性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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濟世寶筏 2 第十七章 知行合一詳解 十首

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陳志玄


版主
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第十四章 三真解述 四首
(一)無極天道本至真,由古傳到今,道統不亂紛,查行動查言論,高超左旁門,昔日單傳授,六耳法不聞,天今因收圓,不愛道愛民,道劫雙降,道救劫殺,建整大同春。
(二)萬類皆有理,無理則亂矣,天無理星斗墜,旱澇不適宜,地若無理時,草苗升不起,物若無道理,作用功能息,人而無理,只剩假合,能做什麼呢。
(三)天若有道理,星序時運宜,地有理谷草豐,物有理成器,人若有性理,生克贊化育,但人須悟明,性理之來去,識此則知,性真身假,出入由斯矣。
(四)天命最要緊,事實來證真,夏不臭冬不挺,一指脫轉輪,至寶心印法,能度人鬼神,萬佛來助道,顯化驚人魂,由此證明,道真理真,天命更是真。
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第十五章 何謂三施解述 四首
(一)三期先得後修之,自得三種寶,必須要三施,首施財助開荒,印善書表事,自約施財豐,施實天護持,自侈施財吝,天惡劫洗之,善施雖空,不斷衣食,惡舍飢寒至。
(二)明者勿瞌睡,鞠躬應盡瘁,一張口兩只腿,時莫使靜默,櫛風沐雨辦,跋山又涉水,披星戴月去,光陰毫不費,苦口婆心,舌敝唇焦,皇天決不虧。
(三)施內法施重,因能救眾生,看一看古聖佛,法施誰不宏,五教演大法,救人是上乘,眾能法施辦,才算立德功,為救眾生,財與自己,有啥看不空。
(四)何為無畏施,是不怕考魔,明真理為救世,誰能阻擋吾,全副精神明,真正犧牲作,力行無為功,定結無漏果,一千善功,三百苦行,修成個彌陀。
第十六章 開荒寶貴 五首
(一)開荒救人好事情,壇如無極宮,設者近佛聖,能躲劫能避難,一座小云城,如果合家修,又能行大功,財法無畏施,苦誠貫始終,如此助天,天必保佑,千危萬險平。
(二)佛壇在中央,方圓四十步,勸近鄰把道入,誠心感天護,飛機擲炸彈,槍炮子密佈,看去雖危險,關系絲毫無,只因天救,度己度人,真功實善徒。
(三)快勸親鄰友,壇設他家內,並與他說明白,修道何所為,壇立仙佛來,佑你家無危,你當快歡迎,莫以冷淡對,誠正修齊,遵訓清口,佛佑感應隨。
(四)三期開普度,佛助度愛河,你不聽人常說,萬教歸一著,家家觀世音,處處彌陀佛,時時劫後見,日子亦不多,男女老少,禮拜祈佛,家人保安妥。
(五)你若不早勸,眼看遭劫難,因他們在夢中,咱莫袖手觀,耶穌與咱國,絲毫不親沾,為救世免難,萬里把道傳,咱不自己,度自親鄰,真是沒心肝。
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第十七章 知行合一詳解 十首
(一)知行合一陽明言,古今事成敗,全在知行間,知必行行因知,不知行哪般,修道亦如是,不知誰修煉,故凡不修者,其知甚淺鮮,假若真知,必能真行,因理實且玄。
(二)人知山有寶,誰不費力找,或有人不找者,定未知寶好,佛聖苦修道,亦因知道妙,若不知妙理,誰願受煎熬,由觀聖佛,苦修之故,是因真知了。
