易筋甩手功真傳
前言
現在社會上流行的養生保健功法之ㄧ是「甩手功」，甩手功就個人所知，早在民國 50 年代就在台灣與香港等華人社會流行了，那目前就有關「甩手功」的資料很多，在『真本易筋經、秘本洗髓經－總主編：蕭天石－自由出版社－民國 52 年－ P77 頁』有詳加敘述 （有興趣的人可以買一本來研讀） 。其中「甩手功」的觀點與要領應該出自 蕭 先生 （個人猜測，歡迎指證） ， 由於內容不多，所以就此刊載供大家參考，並附上個人淺薄的看法，望讀者海涵。
先簡單介紹一下 蕭 先生的生平，讓大家對於 蕭 先生有個了解，先先生對於文化與出版界有重大的貢獻。
一九○九年出生於湖南省邵陽線，三十一歲：在成都期間與任職中央軍校之南懷瑾 （著名密教上師） 認識。經過袁煥仙與南懷瑾的介紹，認識光厚老禪師。三十四歲：得大病幾乎快死掉，後來得到光厚禪師救治，而恢復健康。禪師傳給淨土、禪法與天臺宗法法門，並囑咐要遍參道家名師，訪求延生續命之術， 蕭 先生遵行禪師的交代，因而走上發揚道家文化之路。次年偕南懷瑾遍訪僧道，曾參訪岷山派羅門，師禮羅春浦真人，而得陳希夷先天道秘旨；又從二仙庵無名子道人，學得北派真訣。三十六歲：出任四川省灌縣縣長，三年多，而道教聖地青城山剛好在其管轄下，從天師洞之李八百丈人得其南宗真傳；又由易道士心瑩而得盡窺藏經樓之秘笈，並攜出青城秘錄及其它多種不傳之鈔本。四十八歲：出版《道藏精華》第一集，以後陸續出版至第十七集，費時二十餘年。六十九歲：新文豐出版社公司印行《正統道藏》六十一冊，先生為道藏編印委員會委員兼主編。一九八六年，七十八歲，十二月下旬，先生仙逝。 （由上可知 蕭 先生的甩手功是有傳承有系統的，值得學習甩手功的人好好研讀，其所提的次數與要領更是要注意，否則雖是簡易功法也會造成身體的傷害。）
（一）前言
易筋甩手功，屬於道家之導引強身治病功，為仙家初乘修持之安樂延年法門，乃外護功法，與華陀之五禽戲，及達摩之易筋經，張三丰之太極拳，同為強身治病、練形換形之助道品。達摩易筋經第十二卷中，不少節均曾提及之 （個人就 蕭 先生所?的該書，前後閱讀數次均不見【甩手功】相關詞句） ，但早已失傳。道經青城秘錄末卷，亦曾附錄及此，以其簡易易行，故文亦不詳 （所以 蕭 先生因此就其所知詳加說明甩手功的細節） 。修道人入門時，亦間多傳此功，以為卻病治病與強健身心之用。四川羅門，則以此為外練換形的「輔助功」之ㄧ。其治病之種類甚多，尤以慢性病，其見效之速與收功之宏，實不下於易筋、太極拳與五禽戲等多種拳術及動功，切不可以其簡易而輕忽之也。甚有謂其反屬中老年人並與慢性病及因虛弱虧損而引起之病症，幾無有不治無有不愈者！故特輯錄之以供同好 （練功調身仍須看症狀，對症練功收效才會好，有一實例說明，有位學生因胸悶，自行練習甩手，經甩手後覺得胸悶情況改善，但是反而覺得內臟與子宮有嚴重下墬感，十分不舒服，所以練功的量與次數或要領都是要注意的，如同維他命吃多了也會中毒） 。
甩手特點是「上虛下實」動作柔和，精神集中，兩手搖動。這樣可以改變體質上盛下虛 （比如高血壓，頭部發熱、四肢冰冷） 的狀態，使下部堅固，上身輕鬆，疾病自去。
反應問題：針灸推拿有反應，甩手更有反應。反應就是氣血在起變化，於是胸腹鬆了，腳也熱了，四肢末稍原來血液不足地方走到了，三焦打通了，打呃、放屁、酸麻脹痛、冷熱、蟲爬、震動等等 （氣在人體內通行時會出現八觸的現象，有現象隨他去，但不需去追求這些現象） 。 病區反應都是正常的，有益的，只要堅持有恆，則改善體質，戰勝疾病，是毫無問題的。
