ， 良 馬 易 御 也 。
帝 曰 ： 余 非 精 人 之 易 語 也 ， 世 言 真 數 開 人 意 ， 今余 所 訪 問 者 真 數 ， 發 蒙 解 惑 ， 未 足 以 論 也 。 然 余 願 聞 夫子 溢 志 盡 言 其 處 ， 令 解 其 意 ， 請 藏 之 金 匱 ， 不 敢 復 出 。
岐 伯 再 拜 而 起 曰 ： 臣 請 言 之 ， 背 與 心 相 控 而 痛 ，所 治 天 突 與 十 椎 及 上 紀 。 上 紀 者 胃 脘 也 ， 下 紀 者 關 元 也。
背 胸 邪 繫 陰 陽 左 右 如 此 ， 其 病 前 後 痛 澀 ， 胸 脅 痛而 不 得 息 ， 不 得 臥 、 上 氣 、 短 氣 、 偏 痛 、 脈 滿 起 ， 斜 出尻 脈 ， 絡 胸 脅 ， 支 心 貫 膈 ， 上 肩 加 天 突 ， 斜 下 肩 ， 交 十椎 下 。
臟 俞 五 十 穴 。
腑 俞 七 十 二 穴
熱 俞 五 十 九 穴
水 俞 五 十 七 穴
頭 上 五 行 ， 行 五 ， 五 五 二 十 五 穴 。
中 ● 兩 傍 各 五 ， 凡 十 穴 。
大 椎 上 兩 傍 各 一 ， 凡 二 穴 。
目 瞳 子 浮 白 二 穴 。
兩 髀 厭 分 中 二 穴 。
犢 鼻 二 穴 。
耳 中 多 所 聞 二 穴 。
眉 本 二 穴 。
完 骨 二 穴 。
頂 中 央 一 穴 。
枕 骨 二 穴 。
上 關 二 穴 。
大 迎 二 穴 。
下 關 二 穴 。
天 柱 二 穴 。
巨 虛 上 下 廉 四 穴 。
曲 牙 二 穴 。
天 突 一 穴 。
天 府 二 穴 。
天 牖 二 穴 。
扶 突 二 穴 。
天 窗 二 穴 。
肩 解 二 穴 。
關 元 一 穴 。
委 陽 二 穴 。
肩 貞 二 穴 。
喑 門 一 穴 。
齊 一 穴 。
胸 俞 十 二 穴 。
背 俞 二 穴 。
膺 俞 十 二 穴 。
分 肉 二 穴 。
踝 上 橫 二 穴 。
陰 陽 蹻 四 穴 。
水 俞 在 諸 分 ， 熱 俞 在 氣 穴 ， 寒 熱 俞 在 兩 骸 厭 中 二穴 。
大 禁 二 十 五 在 天 府 下 五 寸 。
凡 三 百 六 十 五 穴 ， 針 之 所 由 行 也 。
帝 曰 ： 余 已 知 氣 穴 之 處 ， 游 針 之 居 ， 願 聞 孫 絡 溪谷 ， 亦 有 所 應 乎 ？
岐 伯 曰 ： 孫 絡 三 百 六 十 五 穴 會 ， 亦 以 應 一 歲 ， 以溢 奇 邪 ， 以 通 榮 衛 。 榮 衛 稽 留 ， 衛 散 榮 溢 ， 氣 竭 血 著 。外 為 發 熱 ， 內 為 少 氣 。 疾 瀉 無 怠 ， 以 通 榮 衛 ， 見 而 瀉 之， 無 問 所 會 。
帝 曰 ： 善 。 願 聞 溪 谷 之 會 也 。
岐 伯 曰 ： 肉 之 大 會 為 谷 ， 肉 之 小 會 為 溪 ， 肉 分 之間 ， 溪 谷 之 會 。 以 行 榮 衛 ， 以 會 大 氣 。 邪 盛 氣 壅 ， 脈 熱肉 敗 ， 榮 衛 不 行 ， 必 將 為 膿 ， 內 銷 骨 髓 ， 外 破 大 膕 。 留於 節 湊 ， 必 將 為 敗 。 積 寒 留 舍 ， 榮 衛 不 居 ， 捲 肉 縮 筋 ，肋 肘 不 得 伸 。 內 為 骨 痹 ， 外 為 不 仁 ， 命 曰 不 足 ， 大 寒 留於 溪 谷 也 。 溪 谷 三 百 六 十 五 穴 會 。 亦 應 一 歲 。 其 小 痹 淫溢 ， 循 脈 往 來 ， 微 針 所 及 ， 與 法 相 同 。
帝 乃 避 左 右 而 起 ， 再 拜 曰 ： 今 日 發 蒙 解 惑 ， 藏 之金 匱 ， 不 敢 復 出 。 乃 藏 之 金 蘭 之 室 ， 署 曰 氣 穴 所 在 。 岐伯 曰 ： 孫 絡 之 脈 別 經 者 ， 其 血 盛 而 當 瀉 者 ， 亦 三 百 六 十五 脈 ， 並 注 於 絡 ， 傳 注 十 二 絡 脈 ， 非 獨 十 四 絡 脈 也 ， 內解 瀉 於 中 者 十 脈 。
氣 府 論 篇 第 五 十 九
足 太 陽 脈 氣 所 發 者 ， 七 十 八 穴 。
兩 眉 頭 各 一 。
入 髮 至 項 三 寸 半 傍 五 ， 相 去 三 寸 。
其 浮 氣 在 皮 中 者 ， 凡 五 行 ， 行 五 ， 五 五 二 十 五 。
項 中 大 筋 兩 旁 ， 各 一 。
風 府 兩 旁 ， 各 一 。
俠 背 以 下 至 尻 尾 二 十 一 節 ， 十 五 間 各 一 ， 五 臟 之俞 各 五 ， 六 腑 之 俞 各 六 。
委 中 以 下 至 足 小 趾 旁 ， 各 六 俞 。
足 少 陽 脈 氣 所 發 者 ， 六 十 二 穴 ， 兩 角 上 各 二 。
直 目 上 髮 際 內 各 五 。
耳 前 角 上 各 一 。
耳 前 角 下 各 一 。
銳 髮 下 ， 各 一 。
客 主 人 ， 各 一 。
耳 後 陷 中 ， 各 一 。
下 關 各 一 。
耳 下 牙 車 之 後 ， 各 一 。
缺 盆 各 一 。
掖 下 三 寸 ， 脅 下 至 胠 ， 八 間 各 一 。
髀 樞 中 傍 ， 各 一 。
