世親菩薩從誹謗正法到護持正法的故事____勇於認錯懺悔並勇猛護持正法:
世親菩薩是無著菩薩的弟弟，無著菩薩是三地的地上菩薩。世親菩薩是天才型選手，他原本通達了小乘，造了非常多小乘論，但卻開始誹謗大乘，主張「大乘非佛說」。
他誹謗了大乘，我們都知道誹謗大乘是會墮落三惡道的！《楞伽經》卷1〈一切佛語心品〉中說：「大慧！一闡提有二種：一者，捨一切善根，及於無始眾生發願。云何捨一切善根？謂謗菩薩藏，及作惡言：『此非隨順修多羅、毘尼解脫之說。』捨一切善根故，不般涅槃。」(CBETA, T16, no. 670, p. 487, b19-23)
也就是說誹謗菩薩藏是斷一切善根的大罪業。因此世親菩薩的哥哥 無著菩薩想了方法度了他弟弟，以自己生並為理由讓世親菩薩來見他，接著為他說大乘法，因此後來世親菩薩才知道自己錯了，轉而信受大乘，所以原本想要割舌謝罪！但他哥哥無著菩薩說：「你割了舌頭也沒辦法消滅你謗法的罪業，你如果想要滅罪，就要用你的舌頭來弘揚大乘！」
因此世親菩薩就開始努力弘揚大乘，他智慧非常好！所以造了非常多有名的大乘論，如《大乘百法明門論》、《十地經論》...等五百部大乘論！他那一世造了千論(小乘論和大乘論各五百部)，因此被稱為千部論師，利益了當時和後世的無量眾生。他那一生也修到了十迴向位，只差初地一個階位了！
由此可知，我們懺悔自己往世所造的業障，還要努力弘揚大乘佛法，努力護持如來藏正法，我們可不要因為造了罪業就切腹自殺，因為自殺或謝罪是改變不了罪業的，我們應該學世親菩薩那樣，用努力弘揚大乘、努力護持正法的方式，來消除我們的罪業！世親菩薩原本誹謗大乘應該要斷一切善根、墮落地獄的！但他改過向善，努力弘揚大乘，一生就修到了十迴向位！
佛陀在經典上也說，有四個方法可以除掉業障，《金光明最勝王經》卷3〈5 滅業障品〉中云：【「善男子！若人成就四法，能除業障，永得清淨。云何為四？一者、不起邪心，正念成就，二者、於甚深理不生誹謗，三者、於初行菩薩起一切智心，四者、於諸眾生起慈無量，是謂為四。」爾時世尊而說頌言：「專心護三業， 不誹謗深法；作一切智想， 慈心淨業障。「善男子！有四業障難可滅除。云何為四？一者、於菩薩律儀犯極重惡，二者、於大乘經心生誹謗，三者、於自善根不能增長，四者、貪著三有，無出離心。復有四種對治業障。云何為四？一者、於十方世界一切如來，至心親近，說一切罪；二者、為一切眾生勸請諸佛說深妙法；三者、隨喜一切眾生所有功德；四者、所有一切功德善根，悉皆迴向阿耨多羅三藐三菩提。」】(CBETA, T16, no. 665, p. 414, c17-p. 415, a3)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/165636225
附註1:《大般涅槃經》卷十
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=597926850270489&set=a.188499361213242.48588.100001595386287&type=1&theater
附註2:】《大般涅槃經》卷三 釋迦牟尼佛久遠劫前的護持正法故事
http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/32780467
附註3:籲請護持《梵網經菩薩戒本不行放救戒》萬言書 (李西行著)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wZ_iSimaGRDKAu1HN3FMj6hp7A--/article?mid=11&prev=12&next=10&l=f&fid=5
附註4:《大般若波羅蜜多經》毀謗正法的果報超過五逆重罪殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧!
