第1集：
楞嚴經清淨明誨章
【佛告阿難。汝常聞我毘奈耶中。宣說修行三決定義。】
【所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。】
【阿難。云何攝心。我名為戒。】
【若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】
【汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。】
【縱有多智。禪定現前。如不斷淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。】
【彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂成無上道。】
【我滅度後。末法之中。】
【多此魔民。熾盛世間。】
【廣行貪淫。為善知識。】
【令諸眾生落愛見坑。失菩提路。】
【汝教世人修三摩地。先斷心淫。是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。】
第2集：
楞嚴經清淨明誨章
【是故阿難。若不斷淫修禪定者。如蒸沙石。欲其成飯。經百千劫。祇名熱沙。何以故。此非飯本。沙石成故。】
【汝以淫身求佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三途。必不能出。如來涅槃。何路修證。】
【必使淫機身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。】
【如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。又諸世界六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。】
【汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。】
【縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。】
【上品之人。為大力鬼。】
【中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。】
【下品當為地行羅剎。】
【彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂成無上道。】
【我滅度後。末法之中。多此鬼神熾盛世間。自言食肉得菩提路。】
【阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。】
第3集：
楞嚴經清淨明誨章
【汝等當知是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。】
【汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。】
【是故阿難。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。】
【清淨比丘及諸菩薩。於歧路行。不蹋生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。】
【若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。】
【何以故。】
【服其身分。皆為彼緣。】
【如人食其地中百榖。足不離地。】
【必使身心於諸眾生。若身身分。】
【身心二途不服不食。】
【我說是人真解脫者。】
【如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死相續。】
第4集：
楞嚴經清淨明誨章
【阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死相續。】
【汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。】
【縱有多智。禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。諸魅所著。】
【彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。】
【我滅度後。末法之中。多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺。稱善知識。各自謂己得上人法。炫惑無識。恐令失心。所過之處。其家耗散。】
【我教比丘循方乞食。令其捨貪。成菩提道。】
【諸比丘等。不自熟食。寄於殘生。旅泊三界。示一往還。去已無返。】
【云何賊人假我衣服。裨販如來。造種種業。皆言佛法。】
【卻非出家具戒比丘為小乘道。】
【由是疑誤無量眾生。墮無間獄。】
第5集：
楞嚴經清淨明誨章
【若我滅後。其有比丘發心決定修三摩地。能於如來形像之前。身燃一燈。燒一指節。及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。】
【若不為此捨身微因。縱成無為。必還生人酬其宿債。】
【如我馬麥正等無異。】
【汝教世人修三摩地。後斷偷盜。是名如來先佛世尊第三決定清淨明誨。】
【是故阿難。若不斷偷修禪定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其滿。縱經塵劫。終無平復。】
【若諸比丘衣缽之餘。分寸不蓄。乞食餘分。施餓眾生。】
【於大集會。合掌禮眾。有人捶詈。同於稱讚。】
【必使身心二俱捐捨。身肉骨血。與眾生共。】
【不將如來不了義說。迴為己解以誤初學。佛印是人得真三昧。】
第6集：
楞嚴經清淨明誨章
【不將如來不了義說。迴為己解以誤初學。佛印是人得真三昧。】
【如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜淫。三行已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。】
【所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。】
【是一顛迦。消滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。】
【我滅度後。】
【敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。】
【或作沙門。】
【白衣居士。】
【人王。】
【宰官。】
【童男童女。】
【如是乃至淫女寡婦。奸偷屠販。】
【與其同事。】
【稱讚佛乘。】
【令其身心入三摩地。】
【終不自言我真菩薩。真阿羅漢。洩佛密因。輕言未學。】
第7集：
楞嚴經清淨明誨章
【終不自言我真菩薩。真阿羅漢。洩佛密因。輕言未學。唯除命終。陰有遺付。】
【云何是人惑亂眾生。成大妄語。】
【汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊。第四決定清淨明誨。】
【是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為旃檀形。欲求香氣。無有是處。】
【我教比丘直心道場。於四威儀一切行中。尚無虛假。云何自稱得上人法。】【譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。】
【因地不真。果招迂曲。】
【求佛菩提。如噬臍人。欲誰成就。】
【若諸比丘。心如直弦。一切真實。入三摩地。永無魔事。】
【我印是人。成就菩薩無上知覺。】
【如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。汝問攝心。我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。】
【自不能生一切枝葉。】
【心三口四。】
【生必無因。】
【阿難。如是四事。若不遺失。心尚不緣色香味觸。一切魔事。云何發生。】