(三)人聖本同靈,為何歸超異,就因為人與聖,知錯行不一,由真假之中,判明人高低,品行高低內,分天堂地獄,由觀行動,與真假知,大大有關系。
(四)求道如牛毛,得道如牛角,推原委是因人,真理未明曉,若果真知理,必須勤修制,考魔志不掉,冤欠拉不倒,若未真知,無上妙理,聞風能嚇跑。
(五)由此來觀看,真知最重要,然多數未真知,其病在哪條,若究其根本,前人太辭勞,掌櫃學懶惰,成全未辦到,因此後學,未能真知,故難真修道。
(六)天道是救人,人多不明白,人若知道救他,他何敢徘徊,力修尚不暇,哪有空疑猜,由觀知行意,確切有實在,萬望前者,多給後學,把理講解開。
(七)怎樣算救眾,教人能知行,若是說人已知,不願去行功,這種偏面理,老僧概不懂,傻知飢求食,何況不傻生,人知道劫,誰肯舍道,甘心入劫中。
(八)徒聽師遺囑,快下大功夫,真救人苦成全,舍此別無路,逆此性命險,遵話福氣粗,是逆或是遵,賢者各自主,總言未來,天堂地獄,在眾知行處。
(九)後學前人家,各把良心拿,萬不可度了人,扔下不管啦,因民在水火,全在咱救呀,咱救不到底,如同害了他,徒等想想,咱若害人,怎不受天罰。
(十)掌櫃苦勸到,後學亦須曉,因目下除修外,無法性命保,然眾怎能修,求知第一條,知而後必行,行久乃成道,如此方不,負汝前人,與師苦口告。
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第十八章 成仙功課 五首
(一)諸徒得了真天道,澈底要明曉,萬勿糊塗著,明真理學佛規,記熟歌願表,識字須看訓,不識多聽道,常參班研究,佛語要記明,行走坐臥,學而時習,不可遺忘了。
(二)引保求道誓,清口與輕凡,舍身願頂劫願,保荐承命全,陰陽結緣表,皆當記熟爛,血淚與云鞋,懺悔潔白言,清口歌等,背會寫會,講會去實干。
(三)作揖磕頭形,願懺敬神靈,參辭駕大典禮,人人皆須明,點道獻請事,更當要隆重,辦畢先傳寶,後講修道情,內功度己,外功度人,功圓果滿成。
(四)先看舍羅漢,訓子十誡事,七真傳湘子傳,歷史佛修史,人倫大道書,道理淺言旨,開卷得益記,轉瞬勿忘失,參悟考證,乃知道貴,不是師哄爾。
(五)以上多學會,正己正人為,真誠修功德培,欠誰債還誰,無債躲劫去,身到白陽內,清洪雙兼受,超祖拔玄皈,天爵人爵,先苦後甜,算莫空受罪。
第十九章 渡己渡人 十五首
(一)人初性善心無二,日久因見習,原性被物移,染於蒼則為蒼,染黃則黃矣,如今修道要,毛病脾氣去,性外嗜好盡,存心獨克己,家庭社會,好壞轉移,與此有關系。
(二)若擔修道名,不肯真修去,掛羊頭賣狗肉,一副假面具,堯言盜跖行,舍親不舍妻,不孝不悌義,無信無禮義,這人才是,整個鄉願,到頭害自己。
(三)若想不自害,須真重克己,學三省遵四勿,格致誠正齊,澈底真懺悔,慎獨修身體,佛訓前人語,銘心實作去,內聖無憾,然後才像,一個度人的。
(四)正己能化人,因你標杆作,一勸人人即修,全憑好人格,若無克己功,度人人扭悖,克己得天助,助你度迷客,皇天無親,惟德是輔,輔你蓮台坐。
(五)最要是成全,使人把道明,不管是男和女,明道把口清,親友化親友,再催他行動,財法無畏施,教他把債平,使他全家,培功立德,
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救人算救成。
(六)識字多看訓,不識聽講說,並叫他記明白,佛規願表歌,一旦他明理,定要感你德,誰使人成道,誰是接引佛,龍華會上,你前他後,母見心歡樂。