https://www.facebook.com/notes/%E9%BB%83%E8%A6%BA%E4%BB%81/%E6%AF%80%E8%AC%97%E6%AD%A3%E6%B3%95%E7%9A%84%E6%9E%9C%E5%A0%B1%E6%AF%94%E4%BA%94%E9%80%86%E9%87%8D%E7%BD%AA%E6%AE%BA%E7%88%B6%E6%AE%BA%E6%AF%8D%E6%AE%BA%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2%E5%87%BA%E4%BD%9B%E8%BA%AB%E8%A1%80%E7%A0%B4%E5%92%8C%E5%90%88%E5%83%A7%E9%82%84%E9%87%8D/1408573526041427
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「善現當知！若諸菩薩毀謗厭捨甚深般若波羅蜜多，當知則為毀謗厭捨一切智智，若毀謗厭捨一切智智，即毀謗厭捨三世諸佛。由此因緣，造作增長害正法罪，由此罪故經歷多時受諸重苦，謂彼所造罪極重故，多百千歲墮大地獄，此界、他方往還輪轉，受諸重苦不得解脫，此界火、水、風劫起時移置他方大地獄內，他方火、水、風劫起時移置此界大地獄中，如是輪迴經無數劫，受大地獄極難忍苦。彼害法罪業勢稍微，從地獄出墮傍生趣，如前展轉此界、他方，多劫輪迴受諸劇苦。彼害法罪業勢漸薄，脫傍生趣墮鬼趣中，此界、他方輪迴展轉，受諸重苦經無量劫。彼害法業餘勢將盡，免餓鬼趣來生人中，具受人間貧窮、下賤、頑愚、疾病、醜陋等苦，尚不聞有佛、法、僧名，況能精勤修諸善業！以諸惡業害正法故，受如是類圓滿苦果。」
時，舍利子便白佛言：「害正法業與五無間，此二惡行為相似不？」
爾時，佛告舍利子言：「勿謂此業似五無間。所以者何？五無間業雖感重苦，而不可比毀謗正法，謂彼聞說甚深般若波羅蜜多，毀謗拒逆言：『此般若波羅蜜多，非真佛語，不應修學，非法、非律、非大師教。』由此因緣其罪極重，不可以比五無間業。」
「舍利子！此害法人自謗正法亦教他謗，自壞其身亦令他壞，自飲毒藥亦令他飲，自失生天解脫樂果亦令他失，自持其身足地獄火亦令他足，自沈苦海亦令他溺，自不信解甚深般若波羅蜜多亦教他人令不信解迷謬顛倒。舍利子！我於般若波羅蜜多，尚不欲令害正法者聞其名字，況當為說！舍利子！害正法者，我尚不聽住菩薩乘善男子[2]等舉目觀視，況當共住！舍利子！害正法者，我尚不聽被服袈裟，況受供養！何以故？舍利子！害正法者墮黑闇類，如臭爛糞，如穢蝸螺，如癩病人，甚可厭惡。諸有信用害法者言，亦受如前所說大苦。」
出自：《大般若波羅蜜多經》
世親菩薩是無著菩薩的弟弟，無著菩薩是三地的地上菩薩。世親菩薩是天才型選手，他原本通達了小乘，造了非常多小乘論，但卻開始誹謗大乘，主張「大乘非佛說」。
他誹謗了大乘，我們都知道誹謗大乘是會墮落三惡道的！《楞伽經》卷1〈一切佛語心品〉中說：「大慧！一闡提有二種：一者，捨一切善根，及於無始眾生發願。云何捨一切善根？謂謗菩薩藏，及作惡言：『此非隨順修多羅、毘尼解脫之說。』捨一切善根故，不般涅槃。」(CBETA, T16, no. 670, p. 487, b19-23)
也就是說誹謗菩薩藏是斷一切善根的大罪業。因此世親菩薩的哥哥 無著菩薩想了方法度了他弟弟，以自己生並為理由讓世親菩薩來見他，接著為他說大乘法，因此後來世親菩薩才知道自己錯了，轉而信受大乘，所以原本想要割舌謝罪！但他哥哥無著菩薩說：「你割了舌頭也沒辦法消滅你謗法的罪業，你如果想要滅罪，就要用你的舌頭來弘揚大乘！」
因此世親菩薩就開始努力弘揚大乘，他智慧非常好！所以造了非常多有名的大乘論，如《大乘百法明門論》、《十地經論》...等五百部大乘論！他那一世造了千論(小乘論和大乘論各五百部)，因此被稱為千部論師，利益了當時和後世的無量眾生。他那一生也修到了十迴向位，只差初地一個階位了！