（二）實施要領
甩手時，要身體站直，腳伸直，腳趾用力抓住地下，兩腳伸開距離等於肩寬，兩臂同方向前後擺動，向後用點氣力，向前不用力，由墮力自行擺回，兩臂伸直不宜彎，眼睛向前平視，集中一點，心中不懷思念。只數數 （心理只要專心數數目就可以，就跟氣功數習法一樣可以使人心專志一） ， 開始由一二百起，逐至每次五百次漸增到一千次為止，時間約三十分鐘。嗣即洒腿，散步。 （坊間有說到二千下 ~ 值得斟酌，一天多次練習的效果比一次長時間的練習安全，尤其是單一的功法練習不要一次練習太久，否則容易造成運動傷害或副作用，由於甩手攻一次站 30 分鐘，會造成下肢循環不良，所以練習完後要散散步，溜溜腿等收功操，活絡兩腳的氣血，這樣可以守到事半功倍的效果）
（三）甩手十九訣（參補記）
「上宜虛，下宜實。頭宜懸，口宜垂。齒宜叩，舌宜抵，津宜嚥。胸宜絮，背宜拔，腰宜軸，臂宜搖，肘宜沈，腕宜重，手宜划，腹宜實，跨宜鬆，肛宜提，跟宜石，趾宜抓」 （坊間只寫十六字訣，除有遺漏外並有錯別字）
（四）甩手歌訣
1. 內中提。 （吸氣提肛，可以防止內臟下垂，與強化前後二陰的括約肌，有防止小便不禁遺尿等功效。）
2. 展開連綿搖關節，活絡舒筋濁氣沉，虛實變換利開合，氣貫四肢百脈行。
3. 兩腳踏實肩下沉，上三下七有重心，能去頭重腳輕病，精氣充沛體輕靈。
4. 甩手治病啥原因，勝似推拿與金針，氣脈不通起百病，心平氣和病難侵。
說明：「上三下七」指虛實，即上虛下實， 明確地規定虛實的程度，和用勁的比例。上面三分，下面七分，手裏三分，腳裏七分，出手三分是虛，回手七分是實。
全身來講：用勁的比例是上面七分，下面七分。
向前擺來說：開始出手是虛三分，接下來向後變實就是七分。
從手來講：手是可輕可重的但手與腳始終要保持三分與七分的比例，手重腳更重，上重下更重，上用勁下更用勁。
（ 注意一下甩手時下下巴是否會往上台下 ,我門診偶而會看到脖子痛來的,問他們做過啥運動,"甩手"，一看,姿勢都有問題.還有手太往後,前肩膀受力會大,如果原本肌力不足或關節不穩定的,也會有問題.有人甩手腰會出問題(每甩一次肚子就往前頂一下的)主要是整體姿勢,如果姿勢OK了,往下往後就比較沒問題,只是往後身體其他部位受力較大. 台東潘盈達醫師 ）
不用勁，不是完全放鬆，要用勁也不是全部用勁，全鬆不起作用，反而要搞錯，而錯了在於腳放鬆，手用勁一點，就成為上實下虛了。甩手十九注意手，聽了用勁，當然是手裏；不知還有腳的作用，還有腰的作用；而腳與邀是無形的，比手更重要，這點很難理解。打太極拳，從中醫經絡學說研究，就容易理解。 （想要把甩手功練好，可以練練太極拳把身體的重心與虛實搞清楚，想把甩手的原理了解就需要懂中醫，才可以懂得變化的原理，役功法而不役於功法，就跟醫家說的：醫必有方而不執於方的道理一樣） 甩手的手是從腰裏出去的，而腰的根在腳，如果上（手）用勁，下（腳）不用勁，就叫失重。
很多人只知道因車上船上跌倒叫失重；不知道頭重腳輕現象，上實下虛現象也是失重；很多慢性病也是失重； （高血壓是一個典型的上實下虛，出現頭重腳暈的現象也是，中醫是講症狀來決定虛實而非病名） 肩胛脅起 （疑似斜頃） 也是失重；半身不遂也是失重；甩手的貢獻就是在調整失重，變為平衡。腳裏用勁有何必要 ? 腳裏涌泉穴是腎穴， （湧泉穴是腎經的井穴） 心 跳，失眠，按摩涌泉穴就能治療，就能鎮靜。腳裏還有五臟六腑的不少穴拉 （位） ，可以治五臟六腑的病，用勁即是調整，即是治療。萬病一針是誇大，但針灸推拿治病，不止百病，因此甩手治病，並不誇大，甩手本身是一奇跡 。
