陰陽之變有德以勝之，氣數之來有道以濟之。雖處剝而不見其窮，至復而不矜其亨，則天道在吾身而復可由己出。

復始之道
2012/9/4

「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
仲尼讚鴻蒙，乾坤德洞虛，稽古當元皇，關睢建始初，冠婚氣相紐，元年乃芽滋。
“仲尼”就是孔子的號，孔夫子“贊鴻蒙”，讚歎《周易》。《周易》是由乾坤兩卦開始，“鴻蒙”是形容宇宙的開始，也就是莊子所說的渾沌，“乾坤德洞虛”，是讚乾坤兩卦的重要。

  “稽古當元皇，關雎(音雖)建始初”。我們的文化是實證的文化，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。 《參同契》說“關雎建始初”，天地開始只有陰陽，人倫開始只有男女，動物、生物開始有雌雄，都是兩性。其實這個兩性是正反兩個力量，一正一反，陰陽兩個是代表的名辭。

  “冠婚炁相紐，元年乃芽滋”。中國文化古禮，男子“二十而冠”，不叫童子，準備成年了，頭髮就編起來，戴個帽子叫做“弱冠”。我們中國古禮是“女子二十而嫁，男子三十而娶”，中間年齡距離十年非常正常，現在拿醫學來說，才曉得我們老祖宗大有研究。“冠婚”，就是講年輕男女結婚；“相紐”，是陰陽二氣互相結合。

  “炁”是氣的古字，四點是代表火，火非人間火也，元始之祖氣也。无就是無。

道，可道非常道；名，可名非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。

天地的開始，簡單的說，就稱作“無”、“無皇”；萬物的母親，就稱作“有”、”老母”，天地之間，陰陽二氣配成婚，仲尼讚鴻蒙就是讚歎宇宙的開始。

  “元年乃芽滋”，我們想想看，物理世界陽電、陰電接觸是什麼？轟！打雷了！雷不是壞事，這個時候陽能才發動。修道的人有時候是會打雷的，有些人打坐，自己肚子裡頭“砰”！爆炸一聲，把自己嚇成神經了。小說上叫做“走火入魔”，其實火也沒有，魔也沒有。有些人腦神經氣脈走通以後，閉眼坐在那裡，聽到天空中一聲炸雷，比夏天雷還要大聲，張開眼睛什麼都沒有。這個都是“元炁”發動最初的現象，最初的作用。

  《易》首乾坤，《書》稱稽古，《詩》以關雎為先，《禮》以冠婚為重，《春秋》以元年為第一義。是知聖人之作經，皆有所託始也。

  陰陽之變有德以勝之，氣數之來有道以濟之。雖處剝而不見其窮，至復而不矜其亨，則天道在吾身而復可由己出，所謂克己復禮者，正在明乎情而惕于數，保其性而安其命，復道最關於修身之事。

月行於天，一月一度，與天交合，謂之天符。「天符有進退，屈信以應時。」古之至人，觀天之道，執天之行，藉天符之進退、陰陽之屈伸，設火侯、法象以示人。

月自初一後，光漸進，魂長魄消，陽伸陰屈，象一日之子至巳；十六以後，光漸退，魄長魂消，陰伸陽屈，象一日之午至亥。天地一鼎器，日月乃藥物，日月行乎天地之間，往來出沒，即火侯矣。火侯進退妙矣。每個人的心性，每個人的火侯，大異其趣。

所謂克己復禮者，正在明乎情而惕于數，保其性而安其命，復道最關於修身之事。