楞嚴經清淨明誨章
【佛告阿難。汝常聞我毘奈耶中。宣說修行三決定義。】
【所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。】
【阿難。云何攝心。我名為戒。】
【若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】
【汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。】
【縱有多智。禪定現前。如不斷淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。】
【彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂成無上道。】
【我滅度後。末法之中。】
【多此魔民。熾盛世間。】
【廣行貪淫。為善知識。】
【令諸眾生落愛見坑。失菩提路。】
【汝教世人修三摩地。先斷心淫。是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。】
第2集：
楞嚴經清淨明誨章
【是故阿難。若不斷淫修禪定者。如蒸沙石。欲其成飯。經百千劫。祇名熱沙。何以故。此非飯本。沙石成故。】
【汝以淫身求佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三途。必不能出。如來涅槃。何路修證。】
【必使淫機身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。】
【如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。又諸世界六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。】
【汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。】
【縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。】
【上品之人。為大力鬼。】
【中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。】
【下品當為地行羅剎。】
【彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂成無上道。】
【我滅度後。末法之中。多此鬼神熾盛世間。自言食肉得菩提路。】
【阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。】
第3集：
楞嚴經清淨明誨章
【汝等當知是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。】
【汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。】
【是故阿難。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。】
【清淨比丘及諸菩薩。於歧路行。不蹋生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。】
【若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。】
【何以故。】
【服其身分。皆為彼緣。】
【如人食其地中百榖。足不離地。】
【必使身心於諸眾生。若身身分。】
【身心二途不服不食。】
【我說是人真解脫者。】
【如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死相續。】
第4集：
楞嚴經清淨明誨章
【阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死相續。】
【汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。】
【縱有多智。禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。諸魅所著。】
【彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。】
【我滅度後。末法之中。多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺。稱善知識。各自謂己得上人法。炫惑無識。恐令失心。所過之處。其家耗散。】
【我教比丘循方乞食。令其捨貪。成菩提道。】
【諸比丘等。不自熟食。寄於殘生。旅泊三界。示一往還。去已無返。】
【云何賊人假我衣服。裨販如來。造種種業。皆言佛法。】
【卻非出家具戒比丘為小乘道。】
【由是疑誤無量眾生。墮無間獄。】
第5集：
楞嚴經清淨明誨章
【若我滅後。其有比丘發心決定修三摩地。能於如來形像之前。身燃一燈。燒一指節。及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。】
【若不為此捨身微因。縱成無為。必還生人酬其宿債。】
【如我馬麥正等無異。】
【汝教世人修三摩地。後斷偷盜。是名如來先佛世尊第三決定清淨明誨。】
【是故阿難。若不斷偷修禪定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其滿。縱經塵劫。終無平復。】
【若諸比丘衣缽之餘。分寸不蓄。乞食餘分。施餓眾生。】
【於大集會。合掌禮眾。有人捶詈。同於稱讚。】
【必使身心二俱捐捨。身肉骨血。與眾生共。】
【不將如來不了義說。迴為己解以誤初學。佛印是人得真三昧。】
第6集：
楞嚴經清淨明誨章
【不將如來不了義說。迴為己解以誤初學。佛印是人得真三昧。】
【如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜淫。三行已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。】
【所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。】
【是一顛迦。消滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。】
【我滅度後。】
【敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。】
【或作沙門。】
【白衣居士。】
【人王。】
【宰官。】
【童男童女。】
【如是乃至淫女寡婦。奸偷屠販。】
【與其同事。】
【稱讚佛乘。】
【令其身心入三摩地。】
【終不自言我真菩薩。真阿羅漢。洩佛密因。輕言未學。】
第7集：
楞嚴經清淨明誨章
【終不自言我真菩薩。真阿羅漢。洩佛密因。輕言未學。唯除命終。陰有遺付。】
【云何是人惑亂眾生。成大妄語。】
【汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊。第四決定清淨明誨。】
【是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為旃檀形。欲求香氣。無有是處。】
【我教比丘直心道場。於四威儀一切行中。尚無虛假。云何自稱得上人法。】【譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。】
【因地不真。果招迂曲。】
【求佛菩提。如噬臍人。欲誰成就。】
【若諸比丘。心如直弦。一切真實。入三摩地。永無魔事。】
【我印是人。成就菩薩無上知覺。】
【如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。】
【阿難。汝問攝心。我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。】
【自不能生一切枝葉。】
【心三口四。】
【生必無因。】
【阿難。如是四事。若不遺失。心尚不緣色香味觸。一切魔事。云何發生。】