（治病有八綱來判定，才能對症治療，針灸推拿有其適應症，同樣甩手有適應與不適應的情況，比如關節脫位，除了推拿復位外，針灸、吃藥、甩手可以見效嗎 ?貧血不吃中藥與食物補充營養，光靠針灸或甩手有用嗎? ）
（五）甩手治病訣要
甩手何以能治病？人體內的主要問題是什麼？ 中醫認為是「氣血」，氣血有了問題，百病叢生；反之氣血通暢，百病自去。根據這一原理，甩手能根本改變氣血，改造體質，掌握了主要原因，一切問題就迎刃而解了。
（原本蕭先生的文章中並沒有提及對於癌症的治療效果，也許當時有癌症的患者不若此時的多，現在也許多人練了甩手功改善的這些症狀，其原因簡單的說就是氣血循環好的造成身體沒有淤滯，身體機能自然改善而達到消除疾病的效果，但是並不是說生了病不去看醫生，光靠甩甩手就能治療或改善，這是不對的觀念）
甩手對眼睛有利，位什麼 ? 內經中說：「目受血而能視，」還是一個血的問題。氣血走不到，當然引起各種病變，全身上下相通，脈脈相達，自然就沒有病，有人認為眼睛是獨立系統，與肌體關係不大的觀點，實不盡然。甩手運動後，普遍的效果是：能吃飯、能走路、能睡覺、大便通，證明新陳代謝起了變化。
（其實這樣的效果就幾乎能治療現代人許多疾病，能吃飯表示胃氣的功能良好，能吸收各種養份，能走路代表下半身肌力未衰退，能睡覺代表神經系統平衡而且睡覺是身體最佳恢復的方法，大便通表示毒素可以排出體外，腸子功能良好身體免疫功能佳。）
半身不遂、中風高血壓、關節炎，往往連在一起，這就是身體內部氣血不平衡，影響流轉分佈，使經絡、肌肉、骨骼起了變化。特點是兩邊的脈不一樣，一邊高（多）、一邊低（少），有的每分鐘相差二十跳、十跳 （這一部分有待商榷） ，而往往一邊手腳就有痠痛、麻木的反應，實質上，上下往往也有問題，上面充血，下面血不到。
甩手對這個病有特效，為什麼？甩手不獨能治，而且還可以防止中風的前奏，中風是兩邊血流有問題，因此脈裏反應出來不平衡，上下不平衡 。
中醫有「脈從跟腳起」的講法 ... 甩手之所以有作用，在於甩手後脈有變化， 脈代表五臟六腑。半身不遂是頭重腳輕即上實下虛。
按脈是中醫一大發明，古代醫學家對脈理作了很精細的工作，有輝煌成就，從脈的變化中可以了解五臟六腑的變化，體質的強弱。甩手之所以能冶病，關鍵在於能改造體質，既然能改造 體，當然也能從脈裏反應出來。
脈太快的病是血不能控制氣，氣就損失了，是血分不足，甩手能夠補血
（應該是因為甩手刺激到腸胃的循環，使消化吸收功能增強，所以也補血功效，另一說是血行於脈，氣行於脈外，若是不能協調一致就會生氣病或是血病，所以甩手使氣與血速度一致，難經第 22 ：氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。）
，就有控制氣的作用。脈跳太慢的，在血流暢有阻礙和血氣不足，甩手後四肢在運動，牽動背、胸、腹，阻礙打通了，淤血趕走了，當然脈也正常了。
脈的改變是經絡的改變，怎麼改變 ? 脈從腳根起
（人身體的 12 經脈經起於手指與腳趾，所以井、榮、輸、原、經、合都在四肢末端。） ，
甩手重心在腳，腳用勁，如老樹生根，和打樁一樣打下去，使腳裏的氣血起了按摩作用，由此而通達全身，肌肉、皮膚、骨節、骨髓，改變。