(七)救人救到底,萬勿半途棄,本來是求道後,不講不明晰,想昔人救咱,費了多少力,咱今度了人,豈能不講理,勿藐人難,理要說到,頑石也會意。
(八)你不成全他,您升他墜下,他見你成了道,定要將你罵,昔勸我求道,怎不給說罰法,即不給說法,勸求道作啥,你這前人,真正可恨,把我害苦啦。
(九)地獄抽了丁,閻君不肯收,天堂上雖掛號,未修天不留,環境壓迫下,律部把狀投,你總成了佛,審判也須受,審判結果,你功他分,降級把臉丟。
(十)諸佛恥笑你,在世貪享受,你簡直未把道,放在心里頭,度人不成全,此罰應該有,告你的後學,得意忘了憂,你到此步,總享清洪,師亦替難受。
(十一)你說他在世,不像修道士,他定說你怎知,我非修道子,胡黃白柳灰,能修證仙職,吾以堂堂人,不能了生死,總言你前,玩忽責任,有理亦過失。
(十二)由這事看來,度人多成全,不成全你這德,總不算圓滿,德稍虧成道,萬世心抱歉,成全心盡到,對方自打算,結果就是,你成他墜,他也難怨咱。
(十三)眾徒明白此,快發聖佛心,莫說是救親友,還要救世人,咱雖救了人,正是救自身,咱不救人成,咱也落紅塵,三期末劫,眾生度佛,佛也度乾坤。
(十四)修道日無多,各自竭力做,這一次龍華會,分功定名額,大德證本位,虛願結虛果,母開酬勞會,天榜名不磨,望各努力,大顯身手,功占頭一個。
(十五)賺錢不懼多,培德豈怕厚,德愈厚果愈優,心里愈好受,不看五教主,聖凡殿里頭,站班千萬人,皆昔教主救,從古到今,哪個聖人,進殿不磕頭。
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第二十章 實成虛不成 十二首
(一)你們得的一樣道,為何有上超,亦有墜塵囂,這道理在修者,誠實與虛巧,誠實真參悟,結果得著妙,虛巧湊熱鬧,毫無重視道,日久實修,虛者里足,歸宿分出了。
(二)虛情假意者,心更常疑惑,有疑惑還不肯,悟理求解脫,人前裝智慧,真理毫不得,有人給他講,他比你話多,時過境遷,無人理他,他也甘墜落。
(三)還有應酬人,聽講瞎點頭,其實說他肚中,道理毫沒有,應酬將自害,畫虎類似狗,勸有此病者,快改來真修,若不慎前,定悔於後,萬世淚常流。
(四)誠意克己者,埋首苦干能,日積德月培功,三施施不停,心似仙佛心,性是聖仙性,舍己而從人,貫始又澈終,行此好事,莫問結果,無為道自成。
(五)春種谷一斗,秋收糧萬石,春不種秋不收,這理本自然,總能拾人麥,能拾幾多籃,家有修道人,誰修誰成仙,不修總沾,修道之光,能沾多少點。
(六)一家兩兄弟,弟誠兄不誠,商量好兄顧凡,弟弟只辦聖,這祥的結果,兄能分弟功,兄弟皆明誠,還要這樣行,結果弟成,當兄不修,絕對不能成。
(七)賢徒重修道,如重命脈理,一不修如脈將,由遲而絕矣,救世為本分,瞬時不敢息,迷徒與賢比,由天差到地,由此想著,人升你墜,算屈不算屈。
(八)不知為什麼,人心如爻卦,常想著成聖佛,又想把財發,予見之心理,終究放不下,丹陽富且舍,你發財作啥,魚與熊掌,不可兼得,修者死心吧。
(九)修道與成道,迷悟是根苗,迷則退悟則修,只差一念頭,迷悟之結果,修者要識透,識透持慧劍,常和迷魔斗,佛性心燈,常常添油,照向天堂走。
(十)成道本易事,看眾否有志,是志者修十年,如初誠修日,不但無忐忑,勇進且不止,這樣僧敢保,能作天人師,望眾明此,立起骨干,奔上極樂世。
(十一)良辰因將完,急壞氣界仙,他早想施顯化,佈道來建善,奈彼
