第七步 龍虎二炁翕聚收光法
法訣
龍虎精，烏兔髓，凝結翕聚煉光輝。
坎離交媾天地泰，戊己合時成刀圭。
三花聚頂三心天，四相和合萬象飛。
皓月當空心宜靜，慧光遠去意莫隨。
玄關走，眼莫追，休教前功一風吹。
凝神聚光急收劍，子卯午酉子收回。
津液為主氣當伴，眼鼻同吸意同歸。
送歸土釜牢封固，日月合並照紫微。
功法詳解
此七步功夫是日月合並，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、煉光、收光之法，道家也謂之煉丹法。
千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚會性命同，坎戊離已日月合，龍虎二體光中升。”又云“守中抱一，日月合並之功也。離己是日光，坎戊是月精，此龍虎二炁也。天地之交精，日月之交光，盤旋于祖竅之前為混元真一之精，此即是精炁神聚在一處，三家相見，四相和合歸一，心空意空，無他無我，祖竅之前真氣曰太极，曰金丹，曰元覺，先天乾坤，后天坎離，實為四個陰。”從初步收心求靜到四步為下手法。從五步到九步為煉丹法。此七步功夫是在前六步的基礎上通過小周天轉**采葯收炁降龍、開八脈、下手煉精化炁、文武火、卯酉周天進陽火退陰符等非只一次的自身采補。此時身上百病皆無，神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月當空，這即是玄關。玄關者，乃玄妙之机關也。丘祖云：“但著在形體上摸索皆不是，亦不可離形體而外向尋求，因其机發始成竅，机息復渺茫。”《性命圭旨》云：“空洞無涯是玄竅，知而不守是工夫。”千峰老人曰：“靜极玄關出現，若有一念使落后天，倏然不見一無所有。如再求之，了不可得，因著色相之故。”此時必須存無守有。所謂存無是存無為，無人無我，忘心忘形，萬籟俱寂。所謂守有，即守中抱一，在虛极靜篤之時，一輪明月出現目前即玄關。
當坐靜時眼前出現一圓光，此時務要心定念止。二目合並似含光凝神，此為回光返照，照見真炁之光，盤旋于祖竅之前，自然翕聚此炁不散。越翕聚炁光越圓。當翕聚此光圓陀陀、光灼灼時，即是戊已二土、龍虎二炁合並而刀圭成。千峰老人曰：“坎離交而天地奉，龍虎交而戊己合，戊己合為一體，則四象會合中宮大葯生矣。”這里所謂的大葯即是玄關。
當玄關性光盤旋于祖竅之前漸漸遠去時，仍須以靜待之，二目既不要隨之而去，也不要立即收回。當玄光恍惚欲飛去時，火候已到，急用二目鼻根同時吸氣，眼吸意隨著四正，心意由下子位左上到卯至午，再右下到酉至子，再抬頭開關吸收，用子卯午酉子，將炁光收回。此時金液滿口，引吞下入十二重樓，送歸土釜即真炁穴牢牢封固。千峰老人曰：“先天真一之炁自虛無中來，但見玄關忽動離遠，而后方可翕聚此祖炁收入腹中炁穴，真氣往來跳動，口中清香無比為証。”葯有老嫩，光有圓缺即足與不足之分。經不斷采補，日積月累，真炁內足發于外為光。當此炁光恍恍惚惚不定，或由小變大復歸于無，這都屬于嫩而不足。還要繼續用功，必須煉至眼前出現圓陀陀、光灼灼，方是正玄關。紅色者為血玄關，白色者才是正玄關。這即是修真養性的真性，性命合一的真性。精炁神足就出現眼前。呂純陽云：“目前咫尺長生路，多少愚人不醒悟。”釋曰：“終朝常對面，不識是何人。”實際都是指的出現在目前的先天真一之炁——玄關。
法訣
龍虎精，烏兔髓，凝結翕聚煉光輝。
坎離交媾天地泰，戊己合時成刀圭。
三花聚頂三心天，四相和合萬象飛。
皓月當空心宜靜，慧光遠去意莫隨。
玄關走，眼莫追，休教前功一風吹。
凝神聚光急收劍，子卯午酉子收回。
津液為主氣當伴，眼鼻同吸意同歸。
送歸土釜牢封固，日月合並照紫微。
功法詳解
此七步功夫是日月合並，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、煉光、收光之法，道家也謂之煉丹法。
千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚會性命同，坎戊離已日月合，龍虎二體光中升。”又云“守中抱一，日月合並之功也。離己是日光，坎戊是月精，此龍虎二炁也。天地之交精，日月之交光，盤旋于祖竅之前為混元真一之精，此即是精炁神聚在一處，三家相見，四相和合歸一，心空意空，無他無我，祖竅之前真氣曰太极，曰金丹，曰元覺，先天乾坤，后天坎離，實為四個陰。”從初步收心求靜到四步為下手法。從五步到九步為煉丹法。此七步功夫是在前六步的基礎上通過小周天轉**采葯收炁降龍、開八脈、下手煉精化炁、文武火、卯酉周天進陽火退陰符等非只一次的自身采補。此時身上百病皆無，神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月當空，這即是玄關。玄關者，乃玄妙之机關也。丘祖云：“但著在形體上摸索皆不是，亦不可離形體而外向尋求，因其机發始成竅，机息復渺茫。”《性命圭旨》云：“空洞無涯是玄竅，知而不守是工夫。”千峰老人曰：“靜极玄關出現，若有一念使落后天，倏然不見一無所有。如再求之，了不可得，因著色相之故。”此時必須存無守有。所謂存無是存無為，無人無我，忘心忘形，萬籟俱寂。所謂守有，即守中抱一，在虛极靜篤之時，一輪明月出現目前即玄關。
當坐靜時眼前出現一圓光，此時務要心定念止。二目合並似含光凝神，此為回光返照，照見真炁之光，盤旋于祖竅之前，自然翕聚此炁不散。越翕聚炁光越圓。當翕聚此光圓陀陀、光灼灼時，即是戊已二土、龍虎二炁合並而刀圭成。千峰老人曰：“坎離交而天地奉，龍虎交而戊己合，戊己合為一體，則四象會合中宮大葯生矣。”這里所謂的大葯即是玄關。
當玄關性光盤旋于祖竅之前漸漸遠去時，仍須以靜待之，二目既不要隨之而去，也不要立即收回。當玄光恍惚欲飛去時，火候已到，急用二目鼻根同時吸氣，眼吸意隨著四正，心意由下子位左上到卯至午，再右下到酉至子，再抬頭開關吸收，用子卯午酉子，將炁光收回。此時金液滿口，引吞下入十二重樓，送歸土釜即真炁穴牢牢封固。千峰老人曰：“先天真一之炁自虛無中來，但見玄關忽動離遠，而后方可翕聚此祖炁收入腹中炁穴，真氣往來跳動，口中清香無比為証。”葯有老嫩，光有圓缺即足與不足之分。經不斷采補，日積月累，真炁內足發于外為光。當此炁光恍恍惚惚不定，或由小變大復歸于無，這都屬于嫩而不足。還要繼續用功，必須煉至眼前出現圓陀陀、光灼灼，方是正玄關。紅色者為血玄關，白色者才是正玄關。這即是修真養性的真性，性命合一的真性。精炁神足就出現眼前。呂純陽云：“目前咫尺長生路，多少愚人不醒悟。”釋曰：“終朝常對面，不識是何人。”實際都是指的出現在目前的先天真一之炁——玄關。