（六）補記 十九字訣用法
（一）上宜「虛」。虛乃空虛之意，上體自腦以下宜虛，虛則空靈自在，而不滯重呆板也。
（二）下宜「實」。實乃後重之意，下體自腰腹以下宜實，實則穩健剛重，而不輕浮虛弱也。
（三）頭宜「懸」。「懸」者掛也，似有繩懸起頂上之髮，可以上接天氣也。
（四）口宜「垂」。垂者自然垂合，將嘴巴微微合起，下顎並微向後收，以防削往上沖（衝）也。
（五）齒宜「叩」。叩者即上下齒微微用勁相叩，叩齒乃道佛門中靜坐時常用之工（功）法也。
（六）舌宜「抵」。抵者即舌尖微微上 撓（ 翹），抵住上齦，以接神水及任督脈氣也。
（七）津宜「嚥」。嚥者即嚥華池神水，俗所謂吞津之工（功）法也。
（八）胸宜「絮」，「絮」、是棉花，想著胸部如棉花一樣輕鬆無力。柔和而不用勁也。
（九）背宜「拔」，「拔」者，像有東西在上，，用力將你的背脊拔了起來，使上挺也。
（十）腰宜「軸」，「軸」、是車輪的軸心，想像你的腰脊骨左旋右轉。直豎如軸心也。
（十一）臂宜「搖」，手臂似扒船然輕輕在搖。
（十二）肘宜「沉」，肘即手 ?，在甩手之際，用意沉下往後甩出。
（十三）腕宜「重」，在甩手時，腕部應該用力下後翻並且將掌突筋露，使胸部挺張。
（十四）手宜「划」，划者划船者也，手向後作划船狀。也是使內臟不斷牽動。
（十五）腹宜「實」，如果肚子像鐵石之實，則自有上輕下重之感。
（十六）跨宜「鬆」，雙足稍為閘（扎 ? ）馬，跨部自然輕鬆。
（十七）肛宜「提」，像忍大便一樣，將肛門上提。為不必用勁，使其自然也。
（十八）跟宜「石」，將臀部稍微下沉，腰伸直，自然腳跟穩如磐石。
（十九）趾宜「抓」，用意念想著一雙足掌似有勾抓著地面，不由自主便達到「上虛
前言
現在社會上流行的養生保健功法之ㄧ是「甩手功」，甩手功就個人所知，早在民國 50 年代就在台灣與香港等華人社會流行了，那目前就有關「甩手功」的資料很多，在『真本易筋經、秘本洗髓經－總主編：蕭天石－自由出版社－民國 52 年－ P77 頁』有詳加敘述 （有興趣的人可以買一本來研讀） 。其中「甩手功」的觀點與要領應該出自 蕭 先生 （個人猜測，歡迎指證） ， 由於內容不多，所以就此刊載供大家參考，並附上個人淺薄的看法，望讀者海涵。
先簡單介紹一下 蕭 先生的生平，讓大家對於 蕭 先生有個了解，先先生對於文化與出版界有重大的貢獻。
一九○九年出生於湖南省邵陽線，三十一歲：在成都期間與任職中央軍校之南懷瑾 （著名密教上師） 認識。經過袁煥仙與南懷瑾的介紹，認識光厚老禪師。三十四歲：得大病幾乎快死掉，後來得到光厚禪師救治，而恢復健康。禪師傳給淨土、禪法與天臺宗法法門，並囑咐要遍參道家名師，訪求延生續命之術， 蕭 先生遵行禪師的交代，因而走上發揚道家文化之路。次年偕南懷瑾遍訪僧道，曾參訪岷山派羅門，師禮羅春浦真人，而得陳希夷先天道秘旨；又從二仙庵無名子道人，學得北派真訣。三十六歲：出任四川省灌縣縣長，三年多，而道教聖地青城山剛好在其管轄下，從天師洞之李八百丈人得其南宗真傳；又由易道士心瑩而得盡窺藏經樓之秘笈，並攜出青城秘錄及其它多種不傳之鈔本。四十八歲：出版《道藏精華》第一集，以後陸續出版至第十七集，費時二十餘年。六十九歲：新文豐出版社公司印行《正統道藏》六十一冊，先生為道藏編印委員會委員兼主編。一九八六年，七十八歲，十二月下旬，先生仙逝。 （由上可知 蕭 先生的甩手功是有傳承有系統的，值得學習甩手功的人好好研讀，其所提的次數與要領更是要注意，否則雖是簡易功法也會造成身體的傷害。）