膝 以 下 至 足 小 趾 次 趾 各 六 俞 。
足 陽 明 脈 氣 血 所 發 者 ， 六 十 八 穴 ， 額 顱 髮 際 旁 各三 。
面 鼽 骨 空 各 一 。
大 迎 之 骨 空 各 一 。
人 迎 各 一 。
缺 盆 外 骨 空 各 一 。
膺 中 骨 間 各 一 。
俠 鳩 尾 之 外 ， 當 乳 下 三 寸 ， 俠 胃 脘 各 五 。
俠 臍 廣 三 寸 ， 各 三 。
下 齊 二 寸 ， 俠 之 各 三 。
氣 街 動 脈 各 一 。
伏 兔 上 各 一 。
三 里 以 下 至 足 中 趾 各 八 俞 ， 分 之 所 在 穴 空 。
手 太 陽 脈 氣 所 發 者 ， 三 十 六 穴 ， 目 內 眥 各 一 。
目 外 各 一 。
鼽 骨 下 各 一 。
耳 郭 上 各 一 。
耳 中 各 一 。
巨 骨 穴 各 一 。
曲 掖 上 骨 穴 各 一 。
柱 骨 上 陷 者 各 一 。
上 天 窗 四 寸 ， 各 一 。
肩 解 各 一 。
肩 解 下 三 寸 ， 各 一 。
肘 以 下 至 手 小 指 本 各 六 俞 。
手 陽 明 脈 氣 所 發 者 ， 二 十 二 穴 。 鼻 空 外 廉 項 上 ，各 二 。
大 迎 骨 空 各 一 。
柱 骨 之 會 各 一 。
骨 之 會 各 一 。
肘 以 下 至 手 大 指 次 指 本 各 六 俞 。
手 少 陽 脈 氣 所 發 者 三 十 二 穴 ， 鼽 骨 下 各 一 。
眉 後 各 一 。
角 上 各 一 。
下 完 骨 後 各 一 。
項 中 足 太 陽 之 前 各 一 。
俠 扶 突 各 一 。
肩 貞 各 一 。
肩 貞 下 三 寸 分 間 各 一 。
肘 以 下 至 手 小 指 次 指 本 各 六 俞 。
督 脈 氣 所 發 者 ， 二 十 八 穴 。
項 中 央 二 。
髮 際 後 中 八 。
面 中 三 。
大 椎 以 下 至 尻 尾 及 旁 十 五 穴 。
至 ● 下 凡 二 十 一 節 脊 椎 法 也 。
任 脈 之 氣 所 發 者 ， 二 十 八 穴 ， 喉 中 央 二 。
膺 中 骨 陷 中 各 一 。
鳩 尾 下 三 寸 ， 胃 脘 五 寸 ， 胃 脘 以 下 至 橫 骨 六 寸 半一 ， 腹 脈 法 也 。
下 陰 別 一 。
目 下 各 一 。
下 唇 一 。
斷 交 一 。
沖 脈 氣 所 發 者 ， 二 十 二 穴 。 俠 鳩 尾 外 各 半 寸 ， 至齊 寸 一 。
俠 齊 下 旁 各 五 分 ， 至 橫 骨 寸 一 ， 腹 脈 法 也 。
足 少 陰 舌 下 。
厥 陰 毛 中 急 脈 各 一 。
手 少 陰 各 一 。
陰 陽 蹻 各 一 。
手 足 諸 魚 際 脈 氣 所 發 者 。
凡 三 百 六 十 五 穴 也 。
骨 空 論 篇 第 六 十
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 風 者 ， 百 病 之 始 也 。 以 針 治 之 奈 何？
岐 伯 對 曰 ： 風 從 外 入 ， 令 人 振 寒 汗 出 ， 頭 痛 、 身重 、 惡 寒 。 治 在 風 府 ， 調 其 陰 陽 ， 不 足 則 補 ， 有 餘 則 瀉。
大 風 頸 項 痛 ， 刺 風 府 ， 風 府 在 上 椎 。
大 風 汗 出 ， 灸 ● 譆 ， ● 譆 在 背 下 俠 脊 傍 三 寸 所 ，壓 之 令 病 人 呼 ● 譆 ， ● 譆 應 手 。
從 風 憎 風 ， 刺 眉 頭 。
失 枕 在 肩 ， 上 橫 骨 間 。
折 使 榆 臂 齊 肘 正 灸 脊 中 。
● 絡 季 脅 引 少 腹 而 痛 脹 ， 刺 ● 譆 。
腰 痛 不 可 以 轉 搖 ， 急 引 陰 卵 ， 刺 八 與 痛 上 ， 八 在 腰 尻 分 間 。
鼠 寒 熱 ， 還 刺 寒 府 。 寒 府 在 附 膝 外 解 營 。 取 膝上 外 者 ， 使 之 拜 ； 取 足 心 者 ， 使 之 跪 。
任 脈 者 ， 起 於 中 極 之 下 ， 以 上 毛 際 ， 循 腹 裏 ， 上關 元 ， 至 咽 喉 ， 上 頤 循 面 入 目 。
沖 脈 者 ， 起 於 氣 街 ， 並 少 陰 之 經 ， 俠 臍 上 行 ， 至胸 中 而 散 。
任 脈 為 病 ， 男 子 內 結 七 疝 ， 女 子 帶 下 瘕 聚 。
沖 脈 為 病 ， 逆 氣 裏 急 。
督 脈 為 病 ， 脊 強 反 折 。
督 脈 者 ， 起 於 少 腹 以 下 骨 中 央 。 女 子 入 係 廷 孔 ，其 孔 溺 孔 之 端 也 。 其 絡 循 陰 器 ， 合 篡 間 ， 繞 篡 後 ， 別 繞臀 ， 至 少 陰 與 巨 陽 中 絡 者 合 ， 少 陰 上 股 內 後 廉 貫 脊 屬 腎。
與 太 陽 起 於 目 內 眥 ， 上 額 交 巔 ， 上 入 絡 腦 ， 還 出別 下 項 ， 循 肩 髆 內 。 俠 脊 抵 腰 中 ， 入 循 膂 絡 腎 。
其 男 子 循 莖 下 至 篡 ， 與 女 子 等 ， 其 少 腹 直 上 者 ，貫 臍 中 央 ， 上 貫 心 ， 入 喉 上 頤 ， 環 唇 上 系 兩 目 之 下 中 央。
