附述 婦女練功法
性命雙修養生功法，不同于其他養生功法，其他養生功法不分男女，而性命雙修養生功法不然。由于男女本身生理上的不同，故在功法上也有不同之處。以養生功法而論，男子有男擒白虎，女子有女斬赤龍。男子衰老有敲竹斗龜，女子衰老有敲琴引鳳。男有閉陽關，女有回炁法。因其生理不同，其功法也就各异。以上所說的功法，在整個功法中，是比較高深一些的功法，也是曆代不輕易傳人的功法。現將龍門派性命雙修靜養功坤生（婦女）用的功法簡介如下。
法訣
盤膝坐，練靜功，全身內外要放松。
閉目觀心守本命，回光返照意歸中。
手掐子午除雜念，舌閉天池津自生。
深細長勻調呼吸，心定念止是正功。
坐到人我兩忘時，光在眼前空不空。
下座拂面熨雙睛，伸臂長腰氣血通。
渾身上下搓一遍，揉完兩乳揉絳宮。
持之以恆能駐顏，老人越活越年輕。
功法詳解
婦女坐功的要求和男子坐功的要求基本相同。在入坐前都要求在精神上有一種愉快感，並將身上衣鈕扣、衣帶松開，使全身不受束縛，自在湛然而至虛靜。即“盤膝坐，練靜功，全身內外要放松”。
取坐勢。在床上、椅凳上、沙發上都可以。盤膝端坐，右腿在外，此為陰抱陽。所謂端坐，是上身自然垂直，既不前俯也不后仰，會陰、百會垂直一線，務必放松自然。應知松則炁順，百脈流暢；僵則炁滯，有礙炁血流通。只有全身內外放松，才是入靜的先決條件。
閉目觀心守本命。男子垂帘，女子閉目。閉目是外閉而內睜，二目含光凝神，返觀內視，意守絳官。絳官在心下一寸二分肝的根處，是女子真命所在處。男子性命相距八寸四分；女子性命相距一寸二分，這是道家傳統說法。故女子見功要比男子快得多。另一種說法，男子全身屬陰，只有中間一點屬陽，練功是用這一點真陽去戰胜群陰，實屬不易。相反，女子是全身屬陽，只有中間一點屬陰。女子練功是用大部群陽去戰胜一點真陰，故而不難。所難者是真傳耳。這也是男女不同之處。
手掐子午。女子與男子相反，右手大拇指掐住本手中指尖，左手大拇指進入右手內去掐右手無名指的根部，兩手扣抱放在小腹部。左腿在內，右腿在外為陰抱陽。右手在內，左手在外為陽抱陰。此為手腿和合扣連環，四門緊閉守正中。手掐子午是為了排除雜念易于入靜。因子午兩道脈通寸、關、尺，而寸、關、尺三步脈通心，心通大腦，掐住子午是為了減輕動脈撞心的力量，有助于入靜，而不是掐住子午即可入靜。
舌閉天池津自生。閉天池開玄膺男女一樣。天池穴又名上齶，在上牙內寸許，口念“兒”字舌尖正抵此處。此穴是說話漏炁之所，故有日出千言不損自傷之說。舌頂天池有三種益處。一是閉住此穴不漏真炁，二是閉天池開玄膺。玄膺穴在巧舌后，開玄膺好使真息往來暢通無阻。三是閉天池有利生津。生津兩舌穴在舌下根處，左為津井，右為石泉，是生津兩穴。舌頂天池自然津生舌底，這也說明心火下降，腎水上升，消化力強，食欲旺盛，身體自然無病。
深細長勻調呼吸。調理呼吸是靜養功的重要一環，要求做到深、細、長、勻。所謂深，是行深呼吸，一吸一呼，息息歸根。所謂細，是吸呼綿綿，微而且細，連自己也听不到呼吸聲。所謂長，是要把呼吸拉長。勻，是快慢均勻。初練功不要勉強追求深、細、長、勻，要像平日呼吸一樣自然，由自然逐漸達到深、細、長、勻，心息相依，進而息不調而自調，甚至忘息。