（一）前言
易筋甩手功，屬於道家之導引強身治病功，為仙家初乘修持之安樂延年法門，乃外護功法，與華陀之五禽戲，及達摩之易筋經，張三丰之太極拳，同為強身治病、練形換形之助道品。達摩易筋經第十二卷中，不少節均曾提及之 （個人就 蕭 先生所?的該書，前後閱讀數次均不見【甩手功】相關詞句） ，但早已失傳。道經青城秘錄末卷，亦曾附錄及此，以其簡易易行，故文亦不詳 （所以 蕭 先生因此就其所知詳加說明甩手功的細節） 。修道人入門時，亦間多傳此功，以為卻病治病與強健身心之用。四川羅門，則以此為外練換形的「輔助功」之ㄧ。其治病之種類甚多，尤以慢性病，其見效之速與收功之宏，實不下於易筋、太極拳與五禽戲等多種拳術及動功，切不可以其簡易而輕忽之也。甚有謂其反屬中老年人並與慢性病及因虛弱虧損而引起之病症，幾無有不治無有不愈者！故特輯錄之以供同好 （練功調身仍須看症狀，對症練功收效才會好，有一實例說明，有位學生因胸悶，自行練習甩手，經甩手後覺得胸悶情況改善，但是反而覺得內臟與子宮有嚴重下墬感，十分不舒服，所以練功的量與次數或要領都是要注意的，如同維他命吃多了也會中毒） 。
甩手特點是「上虛下實」動作柔和，精神集中，兩手搖動。這樣可以改變體質上盛下虛 （比如高血壓，頭部發熱、四肢冰冷） 的狀態，使下部堅固，上身輕鬆，疾病自去。
反應問題：針灸推拿有反應，甩手更有反應。反應就是氣血在起變化，於是胸腹鬆了，腳也熱了，四肢末稍原來血液不足地方走到了，三焦打通了，打呃、放屁、酸麻脹痛、冷熱、蟲爬、震動等等 （氣在人體內通行時會出現八觸的現象，有現象隨他去，但不需去追求這些現象） 。 病區反應都是正常的，有益的，只要堅持有恆，則改善體質，戰勝疾病，是毫無問題的。
（二）實施要領
甩手時，要身體站直，腳伸直，腳趾用力抓住地下，兩腳伸開距離等於肩寬，兩臂同方向前後擺動，向後用點氣力，向前不用力，由墮力自行擺回，兩臂伸直不宜彎，眼睛向前平視，集中一點，心中不懷思念。只數數 （心理只要專心數數目就可以，就跟氣功數習法一樣可以使人心專志一） ， 開始由一二百起，逐至每次五百次漸增到一千次為止，時間約三十分鐘。嗣即洒腿，散步。 （坊間有說到二千下 ~ 值得斟酌，一天多次練習的效果比一次長時間的練習安全，尤其是單一的功法練習不要一次練習太久，否則容易造成運動傷害或副作用，由於甩手攻一次站 30 分鐘，會造成下肢循環不良，所以練習完後要散散步，溜溜腿等收功操，活絡兩腳的氣血，這樣可以守到事半功倍的效果）
（三）甩手十九訣（參補記）
「上宜虛，下宜實。頭宜懸，口宜垂。齒宜叩，舌宜抵，津宜嚥。胸宜絮，背宜拔，腰宜軸，臂宜搖，肘宜沈，腕宜重，手宜划，腹宜實，跨宜鬆，肛宜提，跟宜石，趾宜抓」 （坊間只寫十六字訣，除有遺漏外並有錯別字）
（四）甩手歌訣
1. 內中提。 （吸氣提肛，可以防止內臟下垂，與強化前後二陰的括約肌，有防止小便不禁遺尿等功效。）
2. 展開連綿搖關節，活絡舒筋濁氣沉，虛實變換利開合，氣貫四肢百脈行。
3. 兩腳踏實肩下沉，上三下七有重心，能去頭重腳輕病，精氣充沛體輕靈。
4. 甩手治病啥原因，勝似推拿與金針，氣脈不通起百病，心平氣和病難侵。
說明：「上三下七」指虛實，即上虛下實， 明確地規定虛實的程度，和用勁的比例。上面三分，下面七分，手裏三分，腳裏七分，出手三分是虛，回手七分是實。