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有佛管,行功不隨便,佛擋彼修故,為使眾修煉,不然之間,仙已化世,人想行功難。
(十二)望眾早醒點,不可再遲延,趁身體能自便,湊時有幾天,借著己人緣,來與佛緣連,莫怕魔考咱,勿懼受作難,苦口婆心,奔走勸世,光陰勿放閑。
第二十一章 道劫報應年 六首
(一)人生善惡兩條路,善有善報應,惡有惡答復,善者升惡者墜,理本無特殊,三期道與劫,即擔此任務,道中之報應,夙債軟解除,劫中答復,毀家傷身,上下兩分途。
(二)徒快懺悔過,莫再糊塗著,古今無帶罪客,就能成聖佛,罪過天罰媒,天罰怎成得,打開歷史看,天饒過哪個,無情天罰,除懺悔外,再無別法躲。
(三)人心善惡念,瞞人難瞞天,人私語天聞知,猶如雷一般,神目更如電,善惡自了然,故昔之聖訓,慎獨正意傳,根本古今,難免天公,報應巧手段。
(四)諸徒今修道,可說福不小,與辦道之前人,同院共住著,這樣能受教,志德凝至道,明理而改過,無形邀天保,修道多人,有幾常能,受教走正道。
(五)古修道多人,誰常受指引,今眾雖離前人,總能聆聖音,徒勿再暴棄,由緣而修份,敬聽天明命,舉動感天恩,守潔矩道,小心翼翼,臨淵履薄進。
(六)由此過兒少,天罰自然消,天罰無天賞到,才知修者高,上天賞罰在,生前死後報,眾知速修真,萬勿忐忑著,三天打魚,兩天曬網,天堂無此號。
第二十二章 考魔詳解 二十五首
(一)真道自古有考魔,考魔要無有,浪子成了佛,由此知考魔事,阻擋無緣客,古人修道眾,成道沒幾個,這個何緣故,就因有考魔,虛人修道,一遇考魔,鬼三溜四躲。
(二)考魔過去後,請他不肯來,像這樣修道者,滿肚是鬼胎,真正修道輩,心是大慷慨,無有考魔時,埋頭苦力賣,一遇考魔,沉毅應對,
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亦不動聲色。
(三)真正修道者,世事全看開,生與死雖大事,也置於度外,生死皆不動,何懼考魔來,即便有考魔,他也全明白,因他知道,考魔事情,全憑天制裁。
(四)假意修道者,是圖虛善名,在考魔未來時,議論四座驚,一旦考魔至,突然顯原形,如此之善士,莫怪難究竟,即務凡業,遇阻變心,啥事亦不成。
(五)考魔由天降,乃驗眾否誠,眾真誠這考魔,由重而轉輕,考魔你退志,天罰還加刑,考魔不退志,天慈助道宏,愈是考魔,大道愈明,甚至魔歸誠。
(六)天借魔驗你,見你志不移,魔查你的行動,又是很規矩,這樣無上誠,感動魔歸依,魔若回了頭,比佛還著急,那時你得,佛魔佑助,愁啥道不起。
(七)考魔這名稱,人多不願聽,殊不知這考魔,正是糖中精,糖精吃多苦,水泡甜晶晶,修道須從那,難中求清洪,若無考魔,修道人兒,怎能修的成。
(八)不信佛殿看,中坐只一名,千萬個站班人,擁此一佛聖,咱也不用想,居中的苦眾,徒等若不信,古經可考證,保險站班,全數生苦,不及佛一冬。
(九)考魔這舉動,並非惡事情,徒明此莫因為,考魔不修行,考是考脾氣,魔是魔毛病,玉因琢成器,金煉值價重,道高一尺,魔高一丈,考大證果宏。
(十)孔子為救世,亦曾受考魔,他足跡遍列國,受恥受辱多,削跡又伐檀,陳蔡七天餓,微服過宋國,桓如予何,集古大成,費盡心血,後入至聖閣。
(十一)釋迦慈且苦,雪山餓六年,跳深溝喂餓虎,天佑虎不餐,救兔臂喂鵬,鵬化頭頂站,歌利王解體,絲毫無怨言,感天授記,普度三曹,演法四九年。
(十二)觀音孝且苦,午門被絞身,焚雀寺神救他,香山去修真,王病手眼醫,二女皆不肯,妙善施手眼,夢告父孝心,醫化父修,因感帝封,千手千眼神。