心定念止是正功。功夫用的准确與否，其鑒別非常簡單，即心定念止是對的，心動念馳是錯的。收功后，渾身舒服，神清氣爽，心明眼亮，如此功夫即是對的。倘坐完功后，身體感到勞累，精神疲憊不堪，口舌干燥，就是錯了。
如果真的做到人我兩忘，就像自己的身體不存在一樣，甚至連外邊的音響也听而不聞，一切都完全忘掉；這時眼前就會出現一個圓光，此光即是修真養性的“性”，明心見性的“性”，是自己的本來面目，又謂玄關。古云：“內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者即悟，惟見于空。觀空不空，是為真空。觀空乃空，是為頑空”（有光是真空，無光是頑空）。又云：“常有欲以觀其竅”（即性竅與命竅），“常無欲以觀其妙”（妙即是性光）。以上這兩段道家的名言，都是指靜養功的觀空不空而說的。
下座拂面熨雙睛。在初練功時期，坐功時間至少不能少于二十分鐘，如坐得舒服，時間越長越好。當下座收功之后，先搓熱兩手掌心，趁熱兩手分別捂住兩眼，待熱散后，兩手同時向兩側分開，兩眼隨之用力一睜。如此接連用三遍，然后轉眼球，左右各九圈。是謂熨眼法。此法能使兩眼恢復疲勞，又能神清目明，不鬧眼疾。
伸臂長腰氣血通。用完熨睛功后，仍取坐勢，兩腿伸開，兩腳尖向里勾，兩腳跟向前蹬，兩手按膝。以上是預備勢。然后上身向后仰臥，兩腳尖前繃，腳跟后收，同時兩臂伸直，兩手掌心向上，身軀仰臥，長腰伸直，平躺床上。在身軀向后仰臥的同時，鼻子吸氣，兩眼向上翻看。然后兩手與頭慢慢翹起，上身坐起前扑，兩臂前伸，兩手打兩腳心，腳尖向里勾，腳跟后蹬。頭靠攏兩膝，同時鼻子呼氣，眼往下看。身軀后仰前扑，鼻子一吸一呼為一次。如此后仰前扑連做七次。此功法舒筋活血，長腰增力。在盤膝時腿腳如感麻木，用完此功后立解。注意吸呼、仰臥、前扑必須協調一致。
渾身上下搓一遍，揉完兩乳揉絳宮。渾身干搓，又謂干沐浴，是非常有效的健身法。其具體搓法：先從頭部開始，兩手從前額往后頸用力推搓三十六下，再順序搓面部，繼而太陽穴、迎香、脖頸、風池、風府、兩臂內外側（即陰維、陽維）、前小腹、臍輪、后腰眼、尾胝、兩腳內外側（即陰蹻、陽蹻）、膝蓋、涌泉。最后兩手搓兩乳，兩手分別捂住兩乳，左轉三十六，右轉二十四，再揉搓絳宮（絳宮在心下一寸二分肝的根處）。在渾身搓時，必須以自己兩手触及皮膚，並用數字控制，搓得皮膚發熱為止。在搓時還可以伴之叩牙齒，鳴天鼓。叩牙三十六下，叩齒二十四下。叩時使上下牙齒撞擊有聲。這樣能使牙齒括約筋收縮有力，保持牙根不拔，有防止患牙病的功能。另外在解大小便時，也要用力咬緊牙關，此法常用，既能控制炁不下泄，又能鞏固牙齒，可一舉兩得。鳴天鼓，是保持兩耳不聾的有效措施。用法兩手分別捂嚴兩耳，用兩手食指壓住兩手中指。當兩手中指掐脫時，兩手食指借中指掐脫的彈力敲擊玉枕兩側，使發出擊鼓般的呼呼聲。每次敲擊九下。此法也是一般練功的常識，但貴在堅持。
持之以恆能駐顏，老人越活越年輕。好像過于夸張。但如果真能做到持之以恆，定能收到推遲衰老，延長壽命的效果。
我所介紹的婦女功法，最適合五十歲上下的婦女采用。因為到這個年齡，撫養兒女的任務基本完成，應抓緊時間修補一下身體房屋。另外如果中年婦女有條件，練此功法也同樣有百益而無一害。
