性命雙修．成就佛心
性命雙修．成就佛心
修性即修心性，修命是續長生 (物格．知至．意誠．心正．身修．家齊．國治．天下平)
艮謙坤謙 謙謙君子 有始有終
內容 [第1頁(共1頁)]
2 德智行天下 周六 10月 12, 2013 6:18 am
陳志玄
版主
http://www.dzxtx.com/_d276010631.htm
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。（出自《周易·谦卦第十五》）
【译文】
《象传》说：“谦虚又谦虚的君子”，就是说用谦卑的德性约束自己。
《象》曰：天在山中，大蓄。君子以多识前贤往行，以蓄其德。（出自《周易·大蓄卦第二十六》）
【译文】
《象传》说：天包藏在山中，是大为蓄积的象征。君子效法此种精神，多多记取前贤的嘉言和善行，从而使自己的道德学问大有蓄积。
文明以健，中正而应，君子正也。惟君子为能通天下之志。（出自《周易·同人卦第十三》）
【译文】
禀性文明而又强健，行为持中正直而又互相应和，这就是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的意志。
《象》曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷”。（出自《周易·大过卦第二十六》）
【译文】
《象传》说：大水淹没了树木，行事太过，非凡所及。君子因此勇毅独立，无所畏惧，退隐出世也不觉得烦闷。
天道下济而文明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。（出自《周易·谦卦第十五》）
【译文】
天的规律是阳气下降救济万物而天体愈见光明，地的规律是阴气从低处源源上升。天的规律是使满盈亏损，使谦虚得到增益；地的规律是改变满盈，充实谦虚；鬼神的规律是加害满盈，降福谦虚；人的规律是憎恶满盈而喜好谦虚。谦逊者居尊位而自身愈加光大，下处卑贱时常人亦难以超越，只有君子能够至始至终保持谦逊的美德。
http://www.dzxtx.com/_d276010631.htm
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。（出自《周易·谦卦第十五》）
【译文】
《象传》说：“谦虚又谦虚的君子”，就是说用谦卑的德性约束自己。
《象》曰：天在山中，大蓄。君子以多识前贤往行，以蓄其德。（出自《周易·大蓄卦第二十六》）
【译文】
《象传》说：天包藏在山中，是大为蓄积的象征。君子效法此种精神，多多记取前贤的嘉言和善行，从而使自己的道德学问大有蓄积。
文明以健，中正而应，君子正也。惟君子为能通天下之志。（出自《周易·同人卦第十三》）
【译文】
禀性文明而又强健，行为持中正直而又互相应和，这就是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的意志。
《象》曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷”。（出自《周易·大过卦第二十六》）
【译文】
《象传》说：大水淹没了树木，行事太过，非凡所及。君子因此勇毅独立，无所畏惧，退隐出世也不觉得烦闷。
天道下济而文明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。（出自《周易·谦卦第十五》）
【译文】
天的规律是阳气下降救济万物而天体愈见光明，地的规律是阴气从低处源源上升。天的规律是使满盈亏损，使谦虚得到增益；地的规律是改变满盈，充实谦虚；鬼神的规律是加害满盈，降福谦虚；人的规律是憎恶满盈而喜好谦虚。谦逊者居尊位而自身愈加光大，下处卑贱时常人亦难以超越，只有君子能够至始至终保持谦逊的美德。
http://www.dzxtx.com/_d276010631.htm
內容 [第1頁(共1頁)]
性命雙修．成就佛心 » 實修論證 » 儒家學說思想 » 艮謙坤謙 謙謙君子 有始有終
這個論壇的權限：
您 無法 在這個版面回復文章