此 生 病 ， 從 少 腹 上 沖 心 而 痛 ， 不 得 前 後 ， 為 沖 疝， 其 女 子 不 孕 ， 癃 痔 、 遺 溺 、 溢 干 ； 督 脈 生 病 治 督 脈 ，治 在 骨 上 ， 甚 者 在 臍 下 營 。
其 上 氣 有 音 者 ， 治 其 喉 中 央 ， 在 缺 盆 中 者 。
其 病 上 沖 喉 者 ， 治 其 漸 ， 漸 者 ， 上 俠 頤 也 。
蹇 膝 伸 不 屈 ， 治 其 楗 ； 坐 而 膝 痛 ， 治 其 機 ； 立 而暑 解 治 其 骸 關 ； 膝 痛 ， 痛 及 姆 指 ， 治 其 膕 ； 坐 而 膝 痛 如物 隱 者 ， 治 其 關 ； 膝 痛 不 可 屈 伸 ， 治 其 背 內 ； 連 ● 若 折， 活 陽 明 中 俞 。 若 別 治 巨 陽 少 陰 滎 ， 淫 濼 脛 酸 不 能 久立 ， 治 少 陽 之 維 ， 在 外 上 五 寸 。
輔 骨 上 橫 骨 下 為 為 楗 ， 俠 髖 為 機 ， 膝 解 為 骸 關 ，俠 膝 之 骨 為 連 骸 ， 骸 下 為 輔 ， 輔 上 為 膕 ， 膕 上 為 關 ， 頭橫 骨 為 枕 。
水 俞 五 十 七 穴 ， 尻 上 五 行 ， 行 五 ， 伏 菟 上 兩 行 ，行 五 ， 左 右 各 一 行 ， 行 五 ， 踝 上 各 一 行 ， 行 六 穴 。
髓 空 ： 在 腦 後 三 分 ， 在 顱 際 銳 骨 之 下 ， 一 在 齦 基下 ； 一 在 項 後 中 復 骨 下 ； 一 在 脊 骨 上 空 ， 在 風 府 上 。 脊骨 下 空 ， 在 尻 骨 下 空 ； 數 髓 空 ， 在 面 俠 鼻 ； 或 骨 空 在 口下 ， 當 兩 肩 。 兩 髆 肩 空 ， 在 髆 中 之 陽 。 臂 骨 空 ， 在 臂 陽去 踝 四 寸 兩 骨 空 門 間 。 股 骨 上 空 ， 在 股 陽 出 上 膝 四 寸 。 ● 骨 空 ， 在 輔 骨 之 上 端 。 股 際 骨 空 ， 在 毛 中 動 下 。 尻 骨空 ， 在 髀 骨 之 後 ， 相 去 四 寸 。 扁 骨 有 滲 理 湊 無 髓 孔 ， 易髓 無 空 。
灸 寒 熱 之 法 ， 先 灸 項 大 椎 ， 以 年 為 壯 數 ； 次 灸 橛骨 。 以 年 為 壯 數 。
視 背 俞 陷 者 灸 之 ， 舉 臂 肩 上 陷 者 灸 之 ， 兩 季 脅 之間 灸 之 ， 外 踝 上 絕 骨 之 端 灸 之 ， 足 小 指 次 指 間 灸 之 ， ● 下 陷 脈 灸 之 ， 外 踝 後 灸 之 。
缺 盆 骨 上 切 之 堅 痛 如 筋 者 灸 之 ， 膺 中 陷 骨 間 灸 之， 掌 束 骨 下 灸 之 ， 臍 下 關 元 三 寸 灸 之 ， 毛 際 動 脈 灸 之 ，膝 下 三 寸 分 間 灸 之 ， 足 陽 明 跗 上 動 脈 灸 之 ， 巔 上 一 灸 之。
犬 所 嚙 之 處 灸 之 ， 三 壯 ， 即 以 犬 傷 病 法 灸 之 。
凡 當 灸 二 十 九 處 。
傷 食 灸 之 ， 不 已 者 ， 必 視 其 經 之 過 於 陽 者 ， 數 刺其 俞 而 藥 之 。
水 熱 穴 論 篇 第 六 十 一
黃 帝 問 曰 ： 少 陰 何 以 主 腎 ， 腎 何 以 主 水 ？ 岐 伯 對 曰： 腎 者 至 陰 也 。 至 陰 者 ， 盛 水 也 ， 肺 者 太 陰 也 ， 少 陰 者冬 脈 也 。 故 其 本 在 腎 ， 其 末 在 肺 ， 皆 積 水 也 。
帝 曰 ： 腎 何 以 能 聚 水 而 生 病 ？ 岐 伯 曰 ： 腎 者 胃 之關 也 。 關 門 不 利 ， 故 聚 水 而 從 其 類 也 。 上 下 溢 於 皮 膚 ，故 為 胕 腫 。 胕 腫 者 ， 聚 水 而 生 病 也 。
帝 曰 ： 諸 水 皆 生 於 腎 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 腎 者 牝 藏 也 ，地 氣 上 者 ， 屬 於 腎 ， 而 生 水 液 也 。 故 曰 ： 至 陰 勇 而 勞 甚， 則 腎 汗 出 ， 腎 汗 出 逢 於 風 ， 內 不 得 入 於 臟 腑 ， 外 不 得越 於 皮 膚 ， 客 於 玄 府 ， 行 於 皮 裏 ， 傳 為 胕 腫 ， 本 之 於 腎， 名 曰 風 水 。 所 謂 玄 府 者 ， 汗 空 也 。
帝 曰 ： 水 俞 五 十 七 處 者 ， 是 何 主 也 ？ 岐 伯 曰 ： 腎俞 五 十 七 穴 ， 積 陰 之 所 聚 也 ， 水 所 從 出 入 也 。 尻 上 五 行行 五 者 ， 此 腎 俞 。 故 水 病 下 為 胕 腫 、 大 腹 ， 上 為 喘 呼 、不 得 臥 者 ， 標 本 俱 病 ， 故 肺 為 喘 呼 ， 腎 為 水 腫 ， 肺 為 逆不 得 臥 ， 分 為 相 輸 俱 受 者 ， 水 氣 之 所 留 也 。
