周易解讀(十四)
第十四卦：《大有》----求財有道，用財有方
大有：元亨。
「白話」《大有卦》象徵大有收穫：至為亨通(大順利)。
《象》曰：火在天上，「大有」；君子以遏惡揚善，順天休命。
「白話」《象辭》說：《大有卦》的卦象是乾（天）下離（火）上，為火在天上之表象。火焰高懸於天上，象徵太陽照耀萬物，世界一片光明，農業大豐收，「大有收穫」。君子在這個時候要阻止邪惡，頌揚一切善行，順應天命，替天行道，以保護(休另解完美)萬物性命。
初九，無交害，匪咎；艱則無咎。
「白話」初九，不互相來往，也不彼此傷害，沒有什麼禍患；要牢記過去的艱難困苦，才能免於引起禍患。
另一句讀及解法:
初九，無交，害匪，咎；艱則無咎。
「白話」初九，不結交朋友，妒忌他人，有災患。(匪，通「彼」)占問艱難的事則兆示沒有災禍。
《象》曰：大有初九，無交害也。
「白話」《象辭》說：「《大有卦》的第一爻（初九），說明此時不互相往來，一動不如一靜，就不會有什麼是非，自然沒有什麼禍患了。
另解: 「白話」《象辭》說：「《大有卦》的第一爻（初九），無交，害也。不結交朋友，有災禍。
名貴汽車是人們追求的物質財富之一
九二，大車以載，有攸往，無咎。
「白話」九二，用大車裝載著財物，送到前面的地方(有所往)，必然沒有什麼禍患。
《象》曰：「大車以載」，積中不敗也。
「白話」《象辭》說：「用大車裝載著財物」，說明很富有，只要把財物放於車中，無論怎樣顛簸震盪，都不會傾覆。(九二得居中之位)
九三，公用亨于天子，小人弗克。
「白話」九三，王公前來朝賀，向天子貢獻禮品並致以敬意，小人不能擔任如此重要的職務。
《象》曰：「公用亨于天子」，小人害也。
「白話」《象辭》說：「王公前來朝賀，向天子貢獻禮品並致以敬意」，小人若擔任如此重要的職務，必然發生變亂，成為禍害。(用亨另解:享用天子的宴席。用，進行; 亨，通「享」，指宴享。小人另解:平民。)
九四，匪其彭，無咎。
「白話」九四，雖然家財萬貫，但不過分聚斂財物，就不會發生災禍。
《象》曰：「匪其彭，無咎」，明辨晢也。
「白話」《象辭》說：「雖然家財萬貫，但不過分聚斂財物，就不會發生災禍」，說明眼光遠大，智慧的人能明辨是非，懂得凡事不能做得過分的哲理。(匪其彭另解: 匪，通篚，竹筐。其，語氣詞。彭，通「旁」，旁邊。)----案: 此解似乎牽強。
豪宅也是人們追求的物質財富之一
六五，厥孚交加(如)，威如，吉。
「白話」六五，以誠實守信的準則對外交往，對上尊敬，對下懷柔，必然增加個人的威信，是吉祥的。
《象》曰：「厥孚交加(如)」，信以發志也：「威如之吉」，易而無備也。
「白話」《象辭》說：「以誠實守信的準則對外交往，對上尊敬，對下懷柔」(厥孚交如另解卦爻的徵兆清楚顯明)，說明以自己的誠實信用感動別人，使別人也變得誠實守信起來(以誠信激發心志)：「必然增加個人的威信，是吉祥的」，說明平易近人，純真簡樸，無所防備(易而無備另解平安無病。備:通憊，病。)，反而使人人敬畏。
案:「易而無備」如解「無所防備」則可商榷，自古以來，「防人之心不可無」，相信《周易》不會教人「無所防備」。
上九，自天佑之，吉無不利。
「白話」上九，上天保佑有德之人(來自上天的福佑)，賜福於己，吉祥，無往不利。
《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。
「白話」《象辭》說：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天賜給的福分，只有順天應人，才能大有收穫，得到大量的財富。
學問知識是精神財富之一
總結:
大有卦論富有之道。
人們都在追求致富之方，卻很少思考：應該如何善處富有？《易經》大有卦的六爻提供了不少有益的啟示。
大有卦實際上是教我們如何保住真正的富有—精神上的財富和物質上的財富。
首先要柔順謙下，乾卦居在離卦火的下面，就是柔順謙下，以誠信待人，以誠信教化人，用自己的誠信去換取別人的誠信。
其次要守中，要積累善德，做善事。還要見賢思齊，這樣才能保住大有。
還有一點，就是要順應天道，「天之道，損有餘而補不足」。不能一味地聚斂物質上的財富，把財富據為己有，要廣施善財，心中富有，老天才會保佑你。
初九為富有之始，「艱則無咎」，不能忘記艱難。九二有車載斗量之富，慎行中道方可無災。九三富如公侯，必須有所貢獻。九四過分富有，需要自我損抑。六五居於尊位，誠信威嚴才能富有天下。上九處於大有之終，順應天道方可長保富有。總的精神是：不大其所有，才能保其大有。這就是富有之道的哲學---求財有道，用財有方。
山中人 | 26th Aug 2009 | 周易解讀 | (726 Reads)
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