(十三)邱祖修道考,受盡重陽辱,大餓死七十二,小餓無其數,潘溪行善事,三官帝驗渡,祈雨功德培,白云化愚夫,遺龍門派,坐化受封,
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天仙狀元府。
(十四)丹陽請師修,受譏家產拋,孫不二油烹面,真心對師表,天德與素貞,娶嫁各退了,湘子燕爾夜,道念熾切高,入山苦修,虎阻不懼,結果成了道。
(十五)回祖傳回教,虛驚受不小,耶穌他傳基督,常被官趕跑,身釘十字架,罪可受夠了,三藏取經史,危險難盡告,神光求道,跪雪段臂,受了大魔考。
(十六)總觀聖佛仙,考魔皆無邊,然結果仙佛聖,裕後又光前,孔留衍聖宮,道留天師仙,佛留有達賴,還有神班禪,耶重牧師,回重欽使,古今人頌贊。
(十七)考魔既認清,埋首苦干吧,為救世為了債,考魔多更佳,徒抱耶穌志,亦留十字架,如此庶感天,吉中逢凶化,下個決心,閉目塞耳,埋頭勇進吧。
(十八)考魔這事情,有由夙債起,故有人求道後,想修修不得,父母子互阻,夫妻彼此欺,兄弟姐妹們,不誠阻誠意,鄰居互嘲,親戚互譏,六親敵視你。
(十九)或有知己朋,因修斷交情,甚告您特務所,地方縣府中,特警及縣政,疑你有作用,酷法致招後,懺悔莫修行,這皆夙債,非是天驗,然誠危總平。
(二十)有受反考者,做事無錯失,但忽然前人知,硬說你不是,咱因前人昏,氣的不修持,有者受正考,做事錯合適,佛獎咱驕,藐視前人,功虛罪反實。
(二十一)有受逆考者,有修事逐懷,一修道事事壞,因此道離開,有者受順考,修道發了財,因其發了財,離道作買賣,這順逆考,由夙債故,拉你墜苦海。
(二十二)出門去辦道,天考大水澆,認明路走錯了,爬山過溝壕,涉水走險道,這是地之考,勸人人毀謗,這是人考到,衣食住行,器不順使,這是物考了。
(二十三)除外考魔至,自還考魔自,名利謀後代計,情枷愛鎖事,長期消散考,酒色財氣試,自找的考魔,勝外考魔至,外考易解,內魔難開,徒明當自治。
(二十四)辦事不圓滿,難免有考魔,然這些小考魔,不算啥風波,常有小考魔,人還慎防著,時常無考魔,眾將肆意作,故師願常,有小考
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魔,人慎免找過。
(二十五)考魔之總意,反正與順逆,內外考陰陽魔,總不順心意,天地人物考,時時常不休,真正修道人,愈考愈歡喜,假修善者,遇考回頭,真假判高低。
第二十三章 生死有定 二十首
(一)生死世人最關情,怕生貪死少,貪生怕死眾,人雖是如此想,但理又不同,惡人人咒死,善人人咒生,人咒即天咒,善惡在人性,由此則知,善惡生死,有重亦有輕。
(二)有為人救星,人人欲其壽,此救星若一死,眾人實難受,有為害人精,人皆欲其朽,此人若一死,萬民慶無憂,由此知人,生死事業,大大有來由。
(三)善人為善死,萬民皆贊頌,善人為貪財死,人卑假善行,人頌重泰山,人卑鴻毛輕,由觀生死事,為人不必驚,只須要求,自身生死,有價值才成。
(四)惡人若回頭,為善而犧牲,這一死如山重,人皆稱豪英,惡人欺人死,人卑其頑凶,不但無人頌,皆樂天報應,善惡生死,毫釐之差,千萬里不同。
(五)生死這問題,眾徒多不悉,但總是生壽樂,死夭則不喜,這是何緣故,就因不明理,果知生死意,貪死惡生矣,徒等坐好,勿要瞌睡,聽師講明晰。
(六)徒未求道時,貪生而怕死,因徒等見生樂,未能知死事,即信死入獄,則更懼死矣,然今眾得道,與前恰反之,雖反眾仍,貪生懼死,因眾理未識。