伏 菟 上 各 二 行 ， 行 五 者 ， 此 腎 之 街 也 。 三 陰 之 所交 結 於 腳 也 。 踝 上 各 一 行 ， 行 六 者 ， 此 腎 脈 之 下 行 也 ，名 曰 太 沖 。 凡 五 十 七 穴 者 ， 皆 臟 之 陰 絡 ， 水 之 所 客 也 。
帝 曰 ： 春 取 絡 脈 分 肉 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 春 者 木 始 治， 肝 氣 始 生 ， 肝 氣 急 ， 其 風 疾 。 經 脈 常 深 ， 其 氣 少 ， 不能 深 入 ， 故 取 絡 脈 分 肉 間 。
帝 曰 ： 夏 取 盛 經 分 腠 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 夏 者 火 始 治， 心 氣 始 長 ， 脈 瘦 氣 弱 ， 陽 氣 留 溢 ， 熱 熏 分 腠 ， 內 至 於經 。 故 取 盛 經 分 腠 ， 絕 膚 而 病 去 者 ， 邪 居 淺 也 。 所 謂 盛經 者 ， 陽 脈 也 。
帝 曰 ： 秋 取 經 俞 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 秋 者 金 始 治 ， 肺將 收 殺 ， 金 將 勝 火 ， 陽 氣 在 合 ， 陰 氣 初 勝 ， 濕 氣 及 體 陰氣 未 盛 ， 未 能 深 入 ， 故 取 俞 以 瀉 陰 邪 ， 取 合 以 虛 陽 邪 ，陽 氣 始 衰 ， 故 取 於 合 。
帝 曰 ： 冬 取 井 滎 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 冬 者 水 始 治 ， 腎方 閉 ， 陽 氣 衰 少 ， 陰 氣 堅 盛 ， 巨 陽 伏 沉 ， 陽 脈 乃 去 ， 故取 井 以 下 陰 逆 ， 取 滎 以 實 陽 氣 。 故 曰 ： 冬 取 井 滎 ， 春 不鼽 衄 。
帝 曰 ： 夫 子 言 治 熱 病 五 十 九 俞 ， 余 論 其 意 ， 未 能領 別 其 處 ， 願 聞 其 處 ， 因 聞 其 意 。 岐 伯 曰 ： 頭 上 五 行 行五 者 ， 以 越 諸 陽 之 熱 逆 也 ， 大 杼 、 膺 俞 、 缺 盆 、 背 俞 ，此 八 者 ， 以 瀉 胸 中 之 熱 也 。 氣 街 、 三 里 、 巨 虛 上 下 廉 ，此 八 者 ， 以 瀉 胃 中 之 熱 也 。 雲 門 、 骨 、 委 中 、 髓 空 ，此 八 者 ， 以 瀉 四 肢 之 熱 也 。 五 臟 俞 傍 五 ， 此 十 者 ， 以 瀉五 臟 之 熱 也 。 凡 此 五 十 九 穴 者 ， 皆 熱 之 左 右 也 。
帝 曰 ： 人 傷 於 寒 ， 而 傳 為 熱 ， 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 夫寒 盛 則 生 熱 也 。
調 經 論 篇 第 六 十 二
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 刺 法 言 ， 有 餘 瀉 之 ， 不 足 補 之 ， 何謂 有 餘 ， 何 謂 不 足 ？ 岐 伯 對 曰 ： 有 餘 有 五 ， 不 足 亦 有 五， 常 欲 何 問 ？ 帝 曰 ： 願 盡 聞 之 。 岐 伯 曰 ： 神 有 餘 ， 有 不足 ； 氣 有 餘 ， 有 不 足 ； 血 有 餘 ， 有 不 足 ； 形 有 餘 ， 有 不足 ； 志 有 餘 ， 有 不 足 。 凡 此 十 者 ， 其 氣 不 等 也 。
帝 曰 ： 人 有 精 氣 、 津 液 、 四 肢 、 九 竅 、 五 臟 十 六部 ， 三 百 六 十 五 節 ， 乃 生 百 病 ， 百 病 之 生 ， 皆 有 虛 實 。今 夫 子 乃 言 有 餘 有 五 ， 不 足 亦 有 五 ， 何 以 生 之 乎 ？
岐 伯 曰 ： 皆 生 於 五 臟 也 。 夫 心 藏 神 ， 肺 藏 氣 ， 肝藏 血 ， 脾 藏 肉 ， 腎 藏 志 ， 而 此 成 形 。 志 意 通 ， 內 連 骨 髓而 成 身 形 五 臟 。 五 臟 之 道 ， 皆 出 於 經 隧 ， 以 行 血 氣 。 血氣 不 和 ， 百 病 乃 變 化 而 生 ， 是 故 守 經 隧 焉 。
帝 曰 ： 神 有 餘 不 足 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 神 有 餘 則 笑 不休 ， 神 不 足 則 悲 。 血 氣 未 並 ， 五 臟 安 定 ， 邪 客 於 形 ， 洒淅 起 於 毫 毛 ， 未 入 於 經 絡 也 。 故 命 曰 神 之 微 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 神 有 餘 則 瀉 其 小 絡 之血 ， 出 血 勿 之 深 斥 ； 無 中 其 大 經 ， 神 氣 乃 平 。 神 不 足 者， 視 其 虛 絡 ， 按 而 致 之 ， 刺 而 利 之 ， 無 出 其 血 ， 無 泄 其氣 ， 以 通 其 經 ， 神 氣 乃 平 。