全身來講：用勁的比例是上面七分，下面七分。
向前擺來說：開始出手是虛三分，接下來向後變實就是七分。
從手來講：手是可輕可重的但手與腳始終要保持三分與七分的比例，手重腳更重，上重下更重，上用勁下更用勁。
（ 注意一下甩手時下下巴是否會往上台下 ,我門診偶而會看到脖子痛來的,問他們做過啥運動,"甩手"，一看,姿勢都有問題.還有手太往後,前肩膀受力會大,如果原本肌力不足或關節不穩定的,也會有問題.有人甩手腰會出問題(每甩一次肚子就往前頂一下的)主要是整體姿勢,如果姿勢OK了,往下往後就比較沒問題,只是往後身體其他部位受力較大. 台東潘盈達醫師 ）
不用勁，不是完全放鬆，要用勁也不是全部用勁，全鬆不起作用，反而要搞錯，而錯了在於腳放鬆，手用勁一點，就成為上實下虛了。甩手十九注意手，聽了用勁，當然是手裏；不知還有腳的作用，還有腰的作用；而腳與邀是無形的，比手更重要，這點很難理解。打太極拳，從中醫經絡學說研究，就容易理解。 （想要把甩手功練好，可以練練太極拳把身體的重心與虛實搞清楚，想把甩手的原理了解就需要懂中醫，才可以懂得變化的原理，役功法而不役於功法，就跟醫家說的：醫必有方而不執於方的道理一樣） 甩手的手是從腰裏出去的，而腰的根在腳，如果上（手）用勁，下（腳）不用勁，就叫失重。
很多人只知道因車上船上跌倒叫失重；不知道頭重腳輕現象，上實下虛現象也是失重；很多慢性病也是失重； （高血壓是一個典型的上實下虛，出現頭重腳暈的現象也是，中醫是講症狀來決定虛實而非病名） 肩胛脅起 （疑似斜頃） 也是失重；半身不遂也是失重；甩手的貢獻就是在調整失重，變為平衡。腳裏用勁有何必要 ? 腳裏涌泉穴是腎穴， （湧泉穴是腎經的井穴） 心 跳，失眠，按摩涌泉穴就能治療，就能鎮靜。腳裏還有五臟六腑的不少穴拉 （位） ，可以治五臟六腑的病，用勁即是調整，即是治療。萬病一針是誇大，但針灸推拿治病，不止百病，因此甩手治病，並不誇大，甩手本身是一奇跡 。
（治病有八綱來判定，才能對症治療，針灸推拿有其適應症，同樣甩手有適應與不適應的情況，比如關節脫位，除了推拿復位外，針灸、吃藥、甩手可以見效嗎 ?貧血不吃中藥與食物補充營養，光靠針灸或甩手有用嗎? ）
（五）甩手治病訣要
甩手何以能治病？人體內的主要問題是什麼？ 中醫認為是「氣血」，氣血有了問題，百病叢生；反之氣血通暢，百病自去。根據這一原理，甩手能根本改變氣血，改造體質，掌握了主要原因，一切問題就迎刃而解了。
（原本蕭先生的文章中並沒有提及對於癌症的治療效果，也許當時有癌症的患者不若此時的多，現在也許多人練了甩手功改善的這些症狀，其原因簡單的說就是氣血循環好的造成身體沒有淤滯，身體機能自然改善而達到消除疾病的效果，但是並不是說生了病不去看醫生，光靠甩甩手就能治療或改善，這是不對的觀念）
甩手對眼睛有利，位什麼 ? 內經中說：「目受血而能視，」還是一個血的問題。氣血走不到，當然引起各種病變，全身上下相通，脈脈相達，自然就沒有病，有人認為眼睛是獨立系統，與肌體關係不大的觀點，實不盡然。甩手運動後，普遍的效果是：能吃飯、能走路、能睡覺、大便通，證明新陳代謝起了變化。
（其實這樣的效果就幾乎能治療現代人許多疾病，能吃飯表示胃氣的功能良好，能吸收各種養份，能走路代表下半身肌力未衰退，能睡覺代表神經系統平衡而且睡覺是身體最佳恢復的方法，大便通表示毒素可以排出體外，腸子功能良好身體免疫功能佳。）