性命雙修養生功法，不同于其他養生功法，其他養生功法不分男女，而性命雙修養生功法不然。由于男女本身生理上的不同，故在功法上也有不同之處。以養生功法而論，男子有男擒白虎，女子有女斬赤龍。男子衰老有敲竹斗龜，女子衰老有敲琴引鳳。男有閉陽關，女有回炁法。因其生理不同，其功法也就各异。以上所說的功法，在整個功法中，是比較高深一些的功法，也是曆代不輕易傳人的功法。現將龍門派性命雙修靜養功坤生（婦女）用的功法簡介如下。
法訣
盤膝坐，練靜功，全身內外要放松。
閉目觀心守本命，回光返照意歸中。
手掐子午除雜念，舌閉天池津自生。
深細長勻調呼吸，心定念止是正功。
坐到人我兩忘時，光在眼前空不空。
下座拂面熨雙睛，伸臂長腰氣血通。
渾身上下搓一遍，揉完兩乳揉絳宮。
持之以恆能駐顏，老人越活越年輕。
功法詳解
婦女坐功的要求和男子坐功的要求基本相同。在入坐前都要求在精神上有一種愉快感，並將身上衣鈕扣、衣帶松開，使全身不受束縛，自在湛然而至虛靜。即“盤膝坐，練靜功，全身內外要放松”。
取坐勢。在床上、椅凳上、沙發上都可以。盤膝端坐，右腿在外，此為陰抱陽。所謂端坐，是上身自然垂直，既不前俯也不后仰，會陰、百會垂直一線，務必放松自然。應知松則炁順，百脈流暢；僵則炁滯，有礙炁血流通。只有全身內外放松，才是入靜的先決條件。
閉目觀心守本命。男子垂帘，女子閉目。閉目是外閉而內睜，二目含光凝神，返觀內視，意守絳官。絳官在心下一寸二分肝的根處，是女子真命所在處。男子性命相距八寸四分；女子性命相距一寸二分，這是道家傳統說法。故女子見功要比男子快得多。另一種說法，男子全身屬陰，只有中間一點屬陽，練功是用這一點真陽去戰胜群陰，實屬不易。相反，女子是全身屬陽，只有中間一點屬陰。女子練功是用大部群陽去戰胜一點真陰，故而不難。所難者是真傳耳。這也是男女不同之處。
手掐子午。女子與男子相反，右手大拇指掐住本手中指尖，左手大拇指進入右手內去掐右手無名指的根部，兩手扣抱放在小腹部。左腿在內，右腿在外為陰抱陽。右手在內，左手在外為陽抱陰。此為手腿和合扣連環，四門緊閉守正中。手掐子午是為了排除雜念易于入靜。因子午兩道脈通寸、關、尺，而寸、關、尺三步脈通心，心通大腦，掐住子午是為了減輕動脈撞心的力量，有助于入靜，而不是掐住子午即可入靜。
舌閉天池津自生。閉天池開玄膺男女一樣。天池穴又名上齶，在上牙內寸許，口念“兒”字舌尖正抵此處。此穴是說話漏炁之所，故有日出千言不損自傷之說。舌頂天池有三種益處。一是閉住此穴不漏真炁，二是閉天池開玄膺。玄膺穴在巧舌后，開玄膺好使真息往來暢通無阻。三是閉天池有利生津。生津兩舌穴在舌下根處，左為津井，右為石泉，是生津兩穴。舌頂天池自然津生舌底，這也說明心火下降，腎水上升，消化力強，食欲旺盛，身體自然無病。
深細長勻調呼吸。調理呼吸是靜養功的重要一環，要求做到深、細、長、勻。所謂深，是行深呼吸，一吸一呼，息息歸根。所謂細，是吸呼綿綿，微而且細，連自己也听不到呼吸聲。所謂長，是要把呼吸拉長。勻，是快慢均勻。初練功不要勉強追求深、細、長、勻，要像平日呼吸一樣自然，由自然逐漸達到深、細、長、勻，心息相依，進而息不調而自調，甚至忘息。