帝 曰 ： 刺 微 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 按 摩 勿 釋 ， 著 針 勿 斥， 移 氣 於 不 足 ， 神 氣 乃 得 復 。
帝 曰 ： 善 。 （ 氣 ） 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 氣 有餘 則 喘 咳 上 氣 ， 不 足 則 息 利 少 氣 。 血 氣 未 併 ， 五 臟 安 定， 皮 膚 微 病 ， 命 曰 白 氣 微 泄 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 氣 有 餘 則 瀉 其 經 隧 ，無 傷 其 經 ， 無 出 其 血 ， 無 泄 其 氣 。 不 足 則 補 其 經 隧 ， 無出 其 氣 。
帝 曰 ： 刺 微 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 按 摩 勿 釋 ， 出 針 視 之曰 ， 我 將 深 之 ， 適 人 必 革 ， 精 氣 自 伏 ， 邪 氣 散 亂 ， 無 所休 息 ， 氣 泄 腠 理 ， 真 氣 乃 相 得 。
帝 曰 ： 善 。 血 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 血 有 餘 則怒 ， 不 足 則 恐 ， 血 氣 未 併 ， 五 臟 安 定 ， 孫 絡 水 溢 ， 則 經有 留 血 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 血 有 餘 則 瀉 其 盛 經 ，出 其 血 ； 不 足 則 視 其 虛 經 ， 內 針 其 脈 中 ， 久 留 而 視 ， 脈大 疾 出 其 針 ， 無 令 血 泄 。
帝 曰 ： 刺 留 血 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 視 其 血 絡 ， 刺 出 其血 ， 無 令 惡 血 得 入 於 經 ， 以 成 其 疾 。
帝 曰 ： 善 。 形 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 形 有 餘 則腹 脹 ， 逕 溲 不 利 。 不 足 則 四 肢 不 用 ， 血 氣 未 併 ， 五 臟 安定 。 肌 肉 蠕 動 ， 命 曰 微 風 。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 形 有 餘 則 瀉 其 陽 經 ，不 足 則 補 其 陽 絡 。
帝 曰 ： 刺 微 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 取 分 肉 間 ， 無 中 其 經， 無 傷 其 絡 ， 衛 氣 得 復 ， 邪 氣 乃 索 。
帝 曰 ： 善 。 志 有 餘 不 足 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 志 有 餘 則腹 脹 飧 泄 ， 不 足 則 厥 。 血 氣 未 併 ， 五 臟 安 定 ， 骨 節 有 動。
帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 志 有 餘 則 瀉 然 筋 血 者， 不 足 則 補 其 復 溜 。
帝 曰 ： 刺 未 併 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 即 取 之 無 中 其 經 ，邪 所 乃 能 立 虛 。
帝 曰 ： 善 。 余 已 聞 虛 實 之 形 ， 不 知 其 何 以 生 ？ 岐伯 曰 ： 氣 血 以 併 ， 陰 陽 相 傾 ， 氣 亂 於 衛 ， 血 逆 於 經 ， 血氣 離 居 ， 一 實 一 虛 。 血 併 於 陰 ， 氣 併 於 陽 ， 故 為 驚 狂 。血 併 於 陽 ， 氣 併 於 陰 ， 乃 為 炅 中 。 血 併 於 上 ， 氣 併 於 下， 心 煩 惋 善 怒 。 血 併 於 下 ， 氣 併 於 上 ， 亂 而 喜 忘 。
帝 曰 ： 血 併 於 陰 ， 氣 併 於 陽 ， 如 是 血 氣 離 居 ， 何者 為 實 ？ 何 者 為 虛 ？ 岐 伯 曰 ： 血 氣 者 喜 溫 而 惡 寒 ， 寒 則泣 不 能 流 ， 溫 則 消 而 去 之 ， 是 故 氣 之 所 併 為 血 虛 ， 血 之所 併 為 氣 虛 。
帝 曰 ： 人 之 所 有 者 血 與 氣 耳 。 今 夫 子 乃 言 血 併 為虛 ， 氣 併 為 虛 ， 是 無 實 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 有 者 為 實 ， 無 者 為虛 ， 故 氣 併 則 無 血 ， 血 併 則 無 氣 。 今 血 與 氣 相 失 ， 故 為虛 焉 。 絡 之 與 孫 絡 俱 輸 於 經 ， 血 與 氣 併 則 為 實 焉 。 血 之與 氣 併 走 於 上 ， 則 為 大 厥 ， 厥 則 暴 死 ， 氣 復 反 則 生 ， 不反 則 死 。