半身不遂、中風高血壓、關節炎，往往連在一起，這就是身體內部氣血不平衡，影響流轉分佈，使經絡、肌肉、骨骼起了變化。特點是兩邊的脈不一樣，一邊高（多）、一邊低（少），有的每分鐘相差二十跳、十跳 （這一部分有待商榷） ，而往往一邊手腳就有痠痛、麻木的反應，實質上，上下往往也有問題，上面充血，下面血不到。
甩手對這個病有特效，為什麼？甩手不獨能治，而且還可以防止中風的前奏，中風是兩邊血流有問題，因此脈裏反應出來不平衡，上下不平衡 。
中醫有「脈從跟腳起」的講法 ... 甩手之所以有作用，在於甩手後脈有變化， 脈代表五臟六腑。半身不遂是頭重腳輕即上實下虛。
按脈是中醫一大發明，古代醫學家對脈理作了很精細的工作，有輝煌成就，從脈的變化中可以了解五臟六腑的變化，體質的強弱。甩手之所以能冶病，關鍵在於能改造體質，既然能改造 體，當然也能從脈裏反應出來。
脈太快的病是血不能控制氣，氣就損失了，是血分不足，甩手能夠補血
（應該是因為甩手刺激到腸胃的循環，使消化吸收功能增強，所以也補血功效，另一說是血行於脈，氣行於脈外，若是不能協調一致就會生氣病或是血病，所以甩手使氣與血速度一致，難經第 22 ：氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。）
，就有控制氣的作用。脈跳太慢的，在血流暢有阻礙和血氣不足，甩手後四肢在運動，牽動背、胸、腹，阻礙打通了，淤血趕走了，當然脈也正常了。
脈的改變是經絡的改變，怎麼改變 ? 脈從腳根起
（人身體的 12 經脈經起於手指與腳趾，所以井、榮、輸、原、經、合都在四肢末端。） ，
甩手重心在腳，腳用勁，如老樹生根，和打樁一樣打下去，使腳裏的氣血起了按摩作用，由此而通達全身，肌肉、皮膚、骨節、骨髓，改變。
（六）補記 十九字訣用法
（一）上宜「虛」。虛乃空虛之意，上體自腦以下宜虛，虛則空靈自在，而不滯重呆板也。
（二）下宜「實」。實乃後重之意，下體自腰腹以下宜實，實則穩健剛重，而不輕浮虛弱也。
（三）頭宜「懸」。「懸」者掛也，似有繩懸起頂上之髮，可以上接天氣也。
（四）口宜「垂」。垂者自然垂合，將嘴巴微微合起，下顎並微向後收，以防削往上沖（衝）也。
（五）齒宜「叩」。叩者即上下齒微微用勁相叩，叩齒乃道佛門中靜坐時常用之工（功）法也。
（六）舌宜「抵」。抵者即舌尖微微上 撓（ 翹），抵住上齦，以接神水及任督脈氣也。
（七）津宜「嚥」。嚥者即嚥華池神水，俗所謂吞津之工（功）法也。
（八）胸宜「絮」，「絮」、是棉花，想著胸部如棉花一樣輕鬆無力。柔和而不用勁也。
（九）背宜「拔」，「拔」者，像有東西在上，，用力將你的背脊拔了起來，使上挺也。
（十）腰宜「軸」，「軸」、是車輪的軸心，想像你的腰脊骨左旋右轉。直豎如軸心也。
（十一）臂宜「搖」，手臂似扒船然輕輕在搖。
（十二）肘宜「沉」，肘即手 ?，在甩手之際，用意沉下往後甩出。
（十三）腕宜「重」，在甩手時，腕部應該用力下後翻並且將掌突筋露，使胸部挺張。
（十四）手宜「划」，划者划船者也，手向後作划船狀。也是使內臟不斷牽動。
（十五）腹宜「實」，如果肚子像鐵石之實，則自有上輕下重之感。
（十六）跨宜「鬆」，雙足稍為閘（扎 ? ）馬，跨部自然輕鬆。
（十七）肛宜「提」，像忍大便一樣，將肛門上提。為不必用勁，使其自然也。
（十八）跟宜「石」，將臀部稍微下沉，腰伸直，自然腳跟穩如磐石。
（十九）趾宜「抓」，用意念想著一雙足掌似有勾抓著地面，不由自主便達到「上虛