由此可知，我們懺悔自己往世所造的業障，還要努力弘揚大乘佛法，努力護持如來藏正法，我們可不要因為造了罪業就切腹自殺，因為自殺或謝罪是改變不了罪業的，我們應該學世親菩薩那樣，用努力弘揚大乘、努力護持正法的方式，來消除我們的罪業！世親菩薩原本誹謗大乘應該要斷一切善根、墮落地獄的！但他改過向善，努力弘揚大乘，一生就修到了十迴向位！
佛陀在經典上也說，有四個方法可以除掉業障，《金光明最勝王經》卷3〈5 滅業障品〉中云：【「善男子！若人成就四法，能除業障，永得清淨。云何為四？一者、不起邪心，正念成就，二者、於甚深理不生誹謗，三者、於初行菩薩起一切智心，四者、於諸眾生起慈無量，是謂為四。」爾時世尊而說頌言：「專心護三業， 不誹謗深法；作一切智想， 慈心淨業障。「善男子！有四業障難可滅除。云何為四？一者、於菩薩律儀犯極重惡，二者、於大乘經心生誹謗，三者、於自善根不能增長，四者、貪著三有，無出離心。復有四種對治業障。云何為四？一者、於十方世界一切如來，至心親近，說一切罪；二者、為一切眾生勸請諸佛說深妙法；三者、隨喜一切眾生所有功德；四者、所有一切功德善根，悉皆迴向阿耨多羅三藐三菩提。」】(CBETA, T16, no. 665, p. 414, c17-p. 415, a3)
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附註1:《大般涅槃經》卷十
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附註2:】《大般涅槃經》卷三 釋迦牟尼佛久遠劫前的護持正法故事
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附註3:籲請護持《梵網經菩薩戒本不行放救戒》萬言書 (李西行著)
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附註4:《大般若波羅蜜多經》毀謗正法的果報超過五逆重罪殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧!
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「善現當知！若諸菩薩毀謗厭捨甚深般若波羅蜜多，當知則為毀謗厭捨一切智智，若毀謗厭捨一切智智，即毀謗厭捨三世諸佛。由此因緣，造作增長害正法罪，由此罪故經歷多時受諸重苦，謂彼所造罪極重故，多百千歲墮大地獄，此界、他方往還輪轉，受諸重苦不得解脫，此界火、水、風劫起時移置他方大地獄內，他方火、水、風劫起時移置此界大地獄中，如是輪迴經無數劫，受大地獄極難忍苦。彼害法罪業勢稍微，從地獄出墮傍生趣，如前展轉此界、他方，多劫輪迴受諸劇苦。彼害法罪業勢漸薄，脫傍生趣墮鬼趣中，此界、他方輪迴展轉，受諸重苦經無量劫。彼害法業餘勢將盡，免餓鬼趣來生人中，具受人間貧窮、下賤、頑愚、疾病、醜陋等苦，尚不聞有佛、法、僧名，況能精勤修諸善業！以諸惡業害正法故，受如是類圓滿苦果。」
時，舍利子便白佛言：「害正法業與五無間，此二惡行為相似不？」
爾時，佛告舍利子言：「勿謂此業似五無間。所以者何？五無間業雖感重苦，而不可比毀謗正法，謂彼聞說甚深般若波羅蜜多，毀謗拒逆言：『此般若波羅蜜多，非真佛語，不應修學，非法、非律、非大師教。』由此因緣其罪極重，不可以比五無間業。」
「舍利子！此害法人自謗正法亦教他謗，自壞其身亦令他壞，自飲毒藥亦令他飲，自失生天解脫樂果亦令他失，自持其身足地獄火亦令他足，自沈苦海亦令他溺，自不信解甚深般若波羅蜜多亦教他人令不信解迷謬顛倒。舍利子！我於般若波羅蜜多，尚不欲令害正法者聞其名字，況當為說！舍利子！害正法者，我尚不聽住菩薩乘善男子[2]等舉目觀視，況當共住！舍利子！害正法者，我尚不聽被服袈裟，況受供養！何以故？舍利子！害正法者墮黑闇類，如臭爛糞，如穢蝸螺，如癩病人，甚可厭惡。諸有信用害法者言，亦受如前所說大苦。」
出自：《大般若波羅蜜多經》