帝 曰 ： 實 者 何 道 從 來 ？ 虛 者 何 道 從 去 ？ 虛 實 之 要。 願 聞 其 故 。 岐 伯 曰 ： 夫 陰 與 陽 皆 有 俞 會 。 陽 注 於 陰 ，陰 滿 之 外 ， 陰 陽 均 平 ， 以 充 其 形 ， 九 候 若 一 ， 命 曰 平 人。 夫 邪 之 生 也 ， 或 生 於 陰 ， 或 生 於 陽 。 其 生 於 陽 者 ， 得之 風 雨 寒 暑 ； 其 生 於 陰 者 ， 得 之 飲 食 居 處 ， 陰 陽 喜 怒 。
帝 曰 ： 風 雨 之 傷 人 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 風 雨 之 傷 人 也， 先 客 於 皮 膚 ， 傳 入 於 孫 脈 ， 孫 脈 滿 則 傳 入 於 絡 脈 ， 絡脈 滿 則 輸 於 大 經 脈 ， 血 氣 與 邪 併 ， 客 於 分 腠 之 間 ， 其 脈堅 大 ， 故 曰 實 。 實 者 ， 外 堅 充 滿 不 可 按 之 ， 按 之 則 痛 。
帝 曰 ： 寒 濕 之 傷 人 ， 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 寒 濕 之 中 人也 ， 皮 膚 不 收 ， 肌 肉 堅 緊 ， 榮 血 泣 ， 衛 氣 去 ， 故 曰 虛 。虛 者 ， 聶 辟 氣 不 足 ， 按 之 則 氣 足 以 溫 之 ， 故 快 然 而 不 痛。
帝 曰 ： 善 。 陰 之 生 實 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 喜 怒 不 節 ，則 陰 氣 上 逆 ， 上 逆 則 下 虛 ， 下 虛 則 陽 氣 走 之 。 故 曰 實 矣。
帝 曰 ： 陰 之 生 虛 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 喜 則 氣 下 ， 悲 則氣 消 ， 消 則 脈 虛 空 。 因 寒 飲 食 ， 寒 氣 熏 滿 ， 則 血 泣 氣 去， 故 曰 虛 矣 。
帝 曰 ： 經 言 陽 虛 則 外 寒 ， 陰 虛 則 內 熱 ， 陽 盛 則 外熱 ， 陰 盛 則 內 寒 ， 余 已 聞 之 矣 ， 不 知 其 所 由 然 也 。 岐 伯曰 ： 陽 受 氣 於 上 焦 ， 以 溫 皮 膚 分 肉 之 間 ， 令 寒 氣 在 外 ，則 上 焦 不 通 ， 上 焦 不 通 ， 則 寒 氣 獨 留 於 外 ， 故 寒 慄 。
帝 曰 ： 陰 虛 生 內 熱 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 有 所 勞 倦 ， 形氣 衰 少 ， 谷 氣 不 盛 ， 上 焦 不 行 ， 下 脘 不 通 ， 胃 氣 熱 ， 熱氣 熏 胸 中 ， 故 內 熱 。
帝 曰 ： 陽 盛 生 外 熱 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 上 焦 不 通 利 ，則 皮 膚 致 密 ， 腠 理 閉 塞 ， 玄 府 不 通 ， 衛 氣 不 得 泄 越 ， 故外 熱 。
帝 曰 ： 陰 盛 生 內 寒 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 厥 氣 上 逆 ， 寒氣 積 於 胸 中 而 不 瀉 ， 不 瀉 則 溫 氣 去 寒 獨 留 ， 則 血 凝 泣 ，凝 則 脈 不 通 ， 其 脈 盛 大 以 澀 ， 故 中 寒 。
帝 曰 ： 陰 與 陽 併 ， 血 氣 以 併 ， 病 形 以 成 ， 刺 之 奈何 ？ 岐 伯 曰 ： 刺 此 者 取 之 經 隧 。 取 血 於 營 ， 取 氣 於 衛 。用 形 哉 ， 因 四 時 多 少 高 下 。
帝 曰 ： 血 氣 以 併 ， 病 形 以 成 ， 陰 陽 相 傾 ， 補 瀉 奈何 ？ 岐 伯 曰 ： 瀉 實 者 ， 氣 盛 乃 內 針 ， 針 與 氣 俱 內 ， 以 開其 門 ， 如 利 其 戶 ， 針 與 氣 俱 出 ， 精 氣 不 傷 ， 邪 氣 乃 下 ，外 門 不 閉 ， 以 出 其 疾 ， 搖 大 其 道 ， 如 利 其 路 ， 是 謂 大 瀉， 必 切 而 出 ， 大 氣 乃 屈 。
帝 曰 ： 補 虛 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 持 針 勿 置 ， 以 定 其 意， 候 呼 內 針 ， 氣 出 針 入 ， 針 空 四 塞 ， 精 無 從 去 ， 方 實 而疾 針 ， 氣 入 針 出 ， 熱 不 能 還 ， 閉 塞 其 門 ， 邪 氣 布 散 ， 精氣 乃 得 存 ， 動 氣 候 時 ， 近 氣 不 失 ， 遠 氣 乃 來 ， 是 謂 追 之。