心定念止是正功。功夫用的准确與否，其鑒別非常簡單，即心定念止是對的，心動念馳是錯的。收功后，渾身舒服，神清氣爽，心明眼亮，如此功夫即是對的。倘坐完功后，身體感到勞累，精神疲憊不堪，口舌干燥，就是錯了。
如果真的做到人我兩忘，就像自己的身體不存在一樣，甚至連外邊的音響也听而不聞，一切都完全忘掉；這時眼前就會出現一個圓光，此光即是修真養性的“性”，明心見性的“性”，是自己的本來面目，又謂玄關。古云：“內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者即悟，惟見于空。觀空不空，是為真空。觀空乃空，是為頑空”（有光是真空，無光是頑空）。又云：“常有欲以觀其竅”（即性竅與命竅），“常無欲以觀其妙”（妙即是性光）。以上這兩段道家的名言，都是指靜養功的觀空不空而說的。
下座拂面熨雙睛。在初練功時期，坐功時間至少不能少于二十分鐘，如坐得舒服，時間越長越好。當下座收功之后，先搓熱兩手掌心，趁熱兩手分別捂住兩眼，待熱散后，兩手同時向兩側分開，兩眼隨之用力一睜。如此接連用三遍，然后轉眼球，左右各九圈。是謂熨眼法。此法能使兩眼恢復疲勞，又能神清目明，不鬧眼疾。
伸臂長腰氣血通。用完熨睛功后，仍取坐勢，兩腿伸開，兩腳尖向里勾，兩腳跟向前蹬，兩手按膝。以上是預備勢。然后上身向后仰臥，兩腳尖前繃，腳跟后收，同時兩臂伸直，兩手掌心向上，身軀仰臥，長腰伸直，平躺床上。在身軀向后仰臥的同時，鼻子吸氣，兩眼向上翻看。然后兩手與頭慢慢翹起，上身坐起前扑，兩臂前伸，兩手打兩腳心，腳尖向里勾，腳跟后蹬。頭靠攏兩膝，同時鼻子呼氣，眼往下看。身軀后仰前扑，鼻子一吸一呼為一次。如此后仰前扑連做七次。此功法舒筋活血，長腰增力。在盤膝時腿腳如感麻木，用完此功后立解。注意吸呼、仰臥、前扑必須協調一致。
渾身上下搓一遍，揉完兩乳揉絳宮。渾身干搓，又謂干沐浴，是非常有效的健身法。其具體搓法：先從頭部開始，兩手從前額往后頸用力推搓三十六下，再順序搓面部，繼而太陽穴、迎香、脖頸、風池、風府、兩臂內外側（即陰維、陽維）、前小腹、臍輪、后腰眼、尾胝、兩腳內外側（即陰蹻、陽蹻）、膝蓋、涌泉。最后兩手搓兩乳，兩手分別捂住兩乳，左轉三十六，右轉二十四，再揉搓絳宮（絳宮在心下一寸二分肝的根處）。在渾身搓時，必須以自己兩手触及皮膚，並用數字控制，搓得皮膚發熱為止。在搓時還可以伴之叩牙齒，鳴天鼓。叩牙三十六下，叩齒二十四下。叩時使上下牙齒撞擊有聲。這樣能使牙齒括約筋收縮有力，保持牙根不拔，有防止患牙病的功能。另外在解大小便時，也要用力咬緊牙關，此法常用，既能控制炁不下泄，又能鞏固牙齒，可一舉兩得。鳴天鼓，是保持兩耳不聾的有效措施。用法兩手分別捂嚴兩耳，用兩手食指壓住兩手中指。當兩手中指掐脫時，兩手食指借中指掐脫的彈力敲擊玉枕兩側，使發出擊鼓般的呼呼聲。每次敲擊九下。此法也是一般練功的常識，但貴在堅持。
持之以恆能駐顏，老人越活越年輕。好像過于夸張。但如果真能做到持之以恆，定能收到推遲衰老，延長壽命的效果。
我所介紹的婦女功法，最適合五十歲上下的婦女采用。因為到這個年齡，撫養兒女的任務基本完成，應抓緊時間修補一下身體房屋。另外如果中年婦女有條件，練此功法也同樣有百益而無一害。