(七)昔日順治皇,他明這道理,故而才舍帝位,五台山皈依,他言世如夢,天下一槃棋,十八年徵討,空勞我心機,不如修道,赤手歸西,去穿如來衣。
(八)他厭生死日,未生誰是我,然生後我到底,又是哪一個,長大知自己,閉眼又知何,不如不來去,來喜去悲多,由觀帝王,亦懼死後,歸宿不安妥。
(九)念庵羅狀元,怕生又怕死,他說生造下孽,死後怎安適,今既生與世,及時應修之,不然生死後,想修已然遲,所以人應,生前計划,死後一切事。
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(十)順治與念庵,帝王狀元身,悟二位心腸話,真是傷腦筋,彼貴且如此,況汝眾俗人,修道了生死,看重當認真,不然空空,貪懼生死,到頭仍轉輪。
(十一)本來真天道,了死又超生,朝聞道夕死可,夫子早言明,了脫輪回內,把個死字空,建德達極樂,生超更遐齡,那時則如,不生不死,齊天孫大聖。
(十二)生死本天定,由人決不成,壽未盡跳河井,總要遇救星,刎頸刎不動,上弔斷了繩,早一日不死,遲一日不生,有道不怕,小鬼叫門,缺德保不定。
(十三)眾徒明白此,生死要看淡,一切的由天管,人勿胡槃算,為道小犧牲,按功列仙班,為道大犧牲,定證大羅仙,由此知死,無形分出,鴻毛與泰山。
(十四)關聖死於義,岳飛死於忠,這二聖非善終,碧血照漢青,關岳死於國,義忠留英名,諸徒為天道,事重於蜀宋,眾徒想想,為道一死,光榮不光榮。
(十五)聖賢亦要死,俗夫難永生,生死間只分個,到底為啥情,若為眾生死,死如終南重,若為身家死,死如牛毛輕,眾等明此,生死真義,放膽去修行。
(十六)還有不敢修,怕修活不成,凡有此心理病,真是糊塗蟲,修道靠了天,還怕無壽齡,不修倒可以,活出花甲中,事如屬實,道門之內,早就冷清清。
(十七)不過這其中,有一段理由,你求道行小功,慢步西方走,債主知道此,自要慌了手,師難保佑你,債亦跟你後,你果慷慨,建德還債,債無活鶴齡。
(十八)況日死萬民,有幾修道人,如天殺修道者,道早關了門,道本救人心,怎能害人身,一般傻徒弟,此理要認真,莫聽孽子,胡說八道,散了修道心。
(十九)不然為道死,也算有價值,遲若是早若是,聖凡皆若是,何如為道了,頂劫救眾誓,效古諸祖事,證位天人師,尤如耶穌,十字招牌,古今人頌之。
(二十)普度說人生,就如一盞燈,人死了如燈滅,這話是實情,然聖凡人死,結果就不同,凡死轉輪回,聖死則永生,徒等明此,努力自強,證位在大雄。
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第二十四章 最使一勸 二十五首
(一)天道隱費隨時作,先修後單傳,重道修者多,因人未忘回家,他非修不可,千里訪口訣,萬里拜真佛,鐵鞋皆磨破,不見佛不輟,赤誠感天,佛引見帝,離脫苦閻羅。
(二)三期道易入,修不費工夫,為什久少人修,病因在何處,故由人心壞,勸人者糊塗,說不出真理,成全標杆無,這個毛病,再不改良,影響道前途。
(三)勸道的通病,真理未稍明,不看書不聽講,還無好悟性,聽人講吧困,人聽咱吧空,肚里無材料,在不下苦功,這樣勸人,自跑白說,簡直毫無用。
(四)勸人沒材料,只說道真好,人槃你三不知,再問臉紅了,頭回鬧沒趣,再去被人嘲,由此知化世,口才也重要,買賣不成,非人為難,咱話未說到。
(五)勸徒下苦功,搜道好材料,莫推說年紀老,記性也不好,誰老過太公,以及若梁灝,性無欲纏繞,見啥自易曉,當然眾要,欲滿肚腔,理自難記牢。