帝 曰 ： 夫 子 言 虛 實 者 有 十 ， 生 於 五 臟 ， 五 臟 五 脈耳 。 夫 十 二 經 脈 皆 生 其 病 ， 今 夫 子 獨 言 五 臟 。 夫 十 二 經脈 者 ， 皆 絡 三 百 六 十 五 節 ， 節 有 病 必 被 經 脈 ， 經 脈 之 病， 皆 有 虛 實 ， 何 以 合 之 ？ 岐 伯 曰 ： 五 臟 者 故 得 六 腑 與 為表 裏 ， 經 絡 支 節 ， 各 生 虛 實 ， 其 病 所 居 ， 隨 而 謂 之 。
病 在 脈 ， 調 之 血 ； 病 在 血 ， 調 之 絡 ； 病 在 氣 ， 調之 衛 ； 病 在 肉 ， 調 之 分 肉 ； 病 在 筋 ， 調 之 筋 ； 病 在 骨 ，調 之 骨 。 燔 針 動 刺 其 下 及 與 急 者 。 病 在 骨 焠 針 藥 熨 。 病不 知 所 痛 ， 兩 蹻 為 上 。 身 形 有 痛 ， 九 候 莫 病 ， 則 繆 刺 之痛 在 於 左 而 右 脈 病 者 巨 刺 之 。 必 謹 察 其 九 候 ， 針 道 備 矣。
繆 刺 論 篇 第 六 十 三
黃 帝 問 曰 ： 余 聞 繆 刺 ， 未 得 其 意 ， 何 謂 繆 刺 ？
岐 伯 對 曰 ： 夫 邪 之 客 於 形 也 ， 必 先 舍 於 皮 毛 ， 留而 不 去 ， 入 舍 於 孫 脈 ， 留 而 不 去 ， 入 舍 於 絡 脈 ， 留 而 不去 ， 入 舍 於 經 脈 ， 內 連 五 臟 ， 散 於 腸 胃 ， 陰 陽 俱 感 ， 五臟 乃 傷 ， 此 邪 之 從 皮 毛 而 入 ， 極 於 五 臟 之 次 也 。 如 此 則治 其 經 焉 。 今 邪 客 於 皮 毛 ， 入 舍 於 孫 絡 ， 留 而 不 去 ， 閉塞 不 通 ， 不 得 入 於 經 ， 流 溢 於 大 絡 ， 而 生 奇 病 也 。 夫 邪客 大 絡 者 ， 左 注 右 ， 右 注 左 ， 上 下 左 右 與 經 相 干 ， 而 佈於 四 末 ， 其 氣 無 常 處 ， 不 入 於 經 俞 ， 命 曰 繆 刺 。
帝 曰 ： 願 聞 繆 刺 ， 以 左 取 右 ， 以 右 取 左 ， 奈 何 ？其 與 巨 刺 何 以 別 之 ？ 岐 伯 曰 ： 邪 客 於 經 ， 左 盛 則 右 病 ，右 盛 則 左 病 ， 亦 有 移 易 者 ， 左 痛 未 已 ， 而 右 脈 先 病 ， 如此 者 ， 必 巨 刺 之 ， 必 中 其 經 ， 非 絡 脈 也 。 故 絡 病 者 ， 其痛 與 經 脈 繆 處 ， 故 命 曰 繆 刺 。
帝 曰 ： 願 聞 繆 刺 奈 何 ？ 取 之 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 邪 客於 足 少 陰 之 絡 ， 令 人 卒 心 痛 、 暴 脹 、 胸 脅 肢 滿 、 無 積 者， 刺 然 骨 之 前 出 血 ， 如 食 頃 而 已 ， 不 已 左 取 右 ， 右 取 左。 病 新 發 者 ， 取 五 日 已 。
邪 客 於 手 少 陽 之 絡 ， 令 人 喉 痺 ， 舌 倦 口 乾 ， 心 煩， 臂 外 廉 痛 ， 手 不 及 頭 ， 刺 手 中 指 次 指 爪 甲 上 ， 去 端 如韭 葉 ， 各 一 痏 ， 壯 者 立 已 ， 老 者 有 頃 已 ， 左 取 右 ， 右 取左 ， 此 新 病 數 日 已 。
邪 客 於 足 厥 陰 之 絡 ， 令 人 卒 疝 暴 痛 。 刺 足 大 指 爪甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 男 子 立 已 ， 女 子 有 頃 已 ， 左 取右 ， 右 取 左 。
邪 客 於 足 太 陽 之 絡 ， 令 人 頭 項 肩 痛 。 刺 足 小 指 爪甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 立 已 。 不 已 ， 刺 外 踝 下 三 痏 ，左 取 右 ， 右 取 左 ， 如 食 頃 已 。
邪 客 於 手 陽 明 之 絡 ， 令 人 氣 滿 胸 中 ， 喘 息 而 肢 胠， 胸 中 熱 。 刺 手 大 指 次 指 爪 甲 上 ， 去 端 如 韭 葉 ， 各 一 痏， 左 取 右 ， 右 取 左 ， 如 食 頃 已 。
邪 客 於 臂 掌 之 間 ， 不 可 得 屈 。 刺 其 踝 後 ， 先 以 指按 之 痛 ， 乃 刺 之 。 以 月 死 生 為 數 ， 月 生 一 日 一 痏 ， 二 日二 痏 ， 十 五 日 十 五 痏 ， 十 六 日 十 四 痏 。
邪 客 於 足 陽 蹻 之 脈 ， 令 人 目 痛 ， 從 內 眥 始 。 刺 外踝 之 下 半 寸 所 各 二 痏 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 如 行 十 里 頃 而已 。
人 有 所 墮 墜 ， 惡 血 留 內 ， 腹 中 滿 脹 ， 不 得 前 後 。先 飲 利 藥 ， 此 上 傷 厥 陰 之 脈 ， 下 傷 少 陰 之 絡 。 刺 足 內 踝之 下 ， 然 骨 之 前 ， 血 脈 出 血 ， 刺 足 跗 上 動 脈 。 不 已 ， 刺三 毛 上 各 一 痏 ， 見 血 立 已 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 善 悲 驚 不樂 ， 刺 如 右 方 。
邪 客 於 手 陽 明 之 絡 ， 令 人 耳 聾 ， 時 不 聞 音 。 刺 手大 指 次 指 爪 甲 上 去 端 如 韭 葉 各 一 痏 ， 立 聞 。 不 已 ， 刺 中指 爪 甲 上 與 肉 交 者 ， 立 聞 。 其 不 時 聞 者 ， 不 可 刺 也 。 耳中 生 風 者 ， 亦 刺 之 如 此 數 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
凡 痺 往 來 ， 行 無 常 處 者 ， 在 分 肉 間 痛 而 刺 之 ， 以月 死 生 為 數 ， 用 針 者 ， 隨 氣 盛 衰 ， 以 為 痏 數 ， 針 過 其 日數 則 脫 氣 ， 不 及 日 數 則 氣 不 瀉 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 病 已止 ， 不 已 復 刺 之 如 法 ， 月 生 一 日 一 痏 ， 二 日 二 痏 ， 漸 多之 ， 十 五 日 十 五 痏 ， 十 六 日 ， 十 四 痏 ， 漸 少 之 。
邪 客 於 足 陽 明 之 經 ， 令 人 鼽 衄 ， 上 齒 寒 。 刺 足 中指 次 指 爪 甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
邪 客 於 足 少 陽 之 絡 ， 令 人 脅 痛 ， 不 得 息 ， 咳 而 汗出 。 刺 足 小 指 次 指 爪 甲 上 與 肉 交 者 ， 各 一 痏 ， 不 得 息 立已 ， 汗 出 立 止 ， 咳 者 溫 衣 飲 食 ， 一 日 已 。 左 刺 右 ， 右 刺左 ， 病 立 已 ， 不 已 ， 覆 刺 如 法 。
邪 客 於 足 少 陰 之 絡 ， 令 人 嗌 痛 ， 不 可 內 食 ， 無 故善 怒 ， 氣 上 走 賁 上 。 刺 足 下 中 央 之 脈 ， 各 三 痏 ， 凡 六 刺， 立 已 。 左 刺 右 ， 右 刺 左 ， 嗌 中 腫 ， 不 能 內 唾 ， 時 不 能出 唾 者 ， 刺 然 骨 之 前 ， 出 血 立 已 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
邪 客 於 足 太 陰 之 絡 ， 令 人 腰 痛 ， 引 少 腹 控 眇 ， 不可 以 抑 息 ， 刺 腰 尻 之 解 ， 兩 胛 之 上 ， 是 腰 俞 ， 以 月 死 生為 痏 數 ， 發 針 立 已 ， 左 刺 右 ， 右 刺 左 。
邪 客 於 足 太 陽 之 絡 ， 令 人 拘 攣 、 背 急 、 引 脅 而 痛， 刺 之 從 項 始 ， 數 脊 椎 俠 脊 ， 按 疾 之 應 手 如 痛 ， 刺 之 傍三 痏 ， 立 已 。
邪 客 於 足 少 陽 之 絡 ， 令 人 留 於 樞 中 痛 ， 髀 不 可 舉， 刺 樞 中 ， 以 毫 針 ， 寒 則 久 留 。 針 以 月 死 生 為 數 ， 立 已。
治 諸 經 刺 之 ， 所 過 者 不 病 ， 則 繆 刺 之 。
耳 聾 、 刺 手 陽 明 ， 不 已 ， 刺 其 通 脈 ， 出 耳 前 者 。
齒 齲 ， 刺 手 陽 明 。 不 已 ， 刺 其 脈 ， 入 齒 中 ， 立 已。
邪 客 於 五 臟 之 間 ， 其 病 也 ， 脈 引 而 痛 ， 時 來 時 止， 視 其 病 繆 刺 之 於 手 足 爪 甲 上 ， 視 其 脈 ， 出 其 血 ， 間 日一 刺 ， 一 刺 不 已 ， 五 刺 已 。
繆 傳 引 上 齒 ， 齒 唇 寒 痛 ， 視 其 手 背 脈 血 者 ， 去 之， 足 陽 明 中 指 爪 甲 上 一 痏 ， 手 大 指 次 指 爪 甲 上 各 一 痏 ，立 已 ， 左 取 右 ， 右 取 左 。
邪 客 於 手 足 少 陰 太 陰 足 陽 明 之 絡 ， 此 五 絡 皆 會 於耳 中 ， 上 絡 左 角 ， 五 絡 俱 竭 ， 令 人 身 脈 皆 動 ， 而 形 無 知也 ， 其 狀 若 屍 ， 或 曰 屍 厥 。
刺 其 足 大 指 內 側 爪 甲 上 ， 去 端 如 韭 葉 ， 後 刺 足 心， 後 刺 足 中 指 爪 甲 上 各 一 痏 ， 後 刺 手 大 指 內 側 ， 去 端 如韭 葉 ， 後 刺 手 心 主 ， 少 陰 銳 骨 之 端 ， 各 一 痏 ， 立 已 。 不已 ， 以 竹 管 吹 其 兩 耳 ， 鬄 其 左 角 之 髮 ， 方 一 寸 燔 治 ， 飲以 美 酒 一 杯 ， 不 能 飲 者 ， 灌 之 ， 立 已 。
凡 刺 之 數 ， 無 視 其 經 脈 ， 切 而 從 之 ， 審 其 虛 實 而調 之 。 不 調 者 ， 經 刺 之 ； 有 痛 而 經 不 病 者 ， 繆 刺 之 。 因視 其 皮 部 有 血 絡 者 ， 盡 取 之 ， 此 繆 刺 之 數 也 。