(六)師見此難過,可笑又可愁,不教眾母難受,教眾眾打吼,這些愚迷徒,貪懶惰享受,指教不肯聽,真是吾束手,罷罷罷罷,就說這回,修否眾自由。
(七)我先問眾位,修道是為誰,躲劫難為誰躲,培德為誰培,佛聖成了道,豈怕劫摧毀,不為救你們,怎來世受罪,說來講去,佛為你等,你還昏頭睡。
(八)這次非母慈,眾怎把道入,拿幾個功德費,還覺吃虧處,人勸你求道,八個不不不,勸修你扭脖,畏懼如老虎,憑徒哼像,就拜為師,師還不收徒。
(九)事已成過往,師不記眾狂,惟望眾早回頭,自救救善良,應效古聖哲,化世留遺芳,心中切莫存,做官發財想,因處亂世,智修愚貪,徒當算清賬。
(十)有個大毛病,眾徒承認否,即參班表面看,人人誠心有,仙佛前人話,完全齊接受,亦知道寶貴,立願頗順口,就是出班,變了心眼,仍被凡魔誘。
(十一)凡魔怎麼破,須用五件寶,誠志恆貪忍舍,再加瘋顛藥,悟你
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前人話,聖訓內研討,整個心與性,叫道佈滿了,效您前人,怎舍怎修,就可成了道。
(十二)主要全家修,重聖凡稍顧,家人閑皆辦道,自當更辛苦,早起晚睡覺,猛勇把道助,如此全家修,劫來天必護,若舍不開,全家定要,遇難與牛虎。
(十三)父母不明白,跪倒說利害,父母孝兄弟愛,老幼拿禮待,說天道寶貴,說劫難快來,說紅塵是夢,說產多是害,柔度家鄰,和化親友,皆培德防災。
(十四)親戚與朋友,四鄰本族等,全憑你言行端,理化德感動,笑面講道理,言明救彼等,彼醒將你效,亦度親鄰朋,如此後學,道成定說,前人是至聖。
(十五)修身齊家園,正己化坤乾,聖佛任是如此,咱做咱不凡,讀書難成佛,作工難成賢,種田難成聖,為商難成仙,歷史證明,救人化世,才是真羅漢。
(十六)成道莫說起,還債是問題,你修仙不還債,債主豈能依,不依不敢要,懼看師面皮,師擋冤討債,因怕考落你,師意替眾,一面擋債,一方勸眾棄。
(十七)命債度人了,傷人受刑還,前世里輕打人,修道受苦完,坑蒙拐騙案,想還舍家產,家產舍佛前,建德又體面,師撥你德,填完你債,你自能安然。
(十八)師保債要緩,五分減二三,但不能因得道,債就不用還,徒要善還債,有功反成仙,你若不善還,無德遭劫難,兩條道路,一善一惡,徒等自擇前。
(十九)為命培功德,這藥真合格,除修道無別途,保你家安妥,走此道路者,非仙即是佛,悖壞此路者,非鬼即是魔,告汝眾徒,明此真義,速走勿忐忑。
(二十)勸人講明晰,天道真道理,使人人傾心修,了債救自己,一旦修成道,朝母在無極,先天享清福,勝世做皇帝,徒等明此,各自致力,救世度人哩。
(二十一)你若明道貴,當恨道晚得,恨晚得再不修,定成後悔佛,莫說龍華會,眼紅肚氣破,不遠劫難到,胸捶腳又跺,師今此言,你眾未信,不久即當著。
(二十二)末世人愚頑,不認命認錢,個個服大膽丸,劫中仍貪戀,佛
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教垂象告,人總猶如前,一旦劫來至,求佛佛不管,托人搭救,別人也害,與你病一般。
(二十三)徒把師之言,半夜摸心參,對不對自定奪,莫作糊塗漢,對了跑步跑,不對向後轉,若修就實修,不修師勾槃,時不等人,發財後修,修成再收圓。
(二十四)一顆果子樹,生果數千個,有由於經風雨,蟲吃生病落,好的收回家,不好由他破,修道亦如此,好歹難混合,故道宏了,來點小考,分出虛實客。
(二十五)舌敞唇又焦,好話已盡告,遵不遵修不修,在眾自斟酌,一條仙佛路,一條魔王道,齊排徒面前,看眾怎邁腳,毫釐之錯,千里之謬,眾勿當玩笑。
詩   曰
救民慈情躍紙中   俗言道意一覽通
善信若能熟讀爛   十分真理知五成
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古來聖賢仙佛,無一位無一時,不是存心救世的,只要你們認字的人士,肯在聖賢仙佛的遺言里探討,不識字的,肯以聽旁人講故事的精神,來聽人講聖賢仙佛的遺跡,那麼你們就很可容易了解,聖賢仙佛救世的苦心了,所謂聖賢仙佛,他們除去應運倒裝隨像現身,或留經注典來啟迪眾生外,更有卓絕的苦行,洪深的誓願,例如孔聖老安少懷,使世界臻至大同的志向。太上想使人,渾渾噩噩返回太古純朴的心願。釋迦更有度盡恆河沙數眾生的願心,並誓說,一日未度盡世界眾生,一日不算圓滿佛道。耶穌把人民移搬到天國上。穆聖把污濁的人世改成清真的境界。南海度不盡世界眾生,誓願倒坐蓮台。地藏擬撤空地府。純陽計人滿西方。以及近世學者,烏托邦理想之鄉等,在都表明了聖賢仙佛救世的苦衷。前有鋼鐵似的史冊,來印證這些大慈大悲的事實,說來好像是聖賢救度眾生非度盡不可。說有一個生靈未被救拯,那麼就如自己的身心上有極大的一塊瘡患未能愈全,由此處看來,聖賢仙佛慈愛下民已是具有高度的誠摯了。僧值此末期,曾發洪願,焉敢懷絲毫怠惰,有忝於聖賢仙佛的行列,所以不辭風雨,竭盡棉薄,以僧的思與心,腦與手,來寫《濟世寶筏》一書,文雖俗理,意卻深邃,惟望一般善信人士,對書中事理,反復追尋探索,僧心深處信受奉行,以自己的時與手口與腳來謄錄或對人講勸,如此庶可無負余衷,有益於自性吧,善信若能對此篇,熟讀背爛,則十分真理可知五成,勉之勵之,我正拭目以望呢。
壬申歲冬月二十六日恭錄於元貞佛堂勝寫
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另附:
太上老君詩
三點如星佈   橫鈎似月斜
披毛從此出   成佛亦由他
普庵祖師詩
畜牲本是人來做   人畜輪回古到今
若不披毛並戴角   勸君休使畜牲心
詩   曰
善人是不善之師   不善是善人之資
今若是以師化資   絕對是流芳萬世
詩   曰
為佛證聖真妙方   全在心正知行上
假若心邪知行怠   靈山寶地成荒場
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F調 2/4 蘇武牧羊歌譜
|5 1|2 5 42| 1───|
蘇 武 留 胡 節 不 辱
1 2 1 6 |5─── |4 2 4 6|5───|
雪 地 又 冰 天 窮 愁 十 九 年
轉 瞬 北 風 吹 雁 群 漢 關 飛
1 2 5 |4 6 5 |2 5 4 2| 1───|
渴 飲 血 飢 吞 氈 牧 羊 北 海 邊
白 發 娘 望 兒 歸 紅 妝 守 空 幃
2 2 2 6 |5─── |2 1 656|6───|
心 存 漢 社 稷 旌 落 猶 未 還
三 更 同 入 夢 兩 地 誰 夢 誰
5 5 6 1 |3─── |5 3 23 5 | 1───|
歷 經 難 中 難 心 如 鐵 石 堅
任 海 枯 石 爛 大 節 定 不 虧
1 2 4 4|2 4 2 1 |6 1 2 5| 1───|
夜 在 塞 上 時聽 笳聲 入 耳 動 心 酸
終 使 凶 奴 心驚 膽碎 恭 服 漢 德 威
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